Дӯстони шиносоӣ барои фарқ кардани осонӣ - шиносоӣ мо камолоти маҳрамонаи худро ба сирри ҷобили шиносоӣ мерасонем, муошират бо онҳо тавсифи рӯирост аст. Аксар вақт бо онҳо кор, таҳсил, истироҳат ё маҳфилҳои умумӣ. Берун аз манфиати манфиатҳо дӯстона такя намекунад.
Акнун мо якҷоя бо дӯстон якҷоя мешавем, то фаҳмем, ки кистанд. Бо дӯстон, на ҳама зарур аст, ки дар бораи шумо ҳама ҳаққи дурустро донистан лозим нест. Онҳо дар ҳарду душворӣ ҳастанд, то ҳуқуқи худро нисбати хомӯшӣ дар баъзе мушкилот кунанд. Аз давраи кӯдакӣ, шунидед, ки "дӯсте дар изтироб аст". Ва ҳақиқат аст, вақте ки мушкилот рӯй медиҳад, консентратсияи дӯстон дар атрофи шумо якбора меафзояд. Касе маслиҳатро пешниҳод мекунад, ки тасаллои касб, касе иштироки воқеӣ дар ҳалли мушкилоти худро дорад. Ҳамаи ин зебо аст ... аммо боз, на пурра.
Далел ин аст, ки ба вазъияти душвор афтод, шахс ба арзёбӣ кардан номумкин аст. Он дар бораи воқеияти шахсии ҳодиса гунаҳкор аст - мо моро аз ҳадафи ниҳоӣ манъ мекунад. Шумо, ҳамчун моҳвора дар мадори Замин, нигоҳ доред, аммо танҳо дар як давра ҳаракат кунед. Як калимаи хуб ин ҷо карда наметавонад. Касе бояд далерона гирад ва ҳама чизро дар адолат ба шумо гӯяд: "Бе биллҳо", аз ҷумла шунидани шумо хеле хуб нест. Ба ибораи дигар, ба шумо зарба мезанед ё ба шумо суръати дуюмро диҳед ё ба шумо диҳед - интихоб кунед, ки чӣ бештар мехоҳед. Хуб, агар дар муҳити шумо чунин одамон бошанд.
Балки бо дӯсти ҳақиқӣ ба ҳисобӣ, мо ба таври равшанем. Ба ман бигӯед, ки бисёр одамон хушбахтии шумо шӯхӣ мекунанд? Ва агар ҳама чиз бештар ё камтар ҳама чиз равшан аст, бо хурсандӣ ҳама чиз мушкилтар аст. Аксари рафиқон дар ин озмоиш «бадбахт» мебошанд. Вақте ки ҳамаи шумо ба муваффақият шурӯъ мекунед, бисёр дӯстон "шояд маъқул бошад. Бо қавӣ ва муваффақ шудан, тамаркуз бештар душвор аст ва ҳатто аз сабаби он ки онҳо саркашӣ мекунанд ё мағрур аст, айбдор аст.
Аз ҷониби одамоне, ки мехоҳанд муваффақ шаванд, худро иҳота кунед!
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Ман фикр намекунам, ки он барои мубодилаи он дар сафед ё сиёҳ мубодила кунад - он он ҷо аст ё не. Ва он шаклҳои олам ва мураккаб, он қабул намекунад - ҳама чиз танҳо аз худи ҳасад қабул карда намешавад. Дар байни шумо бисёр девори Берлинро месозад, ки синнашон аз 30-сола як шаҳрро ба ду давлати мухталиф тақсим мекунад.
Ҳамин тавр, маълум мешавад, ки дӯстони ҳақиқӣ бояд гузаранд, об, об ва қубурҳои мисро ба назар гирифта шаванд. Пас, дар муоширати худ интихоб шавед, нагузоред, ки дигарон шуморо бардоранд. Аз ҷониби одамоне, ки мехоҳанд муваффақ шаванд, худро иҳота кунед! Ва пешгӯиҳои астрологии ман астрологии ман барои омӯхтани тамоюлҳои ҳафтаи ҷорӣ кӯмак хоҳад кард.
15 август. Қобилияти мутамарказ шудан ба чизи асосӣ, азхудкунии пурраи парвандаи шумо муваффақияти бузургтаринро меорад.
16 август. Нақшаҳои далер метавонанд таблиғи ғайричашмдошт гиранд. Каме бештар аз оне, ки шумо метавонед иҷро кунед. Шиори рӯз «давраи панҷсола» -и рӯз »аст.
17 август. Рӯзи хуб барои ҳалли масъалаҳои молиявӣ. Шояд тамоюли ба таври шаффоф равед, аммо имкон медиҳад, ки нозуки ибтидоии таҷовуз метавонад бо гуфтушунидҳои осоишта ва созанда хотима ёбад.
18 август. Имрӯз ба навиштани мактубҳои корӣ хуб аст, ки вохӯриҳо бо одамон, аз он вокуниш нишон диҳанд, гуфтушунидҳои муҳим - суханони зарурӣ бо худашон.
19 август. Дар ҳама чизҳое, ки имрӯз мекунед, кӯшиш кунед, чизи зебоеро ёбед. Филмҳои хубро тамошо кунед, дар боғ ё дар ҷангал равед - қадам дар байни дарахтон ба андешаҳо ва чизҳои шумо кӯмак мекунад.
20 август. Рӯзе барои касоне, ки пурра худашон комиланд, хуб аст, метавонанд ҳам ҳам дар некӣ ва манфӣ рафтор кунанд. Агар шумо намедонед, ки шумо чӣ кор мекунед, қатор - рӯз барои шумо бисёр вазифаҳоро омода мекунад.
21 август. Парвандаҳои нав оғоз намекунанд, онро зери хатар нагузорем, мо аз гуфторҳои муҳим нагузаронем - ин қоидаҳои имрӯзаи душанбе мебошанд. Меҳмонони аз ҳама муваффақтарин ҳолатҳое мебошанд, ки ба анҷом расидани он лозим аст.
Zhannn whi, устоди ситорашиносии Чин ва Фенг Шуй