Пиратазан, пирӯз шудани волидони мо, ҳушёрӣ муносибати мо ба саломатӣ, беҳбудӣ ва нукоси некӯаҳволии ҳаёт мебошад. Чӣ қадаре ки мо чашмони хастагӣ ва вазниниро мешунавем, он қавӣ аст, ки дили дили гӯсфандро дар интизории ҷудоихоҳи ҷудошавии ногузир бо онҳо то абад зиёдтар мекунад. Дар зер ман мехоҳам намунаи хобро ба хонандагони мо биёрам. Вай худи вай аллакай зани калонсол аст, вай фарзанд, наберагон дорад. Ва дар ҷое дуртар ба модари Исо, ки торафт бештар дар бораи саломатӣ, синни сола, аз он, ки хастаанд, шикоят мекунад. Вай ба вай мегӯяд, ки чӣ тавр маргашро нишон додан, чӣ гуна бояд пас аз он ки сухан фаро гирад, бо кор бо амвол. Тарсидани вохӯриҳо ва чӣ тавр духтараш ба назди ӯ меояд, зеро ҳар як вохӯрӣ охирин буда метавонад. Ва орзуи мо торафт бештар ба модараш меояд, аксар вақт занг мезанад. Кас метавонад танҳо дар бораи чӣ гуна давлатҳои торик ва андешаҳо дар арафаи ҷаласа, ва сипас дар давраи ҷудогона ташриф оранд.
Ман тасодуфан ин матнро дар назар дорам, зеро бе ӯ мо маънои орзуи хобҳои моро намефаҳмем. Ин хоб аст, ки духтари ин зани кӯҳнаро дидааст: "Ҳамсояҳо ман аз ман хоҳиш карданд, ки гулҳояшро резам. Ман кӯшиш мекунам, ки ба хона равам ва бо даҳшате фаҳмам, ки ман ба хонаи худ рафтанам, танҳо ба варақҳо тавассути балкон ҳаракат мекунам. Бо вуҷуди ин, ман инро кофӣ мекунам. Баъд ман гулҳоро об медиҳам ва фикр мекунам фикр мекунам, ки худро чӣ гуна ба хона меоранд. Модар дар он бо писари худ-наврас зиндагӣ мекунад. Ман фикр мекунам, ки чӣ гуна ҳаёташро хеле вазнин мекунад ва баъд - ва зиндагии Писар барои ба хона даромад. Ва он гоҳ ман мефаҳмам, ки онҳо дар хона барои писаре ва соҳибхоназан ягон порчаи бехатар мавҷуд нестанд. Аммо ман метавонам танҳо ба балкон биравам. Ва ман дар даҳшат ва дом ҳис мекунам. Ман ба он бедор мешавам ».
Дар заминаи таҷрибаи пешакии ҳаёти ӯ хоби шаффоф ба назар мерасад. Ҳар дафъае, ки муоширати модар ва духтараш гузаштани варақаи варта мебошад, ба сифати варта, ба қадри имконияти фавти модар, ва баъд аз он нигарист. Ин даҳшатнок аст, он ба goosebumps месӯзанд ва дар баъзе нуқта шумо метавонед бо фалсафӣ созед. Аммо чаро сатҳи марговарони наздиконро нодида гирифт ва синну сол боз ҳам душвортар мегардад. Ва хоб худро дар дом ҳис мекунад. Аммо як роҳе барои дигарон вуҷуд дорад, ки боз кӣ дар пеш аст. Ҳангоми ҷавон будан ва фарзандони шумо дасту худро ба осонӣ нодида гирифтанӣ бошед. Аз ин рӯ, ҳамсояи худ ва писари наврас ба вурудгоҳҳои пинҳонӣ дорад, ба таъхир афтод, то пӯст накунед, то пӯст накунед, то пӯст накунед.
Бо рӯҳияи гуногун ба марг, дар бораи даҳшати даҳшат пеш аз ӯ ё қабул кардани ин далел, китоби бузурги «дар офтоб» навишта шудааст. Муаллифи IRWNIN YALLA, психеротапевт, тарбияи мавзӯи маргро ҳамчун кам одамон интихоб кард. Нуқтаи ниҳоӣ ҳамеша маънӣ медиҳад. Ҳамеша тамаркуз ба он, мо тафтиш карда метавонем, ки чӣ гуна мо ҳаёти худро истифода бурдем. Парадоксикӣ, одамоне, ки ҷони худро бо маъно пур мекунанд ва корҳои назаррас нисбат ба онҳое, ки дар қаъри ҷонҳо зиндагӣ мекунанд, имконият медонад, ки чӣ қадар имкониятҳо бозмедоранд. Ва дар айни замон, аз нигоҳубини худ тарсидан ва инчунин нигоҳубини наздикони худ аст. Ё шояд барои орзуҳои мо, ин сигналест, ки дер нашудааст, бо модарам ба сатҳи нави муҳаббат ва қабули муҳаббат биравед? Аммо барои ҳалли онҳо.
Ва чӣ орзуҳои шумо? Намунаҳои орзуҳои шумо тавассути почта фиристода мешаванд: [email protected]. Бо роҳи, орзуҳо барои изҳори одат кардан осонтар аст, агар дар мактуб ба муҳаррир шумо шароити гузаштаро нависед, аммо муҳимтарин - эҳсосот ва фикрҳо дар вақти бедорӣ.
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин