Мулоқот, Нигоҳ, муҳаббат, бӯсаи муҳаббат, тӯй, арӯсӣ, хиёнат, вале аксари ҷуфтҳо ба чунин сенария муносибат доранд. Ҳамин тавр, савол ба миён меояд: Чаро фиреб кардани ҳамсарон дар ҷомеаи мо хеле мувофиқ буд.
Аз амалияи ман, ман гуфта метавонам, ки сабабҳои тағирот метавонанд гуногун бошанд ва инҳо бештар мувофиқанд:
як. Шумо розӣ нестед . Иттиҳоди шумо шартномаи ҷуфт аст, оила. Муҳим аст, ки ҳарду ҷониб мефаҳманд, ки ин барои шумо писанд аст ва чӣ номумкин аст. Масалан, шарики шумо дар муносибатҳои озод зиндагӣ мекард, яъне дар муносибатҳои ҷинсӣ, ки дар он алоқаи ҷинсӣ бо зани дигаре хиёнат намешуд, аммо қобили қабул буд. Ва шумо дар муносибатҳои анъанавӣ зиндагӣ кардан ё фарз кардаед, ки дар он ҷо шарик танҳо як аст. Дар муносибатҳои нав, ҳар яке аз шумо пешфарзро мефаҳмед. Дар ин ҳолат шумо бояд эътироф кунед, ки шумо ба таври муфассал розӣ нестед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, ва он чизе ки наметавонед, шумо чӣ тайёред, аммо чӣ не. Агар ин созишнома ба таври возеҳ нагирифта бошад, ҳеҷ кас наметавонад чизе айбдор накунад, балки фақат ин ки роҳ надодед.
2. Шумо бозиҳои гуногун бозӣ мекунед. Шумо фикр мекунед, ки шумо муносибате доред, ки шумо оила ҳастед ва ғайра ва марди шумо "пазмон шудам": ба назар чунин менамояд, ки вай бо шумо зиндагӣ мекунад, аммо ҳамзамон ҷустуҷӯ. Он чиро, новобаста аз он, ки шумо издивоҷ кардед, бояд ба таври фаврӣ шаҳодатномаи ақди никоҳ дошта бошед. Ин хеле ғамгин аст, зеро ҳар яки шумо дар баъзе намудҳо зиндагӣ мекунед ва ба тавре ки ин воқеият ба ҳамлу забар аст, ба шумо сатҳи баланди маҳорат лозим аст, ки шумо эҳтимолан ин ҳолатро ба даст намеоред. Дар ин ҳолат, шумо бояд иқрор шавед, ки ин чунин маҳоратро ба даст оред ё ба даст оред, барои ноил шудан ба он маҳоратҳо дар он инкишоф ёфтан Он бе амали амали амалкунанда ва фароҳам овардани чунин фазое, ки дар он тағирёбанда рух медиҳад.
3. Вай беқувват аст . Оилаи MOSGAMOUS ва Умуман муносибати ҷуфтшуда ин вазифаест, ки шахси беқурбшуда мебошад, ин барои калонсолон вазифадор аст. Агар марди шумо ба камолоти равонӣ нарасид, вай ба монанди наврас зиндагӣ хоҳад кард, ки дар сатҳи инстинктҳо бештар аст, новобаста аз он, ки чанд сол дорад. Ӯро хафа кардан ва ба ӯ даъво кардан бефоида мекунад - ӯ танҳо хурд аст. Мавзӯъ аст, ки шумо дар вазъияти ба ин монанд қарор доштед ва надида будед, ки шарики шумо барои чунин лоиҳа ба таври кофӣ ба даст наовардааст. Шумо метавонед ин муносибатҳоро ба итмом расонед ё худро ҳамчун занон инкишоф диҳед, то дар фазои худ падид кардани он ҳарчи зудтар рух додааст. Аммо ин кори бузургест, ки бо натиҷаи номуайян хотима меёбад: пухтупаз, ӯ дарк карда метавонад, ки шумо зани ӯ нестед ва оё шумо бояд сармоягузорӣ кунед. Аз тарафи дигар, шумо дар ҳар сурат ғолиб омадаед, зеро таҳия ва такмил додани сифати шумо, шумо вазифаи муҳими худро иҷро мекунед ва ҳоло ҳам дар назди шумо ҳастед, ё ин, ё дигараш.
4. Сабаби муҳимтарин аст Вай дар муҳаббати издивоҷ иҷозат дода намешавад энергияи занона надорад. Дар ин ҳолат, ӯ меравад ва онро дигар ҷой мегирад. Аксар вақт занон боварӣ доранд, ки ин мард бояд ҳоло. Дар асл, касе набояд касе бошад. Мард наметавонад алоқаи ҷинсӣ надорад. Шояд ин аз мулоимӣ, меҳрубонӣ, ҳайрон шавад. Шояд сифати фазои хона сатҳи ба шумо лозим нест. Шояд шумо аз ҷониби кӯдакон хеле шавқовар бошед. Ҳамчун як қисми ин матн, мо чизеро, ки чӣ мехостааст, таҳлил намекунем, аммо пайдоиши зани шумо мегӯяд, ки рушд ҳамчун мард таҳия намешавад ва шумо ҳамчун зан таҳия намекунед ва муносибатҳои худро низ инкишоф намедиҳед инкишоф надиҳед. Мо бо ӯ ҳеҷ коре карда наметавонем, аммо шумо метавонед рушди худро оғоз кунед, шумо метавонед санъати худро беҳтар кунед ва ман на танҳо дар бораи ҷинс, балки дар бораи ҳама нозираи муҳаббат сухан мегӯем. Шумо метавонед сифатҳои занонаи худро, ки аз занони худ таҳия карда метавонед ва баъд, вай боз ба бозгашт ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳад кард, ҷолиб хоҳад буд, ки бо шумо бимонад, ё марди дигар пайдо шавад.