"Ҳамсоягҳои сабзранг сабзанд" - мегӯяд, ки аз кӯдакӣ маълум аст. Баъзан духтарон чунин ба назар мерасанд, ки дар Русия ҳеҷ гуна мардони сазовор нестанд ва онҳо ба «pressess" -и хориҷа сар мекунанд. Тибқи роҳбарияти Дафтари сабти Феҳрист, дар соли 2017 издивоҷҳо бо хориҷиён 15% шумораи умумии ба қайд гирифташударо дар Маскав ташкил доданд. Имрӯз мо мегӯем, ки оё дар ҳақиқат муносибатҳои худро бо хориҷиён боз ҳам бароҳат месозанд ва онҳо дар онҳост.
Тарафдорони муносибат бо хориҷиён
1. Забон. Донистани забонҳои хориҷӣ дар ҷаҳони муосир зарур аст. Аз ин рӯ, ба кишвари дигар кӯчидан ба мард як имконияти олиҷанобест, ки яке аз онҳо. Ва агар шумо ин забонро омӯзед, муносибат бо интиқолдиҳанда ба шумо имкон медиҳад, ки ба кор машғулият кунад ва, масалан, шаҳодатномаҳоро барои шаҳодатнома қабул кунад, ки ба кор гирифтан ё таҳсил дар кишвари дигар кӯмак мекунад.
2. Шаҳрвандӣ 2. Дар баъзе кишварҳо, ба шаҳрвандӣ дар ҳолати издивоҷ бо сокинони кишвар имконпазир аст. Агар шавҳари оянда аврупоӣ аврупоӣ бошад, пас «ШУМҲО» имкон медиҳад, ки ба бисёр кишварҳо бидуни раводид сафар кунад. Ва дар маҷмӯъ, дарҳол аз ду ҳолат имтиёз гирифтан мумкин аст.
3. Муносибати махсус. Сире нест, ки духтарони рус дар ҷаҳон зеботар дониста мешаванд. Агар чашмони "мо" -и "мо пӯшида дошта бошанд, пас аҷнабиён зебоии занони русро қадр мекунанд, бодиққат онҳоро эҳтиром мекунад ва эҳтиром мекунад. Кадом зан ба ин муносибати бодиққат маъқул нест?
4. Ояндаи фарзандонатон. Кӯдаконе, ки дар издивоҷ таваллуд шудаанд, фавран Падари худро таваллуд кард, фавран аз Падари худ ба даст меоянд, инчунин аз рӯи таваллуд ба даст меоранд - мо аллакай аҳамияти донистани забони иттилоотро аллакай қайд кардааст. Ғайр аз он, дар кишварҳои пешрафта аз сатҳи маълумот ва хизматрасониҳои тиббӣ. Ғайр аз он, онҳо аз таваллуд интиқолдиҳандаи ду фарҳангӣ мебошанд, ки аллакай онҳоро махсус истифода мебаранд.
Муҳаббат ба ҷуғрофӣ аҳамият намедиҳад
Аксҳо: Enclash.com.
Ҳилла чист?
Фарҳангҳои ношинос
Бале, имконияти ба фазои мамлакати дигар ғарқ шудан аст. Аммо, ин метавонад бо одам фосила кунад. Тафаккури гуногун - соҳили чунин муносибатҳо. Баъзе меъёрҳои рафтори дар кишвари дигар қабулшуда ба назар мерасанд. Омезиши тақдим бо хориҷиён, ду маротиба дар муносибатҳои худ ду маротиба омода карда шуда, созишро пайдо кунед.
Дин
Аксар вақт зебогиҳои Русия бо намояндагони динҳои дигар издивоҷ мекунанд, ки дар аввал бодиққатанд, аммо пас аз издивоҷ ба куҷо "имрӯз" -и имрӯза "-ро нишон медиҳанд. Аз чунин муносибатҳо даст кашидан душвор аст, зеро шумо дар кишвари ягон каси дигар ҳастед, ки дар он ки барои таваллуд ҳамеша ба шаҳрвандон дода мешавад. Аз ин рӯ, пеш аз издивоҷ ҳама тафсилотро бо шарикӣ ба итмом мерасонад ва боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки он шуморо дар ошхона барои пухтан borcht нахоҳад дод. Ва ҳатто беҳтар, шартномаи ақди никоҳро ворид кунед - мо аллакай дар бораи ҷунбиши тарроҳии худ навиштаем.
Кор
Мутобиқшавӣ дар хориҷа метавонад вақти зиёдро талаб кунад, хусусан агар шумо забонро намедонед. Ёфтани кор душвор хоҳад буд, аз ин рӯ, имконияте ҳаст, ки аз шавҳараш аз ҷиҳати моддӣ ва ахлоқӣ вобаста аст. Касе мушкилот надорад, аммо бисёр мардони хориҷӣ баробариро фаъолона дастгирӣ мекунанд ва намехоҳанд, ки мундариҷаи зан пардохт кунанд.
Фарзандон
Дар кишвари дигар таваллуд шудааст, сокинони он мешаванд. Ҳангоми аз ҳамешагӣ онҳо эҳтимолан бо падари худ ҳастанд. Аммо ҳатто агар шумо фарзандонро ба ватани худ гирифтанӣ бошед, барои онҳо дар муҳити нави иҷтимоӣ мутобиқ шудан душвор аст.
Албатта, тасмим гиред, ки нисбати муносибат бо хориҷиён, танҳо шумо сӯҳбат кунед. Аммо, мо маслиҳат медиҳем, ки пеш аз партофтани ҳама чиз ва кўшедҳо "ва" муқобили "тару андӯҳгузорем.