Азбаски хонандагони асосии маҷалла занон мебошанд, занон, ҳамеша ҷолибанд ва чӣ тавранд? Дар мардон. Мардон аксар вақт занони худро барои амиқ ва ҳисси хуб, эҳсоси боварии комил ба ҳайрат оранд. Бар хилофи стереотипи маъмул дар бораи сӯзиши бераҳмона, занонро дӯст медоранд, ки ба ҳассосияти онҳо, мулоим, қобилияти ҳамдардӣ. Аз ин рӯ, барои як сутуни худ аз мард, шавҳари шавҳар ва падару модар хеле ҷолиб аст. Ҳоло мо ҳамаро якҷоя мегӯем, дар бораи чӣ хоб рафтан "мегӯяд" бо ӯ.
Аввалин орзуи:
"Мо бо оила дар купрук меравем, мо дарёро мебинем. Мо меафтем ва дар зери ин пул дар наздикии дарё истодаем. Об дар дарё шаффоф аст, ва ба монанди он ки нур ба воситаи об намоён бошад. Ногаҳон, духтари худро ба об афтид, ман ба болои вай ҷаҳидаам, аммо хеле зуд ғазаб мекунам, аммо духтари ман тезтар тезтар мешавад. Пас аз муддате, духтар боз дар об рӯй мегардонад ва боз ба вай ҷаҳидаам, аммо он қадар зуд ғарқ мешавад, ки барои ба духтари ман вақт надорам. Ман аз даҳшат бедор мешавам ».
Писари дуюм:
«Мо дар ҷои сеюм оила будем (макони шахси ношинос), серодам буд. Ҳуҷра калон, нисфи холӣ аст. Ман танҳо истода, аз оила дур истода, он гоҳ ба ман мегӯяд, ки кӯдак бояд ба ӯ нигоҳ намекунад. Ман ба ҳуҷраи дигар муроҷиат мекунам - Духтар ба як намуди грант даромада, часпид ва зан гипноз мешавад. Ман аз он аҳамият намедиҳам, ҳатто фикр мекунам, ки телефони худро аз даст кашидам, занам бо ҳам хандид. Ман духтари худро кашида, мехоҳам, ки ба зане, ки маро даъват кард, равад. Эҳсосот, ки ҳама чиз бо оила хуб аст. Аммо пас аз 15 сония ман бармегардам, аммо ин тавр нест, аммо онҳо нопадид шуданд, чунон ки онҳо аз замин афтоданд. Ман як зани худро дар ҷои занам мебинам. Вай даҳшатнок аст, дар ҳам ямоқи кабуд, доираҳои сафед, ман мефаҳмам, ки вай зану духтарашро ҷаббид. Ин меравад, ман онро сайд мекунам, ман фаҳмидам, ки онро дастгир кардан осон аст, аммо пойҳо ба ман итоат намекунанд, нидо мекунанд: «Бимирист!» Ва ман бо даҳшат бедор мешавам. "
Хуб, намунаҳо тезтари Hickkok мебошанд. Ҳатто вақте ки ман танҳо ба роҳнамоии сутун сар кардам, ман қайд кардам, ки ҷузъи асосӣ чизи асосӣ дар рамз буд. Ҳарду дар бораи даҳшати талафоти оила ё духтари оила хоб мекунанд. Гузашта аз ин, ҳарду баъзан пеш аз об нотавон ва осебпазиранд. Обоме ки об рамзӣ занро инъикос мекунад, занӣ, тасвири модар. Ва дар хоби дуюм рамзҳо боз ҳам намоён аст - як зани даҳшатноке, ки зан ва духтарашро дуздидааст.
Агар ман ин ҳолатро бо мизоҷ дар амал ҳис мекардам, пас саволи аввалини ман чунин буд: «Ба ман бигӯ, ки муносибати шумо бо модарат чӣ гунаанд?» Агар ҳама чиз дар он ҷо хуб бошад, ман дар бораи робита бо хушдоман чӣ шубҳа дорам.
Ҳардуи ин хобҳо даҳшати худро дар назди аз хоб аз хӯрдани энергияи зан, ки дар он пивои ӯ духтари гумшуда ва занро гум мекунад. Эҳтимол, ин вобаста аст, ки муносибатҳо бо зани осебпазир дар пеши он ӯ бо вай ҷанг хоҳад кард, бо ӯ мубориза мебарад ва оқибатҳои талафот дар оилаи худаш худро ҳис мекунад.
Агар он хатҳои матн набуданд, пас дар кори шахсӣ орзу мекунам, ки таъсири муносибати ӯро бо модарам дар ҳаёти кунунии худ, аммо аз ҳама муҳимтар, ки ба мисли наҷотдиҳандае, ки наметавонад кӯмак ва захира. Дар эҳсоси нотавон ва тарс.
Ва чӣ орзуҳои шумо? Намунаҳои орзуҳои шумо тавассути почта фиристода мешаванд: [email protected]. Бо роҳи, орзуҳо барои изҳори одат кардан осонтар аст, агар дар мактуб ба муҳаррир шумо шароити гузаштаро нависед, аммо муҳимтарин - эҳсосот ва фикрҳо дар вақти бедорӣ.
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин