Баъзан чунин ба назар мерасад, ки тамоми ҳаёт бозмегардад - Ман як гулӯи ҳавои тоза мехоҳам, ва ҷои гирифтани қувваҳо вуҷуд надорад. Дар асл, ҳамчун психологҳо таъкид мекунанд, ки ҳар як шахс метавонад барои тағир додани ҳаёташ ҳавасмандӣ ёбад. Мо якчанд маслиҳатҳоро пешниҳод менамоем, ки дар интихоби қадами муҳим қарор қабул кунад ва пушаймон нашавед.
Фаҳмиши сатҳи тағирот
Барномаҳои нейло-Луғбодӣ бо шунавандагони васеъ номбаркунанда аст, аммо илм дар хориҷа маъмул аст, ки ин нусхабардории рафтори шахсро барои ноил шудан ба баландиҳои худ дар бар мегирад. Психологҳо ин амалро барои иҷрои тағирот дар ҳаёт эътироф мекунанд. Дар маҷмӯъ, модел панҷ сатҳро баррасӣ мекунад:
- Шахсият - Шумо кистед? Шумо дар зиндагӣ кадом нақшҳои иҷтимоӣ бозӣ мекунед?
- Эътиқод - Чаро шумо ин чизи мушаххасро иҷро мекунед? Арзишҳо ва эътиқодҳои шумо чист?
- Вазифаҳо - Чӣ гуна шумо вазифаҳоро иҷро мекунед? Малака ва усулҳои шумо кадомҳоянд?
- Рафтор - Шумо одатан чӣ гуна рафтор мекунед? Рафтор дар ҳолатҳои ғайриоддӣ чист?
- Вазъият - Шумо кай, кай ва бо кӣ истифода мебаред?
Ба саволҳои худ ҷавоб диҳед
Аксҳо: Пиксабай.com.
Таѓйирот
Тағирот дар яке аз сатҳҳо метавонад ба сатҳи боқимонда таъсир расонад - танҳо равандро иҷро кунед. Барои тағир додани рафтор, яъне, мо одатан дар ҳаётамон «дигаргунӣ» -ро дорем , Бо ислоҳи вазъ.
Мо ҳашт марҳила барои оғози тағирот пешниҳод менамоем:
Ҳадафи возеҳ созед
Шумо бояд ҳадафҳои мушаххасро дар тағирот муайян кунед. Шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна ба назар мерасад - тасвири мушаххаси шумо ва муҳити атроф. Масалан, шумо орзу доред, ки ба баҳр наздик шавед - шумо набояд орзу кунед, ки шумо онро ба таври кофӣ орзу кунед, ки шумо метавонед онро харидорӣ кунед, ки дар он ҷо кор мекунед.
Принсипҳои мусбӣ ва омма
Тағйироти наздик, бешубҳа, тарс ва шубҳа меорад. Ҳатто агар мо ба манфиати онҳо эътимод дошта бошем. Тарс аз як нав метавонад ба ин ҳамлаи "худкушӣ" бошад, ки ин рафтори маъмулӣ ва ҳолатҳое, ки мо кӯшиш мекунем, ки тағир диҳем. Ягона роҳи мубориза бо ин арзёбии тарс. Фикр кунед, ки маҳз чӣ шуморо метарсонад ва аз камбудиҳои имконпазири қабули қарорҳо дар варақи холӣ менависад. Инчунин ба он арзёбӣ кардани манфӣ метавонад, агар шумо тағир додани вазъро рад кунед. Ҳар дафъае, ки шумо дар қобилиятҳои худ боварӣ надоред, ангеза ба вуҷуд ояд, рӯйхатро ба даст меорад - ин бешубҳа шуморо ба ҳадафи ҳадаф мегузаронад.
Ҳама натиҷаҳои имконпазирро тасаввур кунед
Аксҳо: Пиксабай.com.
