Чӣ тавре ки ғояҳо дар бораи мӯд тағйир меёбад, ғояҳо дар бораи ҷинсии зан тағир меёбанд. Сатами мӯд қоидаҳои худро аз қоидаҳои бозӣ мепурсад, ки онҳо аз инҳо, вазъи сиёсӣ, рӯҳияи ҷамъиятӣ дар маҷмӯъ вобастаанд. Қодир ба пешгӯии тамоюлҳои асосӣ - ин маънои фаҳмидани ин соҳаҳоро дорад.
Сарфи назар аз бозиҳои аксари Hippie ё 90-ум, онҳо садои тоза, муосир доранд. Таркиш, ширеше аз он, маводҳои табиӣ, ашёи оммавӣ, бомҳо, бомҳои оммавӣ, мувофиқати баланд, минимализм ва ғайримуқаррарӣ - романтикии таърихӣ, ки дар бораи гирифтан аст болои ҳама пешниҳод ҳоло дар мағозаҳо. Новобаста аз он ки тасвири зани дилхоҳ чӣ гуна буд, меъёрҳои асосии ҷинсӣ худ эътимод аст, ки осонӣ ва ором ва ором аст.
Агар мутмаин бошед, ки шумо сазовори беҳтарин бошед, пас шумо онро ба дигарон исбот намекунед: Шумо барои эътимоди худ ба ин кифоя мешавед ва атрофи он ба ин оромии эътимод бовар намоед. Агар шумо худро беморӣ меҳисобед, ҳама гуна либос ба шумо ба шумо ғамхорӣ хоҳад кард. Ҷинси занон на бо либоси кӯтоҳ оғоз намешавад, балки аз эҳсоси худ. Гумон меравад, ки шумо изтироб, шиддат доред, дар чунин ҳолат ҷолиб будан душвор аст.
Метавонад ишора карда шавад Ду вариантҳои ҷинсӣ:
- боиси хоҳиши истифода мегардад;
- Ороиши хоҳиши дороӣ.
Танҳо шумо қарор мекунед, ки чӣ гуна зане, ки мехоҳед. Дар ҳолати аввал, як вариантҳои аъло либосҳои нопурра кушода мешавад, ки дар бораи бемории ниятҳои ният.
Дар ҳолати дуюм, шумо ташвишовар хоҳед буд, услубӣ, либоси бо маззаи бузург. Барои ин, хароҷоти зиёд барои либос талаб карда намешавад, танҳо худатон назар кунед ва аз он чизе, ки дар ҳақиқат барои шумо мувофиқ аст, ҷустуҷӯ кунед. Ранги худро, услуби худро интихоб кунед, ба қадри кофӣ таъкид кунед, ҳолати худро рост кунед ва бо боварӣ худ ба ҷаҳон гузаронед.
Муошират бо мардони шинос аз синни аз 25 то 40 солам фаҳмидам, ки зане, ки фирефтаро эҷод мекунад, ба таври назаррас диққати бештар зоҳир карда, таваҷҷӯҳи бештар меорад. Ба гуфтаи онҳо, чунин зан хеле ҷолиб аст, то ки ин ғалаба арзишмандтар хоҳад буд. Мардон асрори ва асрорро ҷалб мекунанд, шумо метавонед ин оташи худро барои мақсадҳои худ истифода баред.
Баъзе аз мусоҳибон иқрор шуданд, ки онҳо ба доманҳои дарозмуддат ба заноне, ки ҳангоми рафтан қадам мезананд - ҳолати кӯчиданро муаррифӣ мекунанд ва мехоҳад, ки аз паи чунин зане шинос шавад; касе гӯшҳои дарозро дӯст медорад, ки ба гардан таъкид мекунад; Дигарон бошанд, китфи берун ва кавикаро бинед, ҷингила аз мӯйҳо меоянд ... зеро ки шумо медонед, чӣ қадар одамон, чӣ қадар одамон, андӯҳҳои зиёд. Ҳамаи ин як бозӣ бо либос, бо намуди зоҳирӣ, бо роҳи худ. Шумо метавонед дар ҳама гуна либос ҷинс бошед.
Ва, албатта, ҷасади бараҳна чашмони ӯро ҷалб мекунад, инстинкт бедоркунандаро бедор мекунад, аммо то ба зудӣ ва пажмурда мешаванд.
Ман мехоҳам, ки шуморо қадр кунед, итминон кунед, ки маҳз ба шумо мувофиқ аст, ки ин фардиятро талаб мекунад, пас аз он, ки ман мехоҳам маълумоти бештар дошта бошам.
Карина Эфимова
Коршиноси ташкили либоси аслии занона