Фикри кӯдак шуданро дар бораи он ки Ӯ нест нест, вай бисёриҳо бисёри волидони фарзанд аст. Яке аз тарзи асосӣ - аз модару падар, ки маблаб нест, мешунавад, ки ватан нест, ва он барои ӯ маҷрӯҳ хоҳад шуд. Оё ман бояд сирри қабулшударо пинҳон кунам? Агар мо рост гуфта бошем, чӣ тавр?
Хомӯш будан ғайриимкон аст
Чаро афсонаҳои қабулкунӣ аксар вақт хомӯш мешаванд? Зеро як шакли манфии беадолатӣ вуҷуд дорад. Ки вай «партофта» шуд, пас ӯ ба касе ниёз надорад. " Ки вай «аз хонадони бад берун» аст ва аз ин рӯ бад, вайроншуда ». Чунин суханонро чӣ гуна дард мекунад, ки "одамони хуб" гуфтаанд! Чӣ одамони даҳшатангез оқибат буда метавонанд!
Ман ҳамеша дар пеш меравам. Ва ин маслиҳати асосии ман аст.
Ман барои муҳофизат кардани онҳо дар ин ҷо ҳастам.
Ман дар ин ҷо ҳастам, ки аз ҳама чизи муҳиме, ки пас аз муҳаббат дорем - эътимоди ғайришартӣ.
Ман дар ин ҷо ҳастам, то онҳо медонанд, ки пушти қавӣ паси онҳо аст.
Ман дар ин ҷо фаҳмидам, ки шумо дӯст медоред ва дилхоҳанд.
Ман дар ин ҷо гап мезанам. Гуфтанро гуфтан.
Ин сӯҳбати мураккабро метавон сохт, ба принсипҳои зерин такя кардан мумкин аст, ки ман барои худам дар ҷараёни иртибот бо фарзандони худ ҷудо кардаам.
Валентина Красникова Модари 17 кӯдак аст, 14 аз ин қабул
1. Дар бораи вохӯрии худ ба мо бигӯед, ки дар бораи чорабинии мусбат
Кӯдаки фалиштиёнро аз кӯдакони қабулкунанда, мисли кӯдаконе, ки тақвияти душворе доштанд, халос кунед. Бигзор вай фикр кунад, ки хушбахтии бебаҳо ва иқболе, ки шумо ӯро вохӯред. Чунон ки интизор буд, ман меҷустам ва ёфтам. Онро шунидан муҳим хоҳад буд, ки дар бораи он, ки чӣ гуна шумо бори аввал дидем, ӯро дӯст медоштед. Ки тифл дар ҳақиқат рад намекунад, балки баръакс, вай барои шумо бозхост аст. Рӯзе вақт мерасад, ки вақте ки кӯдак мефаҳмад, ки хабарнигори ӯ аст, не. Ки ному насаб ва номи падари дигарон. Саволи "Чӣ гуна ман аз куҷо омадам?" Он дар сӯҳбатҳо торафт бештар пайдо мешавад. Дар ин лаҳза ман ба кӯдаки худ ҳикояи худро бо калимаҳои мулоимтарин, ки ман медонам, мегӯям. Ман чунин мегӯям: "Духтарам ба хотир оварам, ба шумо гуфтам? Мо туро ёфтем, вақте ки шумо аллакай хеле калон будед ва танҳо он гоҳ ман модари шумо шудам! Ман туро хеле дӯст медорам ва ҳеҷ гоҳ ба шумо касе намедиҳад! Шумо фарзанди ман ҳастед! " Ман ин ҳикояро борҳо такрор мекунам, то ки ҳама, хусусан кӯдакон, хусусияти лаҳзаро эҳсос кунанд. Онҳо зуд-зуд фаромӯш мекунанд, бинобар ин ман ҳикояҳои худро такрор мекунам ва тамоми муҳаббати худро дар онҳо гузоштаам.
Мисоли дигари таърихи мусбӣ ба донишҷӯям мегӯяд: «Духтари калонӣ дар кӯдакӣ. Акнун вай қариб 4-сола аст. Ният надоред, ки шавҳари худро пинҳон кунад. Аксар вақт мо ба духтурон, мутаносибан, масалан генсика ва ҳомиладорӣ бо таваллуди ӯ дар шунидани ӯ меравем. Гӯшҳои ӯро пӯшед ва саргардон. Бародари ҷавон таваллуд шуд. Дар он ҷое, ки кӯдакон аз он гирифта мешаванд, сабабе буд. Он ба tummy ва ғайра мепурсад. Баъд ман мулоим, хушхӯю бо муҳаббат, фаҳмидам, ки не, вай аз tummy ман нест, балки аз tummy дигар як холаи дигар нест. «Лекин ман вайро сирри дигар кард:" Аммо ман низ Папу таваллуд накардам, лекин Ӯро бо шумо дӯст медорем. Шумо мебинед, ҳатман касе ба касе таваллуд намекунад! Ва падари ман, ки ман мехостам, ҳамон қадар духтари аҷоиб доштам, мо шуморо хеле дӯст медорем! "Дар ҳоле ки ин маълумот кифоя аст!" Дар ҳоле ки ин маълумот кифоя аст, аммо ман медонам, ки ӯ боз ва боз мепурсад. Мо дохили омодаем. Бо бобою бибиҳо дар бораи чӣ ва чӣ гуна сухан гуфт, вақте ки духтар аз онҳо пурсад. "
Хӯроки асосии он аст, ки дар дохили он ором будан ва боварӣ дошта бошад. Тайёр аст, ки бо ногаҳонӣ фаро гирифта нашудааст. Ҳикояи оилавии худро дар бораи вохӯрӣ пешакӣ эҷод кунед ва онро боз такрор кунед ва дубора такрор кунед.
