Бисёр одамон дар шаҳрҳои калон барвақт бархезанд ва оҳиста бармегарданд, зеро онҳо аз хона хеле дур кор мекунанд. Ҳамзамон, онҳо ҳатто кӯшиш намекунанд, ки ҷои кор ба ҷои наздиктар - одат карда шаванд. Ва агар шумо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар вақти қиматбаҳо дар роҳ дар роҳ ва бозгашт аст? Барои гирифтани имконият ё ҳадди аққал кӯшиш кардан маъно дорад. Баъд аз ҳама, агар шумо хушбахт бошед, шумо барои оила вақт хоҳед дошт, зеро шумо бо дӯстон вақтро дӯст медоред, аммо шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки вақти холиро намедонед.
Вазъияти дигар: шароити корӣ дар тартиботи умумӣ ва маош нисбатан мувофиқ. Ва ҳангоме ки шумо барои ин кор бароҳат будед, ваъда додед. Вақти зиёд гузаштааст, шумо ҳама интизори тағиротҳое ҳастед, ки аллакай эҳтимолан омадаанд. Баръакс, шумо зуд-зуд кор мекунед, ки вақти лозима. Беморхонаи қонунии шумо норозӣ аст. Агар роҳбарҳо ба ҳамин тарз дахл дошта бошанд ва вазифаҳои худро иҷро накунад, ҳама бартариҳои худро дертар ё дертар ба назди касе намерасонанд. Беҳтар аст, ки ҳоло кореро тағир диҳед, зеро шумо дар ин ҷо ба зудӣ расидаед. Хӯроки асосии он нест, ки ба ақиб нигаред. Охир, беҳтарин, албатта, пеш!