Фикрҳои мо амволи аҷибе доранд - амалӣ. Мо чизеро, ки ба фикри мо мефаҳмем, мо нақшаҳо дорем, нақшаҳои сохтмонӣ мебошанд, аз дигар организмҳои зинда фарқ мекунем. Ва вақте ки файласуфи файласуф гуфт: «Ман фикр мекунам, ки ин маънои онро дорад." Аммо, танҳо дар бораи чизе андеша кунед, ки саъй кардан лозим аст, ки мехоҳед.
Мувофиқи қонуни маънои ин, аксар вақт он дарк карда мешавад, ки мо аз ҳама ташвиш мекашем. Инро аз энергияи пурқудрати фикрҳои манфӣ шарҳ медиҳад. Агар шумо хоҳед, ки инро намехоҳед, тарзи идора кардани ҳушдор, ин вазифаи воқеӣ аст.
Ягон маликанизм нест
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Мумкин ки?
Усулҳои Mystical, албатта, ин корест, ки ин мӯъҷиза интизор шуда метавонад Шумо дар тамос ва ғайра.
Дар мавриди мо, мо дар бораи Шаманиизм сухан намегӯем, аммо дар бораи худбинӣ, ки ба заминаи таърихии таърихии шахс асос ёфтааст. Агар мухтасар: Шумо бояд захираҳои пинҳоншударо фаъол созед. Худи фикре, ки дар мағзи майнаи мо рух медиҳад, аст. Вай тасаввуротро дар бораи он, ки раванди дигар меояд, мушкилотро намепурсад. Ҳамин тавр нақшаҳои мо таваллуд мешаванд. Аммо, на ҳама фикрҳо ба майна афтанд. Онҳое, ки ӯ пазмон аст, ба изтироб афтад.
Мушкилӣ, дар асл, нисбат ба тафаккури назар хеле муҳим аст. Барои мисоли гузаштагони дурдасти мо, ки дар чунин дараҷа фикр карда наметавонистем, аммо ҳамзамон тавонистанд зинда кор кунанд. Ва он ба онҳо маҳз дағалона кӯмак кард. Дар замони муосир, ин механизм инчунин хос аст. Аҳамият диҳед, ки ғояҳои оқилона аз тасаввурот меоянд.
Хӯроки асосии бовар кардан
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
«Дар изтироб» фикри "дӯхтан"
Аммо, зарур аст, ки ин дуруст ва ғайриманқулро иҷро кунед. Майнаи мо cunning аст - агар ӯ чизе монанди чизе набошад, вай онро пазмон намешавад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шуури "фиребгарона" муҳим аст.
Агар хоҳиши шумо ба тасаввурот муфид бошад, он тамоми захираҳо барои татбиқи он истифода хоҳад кард, аммо ҳама чизеро, ки шубҳа мекунад ё ҳатто таҳдид мекунад, баста мешавад.
Коркард
Пас аз муваффақияти муваффақияти «фурудшавӣ», раванди пайдарпай идеяи натиҷаро медиҳад. Он нодир аст, ки дар асоси таҷрибаи умумӣ ҳеҷ чизро фаромӯш намекунад (ҳа, ҳа, ва чунин чизҳо дар сари мо). Пас аз коркарди бомуваффақият, шуури корӣ ба нақша гирифта, нақшаи амалро месозад, ки барои иҷрои ҳадафи шумо тарҳрезӣ шудааст. Ҳама гуна маълумоте, ки гирифташуда дар ҳама ҷо нест намешавад, тавре ки ба назар мерасад, то абад дар ҳолати худ боқӣ мемонад ва метавонад дар лаҳзаи ногаҳонӣ пайдо шавад.
амал
Шумо дар мошин меравед ва шумо дарк кардед, ки ин маънои онро дорад, ки тафаккур аз рӯи фикри шумо ва шумо қарор қабул кардед. Ва барои ин шумо бояд амал кунед.
Чӣ тавр шумо ба таври возеҳ тасаввур карда метавонед
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Тасаввур кардан
Ин ба шумо дар хаёлоти худ кӯмак хоҳад кард. Барои ин, тасвирҳо хеле хуб мувофиқанд. Ҷиддӣ. Агар орзуи шумо мошин бошад, тасаввур кунед, ки то ҳадди имкон шумо ба кӯча омадаед, дарро кушоед ва ба салони орзуи худ бинед ва ғайра. Шумо метавонед аксро чоп кунед, то бовар кунондан ва дар он ҷо андешаҳо андешида ақидаи шумо меафтад.
Ҳамин тавр, қоидаҳои асосии истифодаи дилхоҳ:
Дастовард
Хоҳишот, хоҳиши тезтар ва беасоси шуморо пайравӣ кунед.
Таъсири дохилӣ
Блокҳои дохилии шумо метавонанд монеаи ҷиддии худро барои машқҳои хоҳиш эҷод кунанд. Барои ин ба шумо лозим аст, ки ба худатон корҳо лозим оваред, шумо бояд комплексҳоро, ки хилофи хоҳиши худро бартараф кунед.
Монеакҳои беруна
Мӯқитиза ғайриимкон аст. Шумо шахсеро маҷбур карда наметавонед, ки туро бе хоҳиши худ дӯст бидоред, танҳо муқоиса кунед "- Ҷавон мехоҳам, ки ман маро дӯст бидорам, то ки маро дӯст бидорад".
Вақт
Чаҳорчӯбаи вақтро муайян кунед. Дар хотир доред, ки вақти камтаре, ки шумо медиҳед, хоҳад зудтар иҷро мешавад.
Мушаххасоти бештар
Ба орзуҳои норавшан лозим нест. Мехоҳед хона? Онро дар тафсилоти хурдтар тасвир кунед. Банақшагирӣ ба кишвари дигар? Ӯро то кӯчае, ки шумо мехоҳед зиндагӣ кардан мехоҳед, санҷед.