Дар хотир доред, ки вақте ки шумо аз ҳамтоёни худ ба хашм омада будед, танҳо кӯшиш мекардед, ки бо мушкилот дучор оед ё романти навро ба таври навбунёд эҳсос кунед. Маълумоти эмотсионалӣ қисми воқеан ҳаёти мо аст, аммо бисёриҳо онро нодуруст дарк мекунанд. Ҷудо кардани эҳсосот ва манъ кардани ифодаи баъзе аз онҳо бадтарин душманони солимии равонӣ мебошад. Мо мегӯем, ки чаро шумо бояд худро ба хашм ва мазмуни худ манъ накунед.
Тасвири шахси идеалӣ
Нишаста ва фикр кунед, ки оё шумо зуҳури эҳсосотро маҳдуд мекунед. Саволи асосӣ, ки шумо бояд пурсед: Ман эҳсосотро назорат мекунам, зеро ман инро худам ё инро қабул мекунам? Ин савол наздиктар нест - тасвири шахси идеалӣ доимо дар ҷомеа дигаргун мешавад. Ҳоло ин на танҳо мудирияти муваффақ ва шахси умумидавлатӣ, балки шахсест, ки чӣ гуна ба ҳама гуна вазъият бо сардори сард муроҷиат мекунад. Бо вуҷуди ин, тасвир ҳеҷ гоҳ роботе нест, ки мо бисёр вақт ба худ кӯшиш мекунем, ки барои идеалии хаёлӣ вақт дошта бошед, аксар вақт ба ҳаёт мувофиқат намекунад.
Худро бо дигарон муқоиса накунед
Аксҳо: Пиксабай.com.
Огоҳӣ аз мушкилот - нисфи натиҷа
"Ҳақиқат дар баҳс таваллуд мешавад" - гуфт бузургии қадим бар абас. Дар баҳсҳо ягон хатое нест, агар ҳарду ҷониб кӯшиш кунанд, ки ба натиҷаи амалӣ расанд. Ин хеле фаҳмондад, ки ҳангоми муҳокимаҳои гарм, эҳсосоти напазед - онҳо бояд аз рӯи назарияи огоҳона бошанд, ки ин зуҳуроти табиӣ мебошанд, ки ин зуҳуроти табиии шахс мебошанд. Яъне, мо дар бораи равиши бошуур ба зуҳуроти эҳсосот сухан меронем - назорат ва дарк кардани сабаб ва беэҳтиётро манъ мекунем. Ҳамин ки шумо дарк мекунед ва ин лаҳза кор мекунед, некӯаҳволии шумо барои беҳтар хоҳад шуд.
Худро озод ҳис кунед
Ҳар як шахс маҷмӯи беназири хусусиятҳо мебошад. Гузашта аз ин, худи ҳамон шахс метавонад ҷомеа бошад ва дар як рӯз танҳо як каси табассум кунад ва мехоҳад бо ӯ танҳо бошад. Дигаронро дар таассуроти аввал доварӣ накунед ва худатон бо як қатор хусусиятҳои маҳдуди хусусиятҳо ва тарсу ҳарос, ки аз тасвири хуб дурӣ ҷӯед, худро шарик накунед. Агар дар ҷои кор ба маблағи арзонӣ кам кардани дараҷаи эҳсосот бошад, пас ҳангоми муошират бо наздик будан лозим нест, ки ба маҳдудият лозим нест. Фарз мекунем, ки шумо худро лаззат мебаред, аксар вақт ба оғӯш мекашед ва дар бораи он ки роҳҳо ҳастанд, сухан рондан. Дар айни замон, шумо қарор додед, ки зуҳуроти зуд-зуд эҳсосоти эмотҳо калимаҳои холӣ ва камтар арзишманд. Чаро? Кӣ гуфт, ки ба шумо лозим аст "Ман туро дӯст медорам" танҳо 3 бор дар як рӯз, ва на бештар? Ба дигарон нигоҳ накунед ва сари худро фикр кунед. Одамоне, ки бо шумо ҳастанд, танҳо бароҳаттар мешаванд. Дар бораи ҳама эҳсосот сухан гӯед, ки эътимодро бо одамони маҳаллӣ ронанд.
Ғамхорӣ барои худ - беҳтарин тӯҳфа
Аксҳо: Пиксабай.com.
Exotsess ба мағзи сар зараровар
Ҳама медонанд, ки майна ба шӯъбаҳо тақсим мешавад ва ҳама нақши худро иҷро мекунад. Гипоталамус барои ташаккули эҳсосот масъул аст - ҳамзамон зуҳуроти эҳсосотро ба вуҷуд меорад. Шӯъбаҳои боқимондаи майнаи майна ҳарчи иштирок дар зуҳуроти эҳсосот. Масалан, виски беҳуда нест, вақте ки мо шарм дорем, зеро онҳо барои ин эҳсос масъуланд. Тасаввур кунед, ки агар шумо эҳсосоти худро манъ кунед, чӣ мешавад: сигналест, ки як шӯъбаи мағзи сар ба дигараш мегузарад, идома меёбад. Пас аз рӯз, ин амал дар ҳолати покӣ собит аст, ки дар ниҳоят ба суст шудани сатҳи вокуниши аксуламали аксуламали реаксияҳо оварда мерасонад. Майна аз импулсро бозмедорад, то даме ки шумо онро дарк кунед. Ин на танҳо барои тамомияти асрҳое, ки механизме истеҳсол кардааст, балки барои рӯҳияи шумо низ бад аст - мушкилоти бениҳоят дар ҳайрат мондааст ва шамол надорад.
Ҷолиб он аст, ки шумо чӣ эҳсосот мекунед? Дар бораи саломатии шумо мақоларо бо дӯстон мубодила кунед.