Пайдоиш ва рушди гомеопатия (аз юнони Синоҳои юнонӣ) Дар дурдасти 1796, ин олим як хулосаи дурахшон кард: «Барои табобати он дуруст ва боэътимод, танҳо чунин доруҳоро дар ҳар як ҳолати мушаххас интихоб кунед, ки метавонад ҳолати ба ҳалокат монанд бошад." Ин як принсипи асосии гомеопататия буд, ки мафҳуми «Дастаки гузошташударо» гирифт. Ҳамин тариқ, Ганема як пойгоҳи пуриқтидори назариявӣ таъсис дод, ки имрӯз қариб бетағйир мондааст. Маънои умумии гомеопататси ин аст, ки ҳама гуна қонуншиканӣ дар кори бадан аз ҷониби моддае, ки қобилияти занг задан ба тасвири шабеҳро дорад, табобат карда мешавад. Масалан, вояи хурди симоб метавонад бемориҳои гурдаро табобат кунад, ки аз ҷониби нишонаҳои аломати заҳролудшавии симӯшӣ зоҳир мешаванд.
Имрӯз, гомеопататсионӣ як қисми пурраи доруро гашт, истифодаи он аз ҷониби тартиби расмии Вазорати тандурустӣ, гомеопататия дар донишгоҳҳои тиббӣ таълим дода мешавад.
Аммо ҳатто дар 50-сола, дар 50-сола ҳисоббаробаркунӣ ба Carractnia воқеӣ айбдор карда шуд ва худи усул барои истифода манъ карда шуд. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо то ҳол ба ин илмҳо хеле дахл доранд, ки нисбат ба таҷрибаи манфии худ набудани донишҳои зарурӣ нишон медиҳанд.
Албатта, Homeopathaty Stytle бештар аст, шумо метавонед ҷавоҳиротро гӯед, ки мутахассиси тахассусро талаб мекунад, аммо бо муносибати дуруст, он натиҷаҳои бардурӯғ медиҳад.
"Баъзе одамон то ҳол ҳуҷумани гомеопатияро бо фитотерапия муқоиса мекунанд, ва маводи дорувории Бадамӣ номида мешаванд," мегӯяд Апопатор Алексамр, сардори доктор маркази азизи Зомопатик. - Эҳтимол, ин ба он вобаста аст, ки онҳо, инчунин доруҳои оддии, дар асоси моддаҳои маъдан, ҳайвон ё растаниҳо, аз ҷумла тақсимоти организмҳои зинда, ба монанди заҳри мор ташкил карда мешаванд. Аммо, ин мувофиқ аст ва ба охир мерасад. Омодагии гомеопатикӣ барои технологияи мураккаб тавассути дуруҳои пайдарпай ва ларзон, ки динамикатсия номида мешавад, омода карда мешавад. Пеш аз ҳар як марҳилаи парвариш, контейнер даҳ маротиба ба ларза меафзояд, дар натиҷаи он модда қудрати махсуси маводи мухаддирро мегирад. Агар таносуби моддаҳои фаъол ва пойгоҳи ҳалкунанда яке аз фарқияти даҳиро дошта бошад Бо ҳарфи M. Сатҳи баландтари зотпарварӣ нишон дода шудааст ва бештар аз он маҳлули он ҳангоми омодасозии он ба ларза гирифта шудааст, таъсири амиқ ба бадани инсон. Мазмуни моддаҳои ибтидоӣ пас аз шадидшавии даҳонӣ ба вуҷуд меояд, танҳо "хотираи об" дар моддаи Рамум боқӣ мемонад. Бо вуҷуди ин, бо парвариши минбаъда, таъсири табобатии ӯ танҳо меафзояд, аммо заҳролуд - ҳадди аққал кам мешавад. "
Ҳама алоҳида
Сарфи назар аз он, ки амопатия ба таври расман илм эътироф карда мешавад, то то андозаи бештар то андозаи васеътар ин санъат. Шахси беморро бо асбоби мусиқӣ метавон муқоиса кардан мумкин аст, ки тағир додани сатрҳо ва калидҳо ва кори салоҳиятдорро, ки дорост, ки як ё як омодагии дигарро талаб мекунад. Дар айни замон, он ба баръакс фишурдаҳо намекунад, равандҳои муайянро ҳавасманд намекунад ва ҳолати умумӣ, велосипедрезии захираҳои дохилиро ҳамоҳанг мекунад. Ин аст, ки чаро самаранокии гомеопатия аз ҳама равшан аст
Дар ҳолатҳои бемориҳои музмин, ки дар он ҷо духтури муқаррарӣ метавонад терапияи дастгирии худро пешниҳод кунад, ва гомеопатат сабабҳои амиқи бемории беморонро барои ба онҳо возеҳ хоҳад кард. Калимаи калидӣ дар ин ҷо "фардигар" аст, зеро геопатия на ба худи беморӣ муносибат мекунад, аммо шахсият дар ҳисси бевоситаи калима.