Натиҷа нишон медиҳад
Кор бо системаи барномасозии нейромиссионӣ, пас аз пайдоиши визуализатсияи натиҷаҳои ниҳоӣ гузаштан имконнопазир аст. Аввалан, он шуморо ба тафаккури мусбат танзим мекунад ва имкон медиҳад дарк кунад, ки ҳадаф ба даст меояд. Дуюм, шумо метавонед ба таври возеҳан таслим шавед, ки барои татбиқи он бояд чӣ гуна амалҳо андешида шаванд. Визуалӣ як воситаи пурқувватест барои кор бо атленс, ки дар он фикрҳо ва хоҳишҳои мо нигоҳ дошта мешаванд. Тавассути худшинос фаҳмидан осонтар аст ва муҳити мӯд ё тамоюли мӯд.
"Экология" -ро санҷед
Мақсадҳоро фикр кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки бехатарии онҳо барои хушбахтии дигарон боварӣ ҳосил кунед. Барои несту нобуд, на офаридааст, онҳо ба шумо натиҷаи баръакс медиҳанд. Санҷишро тавассути пурсидани чанд савол анҷом додан мумкин аст:
• Чӣ мушкилиҳо пайдо мешаванд?
• Кадом фикрҳо, одатҳо ё рафторро ба кӯшишҳои шумо кам карда наметавонанд?
• Ба наздик шудани тағиротҳои дилхоҳ чӣ гуна таъсир мерасонанд - оила ва дӯстон?
• Шумо ба чӣ кор бояд кунед? Шумо барои рафтан тайёред?
• Чӣ гуна ҳаёти худро тағир додан барои ноил шудан ба натиҷаи ниҳоӣ?
• Оё натиҷаи ниҳоӣ ба арзишу эътиқоди асосии шумо мувофиқат мекунад?
Бо пурсидани ин саволҳои муҳим пеш аз идома додани тағироти назаррас дар ҳаёт, шумо метавонед вақт, кӯшишҳои худро сарфа кунед ва аз ҷароҳатҳои рӯҳӣ ва бехатарии зарурӣ пешгирӣ кунед.
Имконияти худро баҳо диҳед
Ҳангоми ноил шудан ба ҳадаф, на танҳо ангезаи шумо муҳим аст, аммо инчунин имкониятҳои дастрас аст - пул, амволи ғайриманқул, воситаҳои нақлиёт, алоқа, таълим, сифати аломатҳо. Зарур аст, ки ҷонибҳои мусбат ва манфии худро ба таври кофӣ баҳо додан лозим аст, то фаҳманд, ки шумо кадом соҳаҳоеро, ки ба шумо лозим аст, бифаҳмед. Дар ин бора шумо метавонед ба чархи тавозун кӯмак кунед - таҷрибаи муассир барои арзёбии тамоми соҳаҳои ҳаёт.
"Нақшаи" Ҷойгиршавӣ "
Арзёбии таъсири манфии қабули қарорҳо, шумо метавонед онҳоро пешгирӣ кунед. Масалан, он метавонад дар ҳолате, ки шумо "Prit" -ро бо тиҷорати нав ё танҳо посухи хуб барои айбдор кардани нусхаи дағалона омода созад, метавонад ба қабули нусхаҳои ҷамъиятӣ омода бошад. Хусусан навиштани чунин нақша муҳим аст, ки агар шахси шарманда бошед, шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба қудрати мо шубҳа мекунед.
Ба нуқтаҳо ҳаракат кунед
Ҳар гуна тағироти ҷиддӣ аз минтақаи тасаллӣ пешбинӣ шудааст. Аз ин рӯ муҳим аст, ки қадамҳои пешакӣ ба назар гирифтан муҳим аст, то ки дар огоҳи вайрон нашавад ва дар беҳуда вақтро аз даст надиҳанд. Нақшаи амалиёти сохторӣ, рангшуда, шуморо ба роҳи рост мефиристад. Беҳтар аст, агар барои ҳар як ҳадафи миёнамӯҳлат шумо санадҳои худро насб кунед - санаи ба он, ки онҳоро ба анҷом расонед.
Ором бош
Ҳеҷ кас аз шумо, ки шумо аз худатон дастгирӣ карда мешавад, ҳеҷ кас наметавонад. Барои худатон ба муҳаббат дучор нашавед ва ҳатто барои дастовардҳои хурд фиреб диҳед. Дар роҳе, ки шумо интизор ҳастед, на танҳо ба муваффақият, балки нокомиланд - муҳим аст, ноумедӣ ва пешрафти пеш.