ALAS, далелҳои лату кӯбшавӣ ва таҳқир дар оилаҳои занону модарон то ҳол ба вуқӯъ меояд. ВАО доимо ба назар мерасад, ки ҳикояҳои занони машҳур, доноӣ, зебо ва боистеъдод ва боистеъдод, ки дар тӯли якчанд сол дар дӯзах зиндагӣ мекарданд ё қурбонии таҷовузи номусоид аз марди маҳбуб буданд.
Кӣ дар гурӯҳи хатар аст, ки чӣ гуна чунин муносибатҳоро дар оилаи худ пешгирӣ кардан мумкин аст, ки чӣ гуна аз Тирана кӯмак талаб кард, ки аз Тирана кӯмак пурсем, ки чӣ гуна равоншиносро халос кардан мумкин аст "Маркази Аҳамияти иҷтимоӣ ва кӯдакон" Алис Cantinggott.
Вай бовар дорад, ки аз марде тарк кардан лозим аст, ки ҳадди аққал як бор ба шумо дасти худро дароз кунад, зеро, чун қоида, он аниқ такрор хоҳад кард. Худшиносии шумо аз ҳар дафъа меафтад ва депрессия ба миён меояд, ки ба дигар бемориҳо оварда мерасонад ва эҳтимолан, ба худкушӣ.
Албатта, ҳолатҳое ҳастанд, ки одам аз гум кардани одамони наздик метарсад, мегардад, мегардад, мегардад, аммо, мутаассифона, камшавӣ аст.
Золим-золим барои тағир додани кӯмаки равонӣ талаб карда мешавад. Ва дар Русия ин қабул намешавад. "Ман чӣ ҳастам, гиря кардан ё чӣ бояд ба психологҳо биравад?" - Аксарият фикр мекунанд. Бо мутахассисие таъин кунед ва ба мардум муроҷиат кунед.
Занҳо ҳастанд, ки дар намуди психологии худ, эҳтимолияти баланд бардоштани ҷабрдидаи манзили хона шудан доранд. Онҳо аз шарикӣ хеле вобастагӣ доранд, ки мекӯшанд, ки дар мард пароканда шаванд, худро шахси алоҳидаи алоҳида ба назар нагиред. Шартӣ, онҳо метавонанд "занони занона" номида шаванд, онҳо мехоҳанд ба шарикӣ писанд оянд, ӯро маҷбур кунанд, аммо касе чунин занонро дӯст намедорад.
Агар ногаҳон рӯй дод, ки шумо ошиқ шудаед, аммо мард ҷавобгар нест, пас барои ҷустуҷӯи вай лозим нест. Объекти дигаре пайдо кардан лозим аст, зеро, чун қоида, шарик худро ҳис мекунад ва шуморо таҳқир хоҳад кард. Муҳаббат бояд аз рӯи эҳтиром ва худбаҳодиҳии ҳар як шарикон ва худбаҳодиҳӣ бошад, танҳо баъд оилаи хушбахт хоҳад буд.
Ба марде рафтани марде, ки ҳадди аққал як бор ба худ даст кашад
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Аксар вақт, худи занон наметавонанд аз чунин вобастагии муҳаббати бемор халос шаванд. Он гоҳ шумо бояд кӯмак ба психолог муроҷиат кунед.
Танҳо бо мушкилоти худ танҳо мондааст, зан метавонад дар дохили мушкилот дар дохили он қарор гирад ва баромадро бинад. Танҳо як психологро медонад. Вай баранда мегардад. Баъзе занҳо бояд ба психеротерапитит барои дастгирии доруворӣ муроҷиат кунанд, агар онҳо аллакай депрессия бошанд, ки танҳо бо маводи мухаддир табобат карда мешаванд.
Инчунин, аксар вақт занон, ки дар ин оилаи шабеҳ ба воя расидаанд, ба қурбониёни зӯроварии хонаводагӣ табдил меёбанд, онҳо чунин намунаи рафтори кӯдакиро медонанд. Вай бешубҳа даҳшатнок ва даҳшатнок буд, аммо онҳо рафтори дигар надидаанд. Мутаассифона, ҳамон хоб баъдтар ба калонсолон интиқол дода мешавад.
Илова бар ин, ҷомеае, ки мо парвариш мекунем, инчунин нишонаи назаррас медиҳад. Дар ниҳоят, аз солҳои қадим, муаллимон аксар вақт ба мо фарёд мезананд, онҳо метавонанд дар клиника, бибии даромадгоҳ чӣ гуна рафтор кунанд. Мо ҳамеша хавотирем ва он ба меъёр мубаддал шуда, мо ба он бовар мекунем, ки он бояд нисбати мо муносибати он бошад.
БЕШТАР, албатта, кӯшиш карданро дар ҷои аввал бо муносибат бо шахсе, ки шуморо эҳтиром намекунад, шарик кунад.
Барои ин, пеш аз ҳама, шумо бояд ба муносибатҳои оилаи интихобкардаатон нигоҳ кунед, зеро онҳо модаронро табобат мекунанд. Муҳим он аст, ки чӣ тавр ӯ аслан ба шумо тааллуқ дорад. Агар касе ба худ имкон диҳад, ки ба шӯхиҳои беэҳтиромона дар суроғаи шумо парвое намедиҳад, ба шумо ғамхорӣ намекунад, метавонад бо дӯстон таҳқир кунад, пас шумо набояд ин муносибатҳо идома надиҳед.
Боз як зани муосир набояд аз ин мард комилан вобастагӣ дошта бошад, танҳо касбест, ки фаъол аст, бояд касбе, ки фаъол ва манзил аст, зарур аст, ки дар он ҷо метавонад ҳамеша ҳаракат кунад.
Ва шумо ҳеҷ гоҳ набояд худбаҳодиҳиро аз даст диҳед ва ба дигарон иҷозат диҳед, ки ба худашон дахл доранд.