"Мо ҳама гуногунем, аз он ҷумла бо роҳҳои гуногун, ки дар ин ҷаҳон Александр Каспар. "Касе бе ширин зиндагӣ карда наметавонад, чизи дигаре нест, ки намакин буд, ҳамдигар, душманонро мебахшад, дигараш хафагӣ кӯдаконро ба ёд меорад ва онҳоро тавассути тамоми ҳаёти кӯдакон ба ёд меорад. Аз ин рӯ, ҳеҷ як аз меъ- маводи тайёркардашуда дар гомеопатия вуҷуд надорад, мутахассис ҳеҷ гоҳ доруеро дар асоси номи беморӣ ё шикоятҳои шумо оид ба нишонаҳои худ муқаррар намекунад. Қабули анъанавӣ дар дебопоф аз таҳқиқоти бемор оғоз меёбад, психотипи он муайян карда мешавад, ки унсури агенти шахсии тиббии шумо оғоз меёбад. Барои шунидани саволҳои ғайричашмдошти волидон омода бошед: Кадом муносибатҳо бо волидон, дӯстон, муаллимон буданд, барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна кӯдак будед - ором ва оромона ва ноустувор осон аст. Мутахассиси ӯ метавонад пурсад, ки оё шумо дар як ширкати нав ба осонӣ ҳис мекунед, ки шумо ба ҳамдардӣ ва тасмимгирӣ ниёз доред ё шумо бартарӣ доред, ки дар лаҳзаҳои душворатон танҳо мондаед. Ҳамаи инҳо танҳо барои некии худ анҷом дода мешаванд, бинобар ин шумо набояд чунин саволҳоро дарк кунед ё ҳамон қадар дақиқ кунед. Албатта, доктори манзилӣ бешубҳа диққат медиҳад - масалан, аз дарди шумо хоҳиш мекунад, ки табиати дардро, ки шумо дар ин ё онҷо эҳсос мекунед, ин дар ҳузури мушкилот, шунаванда ва бӯй халал мерасонад. Чӣ рақамҳои фишори хун барои шумо хос аст, дар дил, дард ва халалдоршавӣ дард нест. Занон бояд ҳама мушкилоти марбут ба функсияи ҳайзро бифаҳманд. Бояд қайд кард, ки ҳатто як аломати ночизтарин ба шарҳи иловагӣ ниёз дорад, дар гомеопатия ин моддаҳо номида мешавад. Масалан, ба бисёр ибораи "Ман дарди" Ман дарди сар дорам "Ман бояд илова кунам:" Ин нисфирӯзӣ рух медиҳад ва худи дард - беақл
ва нав. " Ҳамаи ин иттилоот ба шумо имкон медиҳад, ки аксари ин парвандаро истифода баред ва нақшаи оптималии табобатро созед. "
Доруҳои муосири гомебинати муосир дар шакли tinctures, ҳаб ё ғалладона истеҳсол карда мешаванд, омехтаи доруҳои токсикии маводи мухаддир (динамикӣ) -и маводи мухаддир (динамикӣ) бо адлентҳои бетараф ва истифодаи ахлоқи атрафшон, шамъҳо ва резиши атрафшон истеҳсол карда мешаванд. Барои тайёр кардани tinctures, чун қоида, иқтибосҳои маводи дорухати аввалия истифода мешавад, донаҳо аз шакар омода карда мешаванд, ки он пас дар ҷавҳари маводи мухаддир афтидаанд. Қоидаи аз ҳама муҳим - вояи бояд ҳадди аққал бошад, ки маънои шумораи қатраҳои гирифташуда, аммо басомади қабул. Зарур аст, ки бо духтур пайваста бо духтур муошират кунад, фаҳмидани аксуламали бадан, зеро пас аз муддате оҳиста-оҳиста ба маводи мухаддир одат мекунад. Тақрибан ҳар панҷ то шаш ҳафта бояд тафтиш карда шавад ва ҳадафро ислоҳ кунанд. Мустаҳкамкунӣ одатан ба бад шудани ҳолати умумӣ оварда мерасонад. Масъулият барои истифодаи мустақили омодагии гомеопатикӣ, ки аз ин давра аз тамоми бемор аст.
Мо чӣ муносибат мекунем?