2. Дар бораи волидони биологӣ кушода шавад
Дер ё зуд, кӯдак бешубҳа дар бораи волидони биологии худ мепурсад. Албатта, шумо аввал таваҷҷӯҳро ба ин одамон душвор мешуморед ва чаро онҳо баъдтар чаро нестанд. Агар кӯдак аллакай дар синни огоҳона ба оила афтад, ҳама чизро хуб ба ёд меорад. Аксар вақт ӯ бояд сухан ронад, аз дарди ҷамъшуда ва аз дарди худ халос шавед. Хӯроки асосии он нест, ки ба ӯ халал нарасонад, то ки манъ нашуда бошад. Дар ин лаҳза, ӯ дар ҳақиқат ба дастгирии шумо ниёз дорад, аз ҷумла боварӣ ҳосил кардан, ки ин айби ӯ нест. Ба ҳар як кӯдак расонидани ман хеле муҳим аст - дарозаи генетикӣ вуҷуд надорад, ки ин ҳама калимаҳо мебошанд. Ҳама интихоб доранд! Мо ҳамдигарро ёфтем, мо бо вуҷуди ин, сарфи назар аз ҳама чиз, ки "бо вуҷуди он ки" пештар "", ҳеҷ бад хоҳад расид, мо бадӣ хоҳад кард. Вақте ки кӯдак меафзояд, вай ҳоло ҳам мехоҳад, ки онро бифаҳмад, муқоиса кунед, ҳалли худро гиред. Аммо агар шумо дар ҳақиқат ҳама чиз дошта бошед, агар шумо ба ҳамдигар боварӣ дошта бошед, агар шумо дар асл дӯст медоштед, он дар муносибатҳои шумо бо Ӯ ягон маъно нахоҳад дошт.
"Барои ман ба ҳар як кӯдак расонидани ҳар як кӯдак хеле муҳим аст - ҷисми генетикӣ нест."
3. Ҳар як - беназир
Ҳатто агар кӯдак дар бораи қабули фарзандхонд омӯхта шавад, аксар вақт ин иттилоот ба худбаҳодиҳанда зарба мезанад. Бо таваҷҷӯҳи кӯдак ба он, ки ба оила чизи махсус оварда расонд, хеле муҳим аст. Бо ӯ волидон ва тамоми оила бойтар ва оқилтар шуданд. Хуб аст, ки фаҳмидани он чизе, ки беҳамто аст, чӣ корест, ки чаро ман дӯст медорам ва аниқ чӣ ба шумо лозим аст - дар оилаи шумо чӣ гуна аст. Шумо хуб мегӯед, ки ҳикояҳои шавқовар, andrriusha хуб кашед, Natasta беҳтарин қодир аст, ки ҳамаашро тасаллӣ бахшад! Муҳим он аст, ки ҳар як кӯдаки аз кадом навъи талафоти беҳамтои худро дорад. Ва шунидани тасдиқи ин волидон муҳим аст. Боз ва боз.
Сирри қабул кардан ё фарзандхонӣ дар ҷомеа ғайриимкон аст.
Хатои даҳшатноке, ки кӯдак ҳақиқатро аз ҷониби мо пайдо мекунад, ба шубҳа афтондани падару модараш, ки волидон ба ӯ дурӯғ мегӯянд, ба қадре дардовар меорад. Ва он вақт кӯдак ва шаби ҳозир ва шоколаву шоколу, ва падару модарон ба ҳаёташ таҳқир ва нобоварӣ мекунанд. Танҳоӣ ва ҳисси хиёнат. Саволҳо Чаро шумо хомӯшӣ, агар дар қабули онҳо чизи баде нест?
Волидайни азиз, барои омода шудан ба он, ки аксуламал ба хабарҳои фарзандхонӣ метавонад пешгӯинашаванда бошад. Аммо, бешубҳа, суханони меҳрубонона ва мулоимро аз дили меҳрубони модарон гуфт, зинда аз аксуламал ба фиреб ба фиреби наздиктарин, ман ба шумо эътимод дорам. Ва фарзанде буданаш, фарзанди шумо мегӯяд: «МОДАРО ва ПАВОЛЛАҲО БАРОИ РОЙГОН. Ташаккур ба шумо, ки барои ман чӣ кор кардед. Ман туро дӯст медорам!"