Хулосаи Озод ба одамоне, ки хостанд захираҳои молиявии худро нигоҳ доранд ва захираҳои молиявии худро, ба расмият дароварданд, ба расмии ҷодугарӣ ва донишҳои эзотикӣ муроҷиат карданд. Асрҳо ва Ҳазорннода ва таваҷҷӯҳ ба Молзерикӣ мавҷуданд: Имрӯзҳо соҳибкорони машҳур, сиёсатмадорон мавҷуданд, ки ба феҳрист ва эзотерикӣ оварда мерасонанд. Дар ниҳоят, сарват танҳо ҳамеша оқибати интихоби оқилона аст, балки натиҷаи пешрафти баландтаринро ба даст овард.
Равандҳои зиёде ҳастанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ба натиҷаи моддии дилхоҳ наздик шавед. Ман ба шумо як мисоли хеле самарабахши сеҳрнок медиҳам. Бо ҳама содделясияи онҳо ва содда будан, ин расму оинҳо қодир аст мӯъҷизаҳои воқеиро эҷод кунад. Ба ман бовар кунед, ки он аз рӯи амал тасдиқ карда мешавад!
Наталя Малышева
Ҳамин тавр, мо ба як бонки доимӣ бо зарфҳои дурахшон ниёз дорем. Дар муқоваи корд, мо ковокиро месозем. Баъд мо ғалладонаро ба онҳо лозим хоҳем кард. Беҳтар аст, ки якчанд навъи ғалладонагиҳо, масалан, моҳҳо, яъне, яъне, яъне, нахўд, нахуд. Баъд, мо ғуломиро ба бонк хом медиҳем. Дар раванди ҳамдигарфаҳмии ғалладонагиҳо, мо мегӯем, ки Раште монеа нест, аммо дороии он, аммо моликияти он. Он ғелонда намешавад ва зангҳои пулӣ!
Кӯза зич пӯшида ва ба якчанд тангаҳо дар зарф дар зарф поён дода мешавад. Бонк пур карда мешавад ва беҳбудӣ ифтихор дорад. Ин як маросим барои некӯаҳволӣ аст. Ин кӯза бояд ҳар моҳро бо тангаҳо пур карда шавад, новобаста аз он ки шаъну шараф. Бонк бояд дар ҷои намоён нигоҳ дошта шавад, то мо ҳамеша онро бубинем ва шод бошед. Вақте ки бонк аз хона пур мешавад, шумо онро дар ҷои намоён идома медиҳед. Бешубҳа, шумо воқеан эҳсос мекунед, ки ҳамёни шумо ғафстар шудааст. Бо роҳи, беҳтарин маросим барои сарф кардани моҳ, ки ба талошҳои молиявии худ қудрат медиҳад ва ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба шумо кӯмак расонад.
Боз як маросими оддӣ мавҷуд аст. Бобояшҳои мо боварӣ доштанд, ки агар шумо дар хона ё ҳуҷраҳо танга бошед, хуб будани некӯаҳволии молиявӣ имконпазир аст. Ҳамин тариқ, ҳамаи кунҷҳо бо пули пул ҳифз карда мешаванд ва беҳбудии шумо ба воя мерасанд ва афзоиш меёбад.
Инчунин дар хотир доред: шумо ҳеҷ гоҳ ҳамёнро холӣ карда наметавонед. Он бояд ҳадди аққал як тангаи хурд ё "ҷудо кардани" бошад. Азбаски имрӯз тамоми ҷаҳон оҳиста-оҳиста ба кортҳои муосири ҳамён мегузарад, онҳо инчунин дар харита мешаванд ё ҳадди аққал дар харита, пас онҳо бешубҳа дигаронро ҷалб мекунанд пул.
Дар бораи муошират бо одамон маслиҳатҳо ҳастанд. Чӣ қадаре ки шумо бо одамони муваффақ ва аз он иборат бошед, ки беҳбудии беҳтар хоҳад буд. Ва, иртибот бо одамони «бад» бо шахсони «нерӯи сиёҳ», шуморо танҳо камбизоатӣ ва мушкилот меорад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед бодиққат интихоби муошират, онро назорат кунед, онро бо шиносоии тасодуфӣ ва шубҳаовар дар бораи нақшаҳои худ, дар бораи некӯаҳволии худ нагӯед. Ҳамзамон, кӯшиш кунед, ки аъмоли нек саховатмандро ба даст оред, оё он дар ҳақиқат ба онҳо ниёз доранд, оё он чизҳое, ки шумо ба онҳо додаед, ба шумо сад баробар бармегардонад, Ва некӯаҳволии шумо танҳо зиёд мешавад. Ҷаҳон, хушбахтӣ ва некӯаҳволии молиявӣ ва бигзор пул ҳеҷ гоҳ ҳамёни шуморо тарк накунад!
Дидани ин нашр дар Instagram
Нашр аз ℕ