Оё шумо таъриф кардед ва шумо шустед? Онҳо пешниҳод карданд, ки идеяро дар корхона тела диҳанд, аммо шумо ғурур кардаед? Агар шумо сӯҳбатро дар ширкати шахсони ношинос оғоз кунед, ба хоксор либос пӯшед ва кӯшиш кунед, ки ҳама чизро барои диққат додан ба шумо кунед, пас сухан дар бораи тасаллии равонӣ сухан гуфтан мумкин нест. Шахсияти худакаълум ҳамеша ғояҳоро ифода мекунад ва аз маҳкумият наметарсанд. Бо иваз кардани одатҳои худ, шумо худро иваз мекунед. Биёед якчанд қадамро дар самти мубориза бар зидди шарм медорем.
Истироҳат ва нафаскашӣ
Аввалин чизе, ки шумо бояд фаҳмед, ки дар бораи дигарон касе аст. Табиист, мо ҳама egogists - ҳама, пеш аз ҳама шахсияти шахсии худро ва беҳбудии худро ташвиш медиҳем. Ҳатто агар шумо хато кунед, фикри беасосро баён кунед ё амали аҷибе созед, пас таваҷҷӯҳи одамонро танҳо якчанд дақиқа ҷалб кунед. Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки ин таҷрибаҳо арзанда аст? Шумо метавонед ба соҳибкорон муносибат кунед, аммо онҳо аниқ дуруст гап мезананд: касе, ки хато намекунад, ба пеш ҳаракат намекунад. Бихографияҳои машҳурро хонед - баъзеашон аз камбизоатӣ дур шуданд ва дар натиҷа онҳо ба миллионҳо қарз омада буданд, аммо дар натиҷа онҳо дар зери офтоб ҷойгир буданд, зеро онҳо ба онҳо дар зери офтоб ҷойгиранд . Аз беҳтарин таълим гиред!
Дар бораи андешаҳои дигарон фикр карданро бас кунед
Аксҳо: Пиксабай.com.
Курси омӯзиширо муттаҳид кунед
Худдорӣ на танҳо бо мағзи сар, балки барои мустаҳкам кардани равонӣ низ кор намекунад. Барои эътимодбахш сухан гуфтан ва дилпурона дар назди мардум нигоҳ доред, барои амал ё малакаи ордералӣ имзо гузоред. Дар он ҷо, муаллим ба шумо усулҳоеро нақл хоҳад кард, ки аз тарси вазъи ношинос ба қобилияташон боварӣ ҳосил хоҳад кард ва бо ибораҳо ва имову ишораҳои шумо кор хоҳад кард. Гумон накунед, ки дар гурӯҳ коргарони ботаҷриба дар соҳаи фарҳанг, на ҳама! Як ҷавонони бетаҷриба ва духтароне, ки низ орзу мекунанд, ки аз комплекс халос шудан мегиранд. Ин мумкин аст, ки шумо на танҳо донишро на танҳо медонед, балки пайдо кардани дӯстони нав.
Ба бегонагон биёед
Психологҳо эътироф мекунанд, ки усули "бад" яке аз самараноктарин барои кор дар шарм аст. Кӯшиш кунед, ки ба кӯча ба як шахси ношинос муроҷиат кунед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки чӣ гуна ба ягон нуқтаи наздиктарин рафтанро шарҳ диҳад - қаҳвахона ё маркази савдо. Дар охири муколама, сипосгузории ҳамсӯҳбат ва табассум. Дар посух, шумо ҳамон реаксияи мусбатро хоҳед дид. Гузаронидани ин озмоиш ҳар рӯз, ба қарибӣ шумо мебинед, ки шумо бо осонӣ сӯҳбатро бо шахси ношинос оғоз мекунед. Ба ман бовар кунед, он дар муносибатҳои корӣ нақши калон хоҳад дошт. Аввалин таассуроти шумо, ки шумо шарикон ва ҳамкорон истеҳсол мекунед, бешубҳа мусбат хоҳанд буд.
Кор дар намуди зоҳирӣ
Одатан, одамон шармгинанд, зеро онҳо худро номуайян ҳис мекунанд. Агар шумо дандонҳои нобаробар, тасвири нобароб дошта бошед ё ороиши услубии бардурӯғ, он чизе, ки дар ислоҳи ин камбудиҳоро пешгирӣ мекунад? Ҳама дар дасти шумо! Либоси зебо гузоред, мӯи мӯй ва маникюрҳои услубӣ созед. Барои баланд бардоштани худтанзимкунӣ дар намуди худшиносӣ таҷриба ва кор кунед ва дар ягон ҳолатҳо садҳо ҳис кунед.
Корро дар тасвир
Аксҳо: Пиксабай.com.