Эҳтимол, ҳар зан медонад, ки чӣ қадар одами сазовор пайдо кардан душвор аст: ҳангоми худатон шумо бояд бо одамоне, ки дар ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд ҳаёти худро надошта бошанд, гузаред. Оё ин кӯшишро ҷалб кардан мумкин аст? Мо боварӣ дорем, ки шумо метавонед.
Боварии бештар
Ягон одамони шабеҳ вуҷуд надорад, хусусиятҳои мо, ки ҳаёти худро ба шарикони муайян ҷалб мекунанд. Шояд шумо ба назаратон хандед, то шиносони шумо ба таври муфассал ба таври муфассал шарҳ диҳед, шумо ба назаратон ба назаратон хато мекунед. Шумо набояд худро ба манфиати атрофатон барқарор нахоҳед кард, чунки шумо худро аз марди худ пинҳон нахоҳед кард ва аз ин рӯ, ки шумо ҳеҷ каси мустақим нестед, ки дар ниҳоят боз хоҳад буд «Мусофири муваққатӣ». Bolder бошед ва худатон бошед.
Буғумро беақл бас кунед
Муддати тӯлонӣ, занони самимона боварӣ доштанд, ки рейди беақлии нури рӯшноӣ одамро гудохта мекунад ва ба шумо ғамхорӣ мекунад. Танҳо дар аввал хеле зебо аст, пас аз чанд моҳи муносибатҳо мард ба хаста шудан ва ин мантиқӣ, озурданист. Одами бовариновар қодир аст бо намуди қавии худ "тобе" -ро нишон диҳад ва аз ин рӯ, танҳо ин мард метавонад ба шумо ғамхорӣ кунад, аммо ин ба шахси бовариновар ба худи худ эътимод дорад духтар.
Бо ман дӯстон кунед
Бисёре аз занон аз ноумедӣ ба муносибатҳо дучор меоянд - синну сол ҳама издивоҷ мекунанд, хешовандони дигар ва дигар сабабҳо издивоҷ мекунанд. Дар хотир доред, ки одамон духтарони ноумедро комилан хонданд ва намегиранд, ки нақши "Наҷотдиҳандаро" қабул намекунад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед танҳо шарики ноумедро ҷалб кунед ё бадтар, ки он бадтар аст, ки, ки дар ягон ҳолати мувофиқ ба шумо хотиррасон мекунад, ки агар ӯ барояш набуд, танҳо мондед. Бо насиҳат ба одилона ва оромӣ дар тамос бо алоқаи ҷинси муқобил азхабар бошед, ки бо ҳам алоқаи ҷинсӣ аз ноумедӣ манфиати бештаре хоҳад дошт.
Худро медонед
Акс: www.unsplash.com.
Худро медонед
Ашёе, ки аз як қаблӣ ҷорӣ мешавад. Худи худ, як зан ба ягон муносибати бештар ё камтар қулай розӣ шуда, ба одамон раҳм надорад, аммо аксар вақт таҷовуз. Ҳатто агар шумо одамро қадр кунед, чаҳорчӯбаро барои иҷозат додан ба замина диҳед, масалан, хуби зӯроварии ҷисмонӣ дар ҳама гуна шакл нагузоред. Дар хотир доред, ки ҳеҷ як шахси сазовор ва боварӣ надоред, ки худашро ба зан ва умуман ба касе паҳн намекунад. Ҳамеша дар бораи худ ва ҳиссиёти худро дар ҷои аввал фикр кунед.