Ман рақс намекунам: Чаро навду ҷаҳд хуб нест

Anonim

Гузаштан ба рухсатӣ, шумо мехоҳед Сарварро "хомӯш кунед ва аз дигарон ва озодии ҳадди аққал якчанд ҳафта лаззат баред, аммо шумо метавонед шинос шавед, ки он ҳама таассуроти мусбатро мегузаронанд. Агар дар бораи бартариҳои роман романҳои ҷараёнӣ бартариҳои зиёде мавҷуданд, пас дар бораи минусҳои сӯҳбат, ки сӯҳбатро оғоз мекунанд, кам вуҷуд доранд. Аммо мо хатар кардем.

Ромзори ҷараён ба охир мерасад

Барои мард, вуруди курортӣ ба назар намерасад, зеро оташи марговар метавонад дар як лаҳза оғоз ва хотима ёбад, гарчанде ки зан нақша надорад Эҳсос кардан ба чунин муддати кӯтоҳ танҳо маъно надорад, бигзор ҳикояҳо бо охири хушбахтона рух диҳанд. Давомнокӣ шумо хоҳед фаҳмид, ки шумо танҳо дар вақти рухсатӣ якҷоя зиндагӣ мекунед, ки ба шумо осонтар аз шумо осонтар хоҳад рафт ва бидуни зарбаи эҳсосотӣ ба ҳаёти шиносоӣ бармегардед.

Шумо метавонед ба депрессия афтед

Хавфи аз ҳад зиёд марбут ба таассуроти аз ҳад зиёд, на танҳо таассуроти истироҳат, балки инчунин ба депрессияи воқеӣ дар хона бармегардад. Дар барқи шаҳрӣ ёфтани шахсе, ки метавонад як эҳсосоти дурахшонро ҳамчун садои уқёнус ба амал орад, хеле душвор аст. Аз эҳтимол дур аст, ки ба рухсатӣ рафтанӣ шавед, то ғамгин ва халқ аз сабаби "аз даст додани муҳаббат" дар ҷое дур шавад. Агар шумо аз ҳад зиёд ҳассос бошед, зуд ба одамон пайваст шавед, фикр кунед, ки оё чанд ҳафтаи як ширкати мардонаи ин натиҷа вуҷуд дорад? Дар ниҳоят, ҳамеша дар истироҳат ҳамеша чизе ҳаст, вақтхушӣ дар рӯҳро пайдо кунед ва дар ҷустуҷӯи шарикӣ барои истироҳати муштарак бошад.

Он чизе ки шумо бояд омода бошед

Он чизе ки шумо бояд омода бошед

Аксҳо: Пиксабай.com/ru.

Одам масъулиятро ба даст намеорад

Одатан, мардоне, ки дар ҷустуҷӯи мулоқотҳо дар бораи рухсатӣ ҷустуҷӯ мекунанд, нақшаи умумиро идома надиҳед. Ҳадафи онҳо ба даст овардани таассуроти дурахшон ва ба хона баргардонидани хона "аст. Бо занон, ҳамон ҳикоя на ҳамеша аст. Аксар вақт барои набудани маҷлисҳо пас аз хатмкунӣ вақт доранд, хусусан агар шумо ҳам аз як шаҳр бошед ва хатои муҳим ба он бовар кунед, ки мард дар бораи ҳамин мард фикр мекунад. Тасаввуроти шабеҳи мақсадҳо қариб ҳамеша ба занон баргаштаанд. Агар шумо то ҳол дар бораи ба қарибӣ қарор қабул карда бошед, аз шарики таътил намуна гиред - аз рӯзи имрӯза лаззат баред.

Мард метавонад қаллобӣ бошад

Кунҷҳои гарм на танҳо одамони озодро дар ҷустуҷӯи ширкат дар назди ҷинси муқобил, балки ҳама гуна қаллобонро меҷӯянд. Шӯрои ботаҷриба ба камол овардани эътимоди зани орому осуда, муҳим аст, ки саратонро аз даст надиҳед ва баррасии тафсилоти ҳаёти худро пешгирӣ кунед. Дар хотир доред, ки марде, ки аҷиб аст, шумо ҳеҷ гоҳ дар шаҳри худ зиндагӣ мекунед, хусусан бо одамон бодиққат муносибат нахоҳед кард, то бифаҳмед, ки вазъи молиявии шумо чизи муҳимро талаб намекунад.

Маълумоти бештар