Албатта, як қатор бемориҳо мавҷуданд, ки истифодаи агентҳои анъанавии аллентҳои анъанавӣ, масалан, давлатҳои фавқулодда ҷарроҳии фаврӣ доранд. Дар аксари ҳолатҳо, табобати гомеопатикӣ самарабахш аст, ки аз мушкилоте, ки дар он шиканҷа шуда буд, аз байн бурдани беморро аз байн бурдааст. Парвандаи классикӣ гиред: Масъалаи вазни зиёдатӣ. Гумон накунед, ки духтур шуморо чойҳои муқаррарӣ барои талафоти вазн таъин мекунад, ки пас аз он онҳо ҳадди аққал микрофлораи меъдадорӣ вайрон карда мешаванд. Дар гомеопатия диққати асосӣ ба сабабҳое мебошад, ки ба шумо имкон намедиҳад, ки шаклҳои беҳтаринро ба даст оред. Ҳамин тавр, агар шумо барои вазни аффоди таваллуд аз таваллуд равад, интихоб метавонад маводи мухаддир ба ном таҳқиқи мубодилаи моддаҳо бошад.
Дар сурати стресс, ки ба таври анъанавӣ ширин аст, кор ба системаи асаб равона карда мешавад; Агар сабабе, ки дар ихтилоли эндокринӣ дурӯғ гуфта шавад, диққат ба ислоҳи заминаи гормонҳо дода мешавад. Бо роҳи, дар бораи стресс. Марди муосире, ки дар як метрополис зиндагӣ мекунад, бо назардошти бархоста, ғизоии нуқсон ва муҳити эмотсионалӣ ва муҳити эмотсионалӣ метавонад як қатор воситаҳои дорухона, воситаҳои молии седативиро иваз кунад, ки амали сӯзанназниро иваз кунад. Албатта, онҳо беҳбудии беҳбудиро беҳтар мекунанд, аммо аксар вақт вобастагӣ доранд, ки дар бораи омодагӣ ба гомеопататӣ гуфта намешавад.
"Ҳистопатия дар табобати гуногунии бемориҳои марбут аст
Бо рӯҳия "мегӯяд Александр Каспар. - Масалан, кӯдаконро гиред. Дар арсенали маркази гомеопатикии мо "Азиз" - шумораи зиёди ҳодисаҳои бомуваффақияти Аденоидҳо, ҳолати бронхӣ, дерматит, дерматит ва дигар бемориҳо дар беморони хурдтарин. Ва аксар вақт онҳо онҳоро бо аломатҳои гомеополия ба манзараи гомеопатикӣ табдил меёбанд ва хеле ҳайратовар аст, ки ин рафтори худро камтар мекунад, зеро он доруи Homopalictic интихоб шудааст бо пайдоиши ҳолати умумии ҳолати равонӣ амал мекунад. Бо шарофати ин таъсир, гомеопатия ба мушкилоти равонӣ кӯмак мерасонад - аз гиперактивӣ ва ҳалқавӣ ба аутизм.
Он табобат ва касалиҳои соҳаи ҷинсӣ, аз ҷумла илтиҳоби музминии замима ва миома аз бачадон самаранок аст. Барои безурётӣ, аксар вақт он аз ҷониби бемориҳои илтиҳоб ё дегнерӣ ба узвҳои таносул ва ё ихтилоли гормонал исбот шудааст. Дар бисёр ҳолатҳо, ин бо ёрии тибби анъанавӣ ҳал карда мешавад, аммо ин кор намекунад. Намуна физиологии ҳамсарон аст. Дар таҷрибаи ман чунин буд, ки қабули ягонаи маводи мухаддире, ки конститутсионии интихобшуда дар тӯли ду моҳ ҳомиладор шудан ба ҳомиладорӣ кӯмак кард. Дар маркази мо барои бемориҳои рагҳо истифода мешавад - он ба шумо оҳангҳоро бо мушакҳои ҳамвор дар ғафсии рагҳои дарозмуддат, такмил додани гардиши хун бармегардонад. Кам шудани дард ва пойафзолҳо дар пойҳо, коҳиш додани варам ва барқарор кардани ранги пӯсти дастҳо. Табиист, ки шумо қаблан табобатро сар мекунед, натиҷаест, ки дар он ҷо пешгирӣ кардани пешгирии беморӣ имконпазир аст, мушкилот (тромофлеьс, захми пӯсти мурғобӣ). Ҳатто бо норасоии пайдошуда, ки бо захми трофими трипикӣ аз пӯсти поёни пӯсти поёнтар, гомеопатия бояд кӯшиш кунад. Баъзан мо тавонистем гардиши хуни фаршро беҳтар кунем, ки захмдорон шифо меёбанд. Барои он гомеопатати хуб, масхара кардани санг дар заҳра, инчунин пешгирии таҳсилоти ӯ мушкил нест. Албатта, барои ин шумо бояд парҳезро иваз намоед ва мустаҳкам кунед. Табобати шакли музмин дарозтар аст, дар ин ҷо каме сабр ҳурмат хоҳад омад. "