Дар бораи он, ки шумо дар ҳама борҳо вохӯрдаед, дар бораи мувозинати комиле, ки дар мувозинати комил зиндагӣ мекунед, бо нашъамандии озуқаворӣ ба изтироб афтод, сахт ва зебо зиндагӣ мекунанд. Воқеият ин аст, ки, аз худаш ва ба атроф нигаред, шумо метавонед бозии лоғарро дар тавозуни қувваҳои байни хӯрокхӯрӣ ва ман дар зери шиор "пайдо кунед?" Доштани Flimsy, вақти эътироф кардани он расидааст, ки дар ин машқҳо, новобаста аз он, ки чӣ гуна кӯшиш кунед, шикаст дода мешавад. Албатта, баъзеҳо ба толори варзишӣ меоянд, дар парҳезҳо нишастаанд (хуб, агар онҳо нишастаанд), ба таври комил, ки дигарон дар бораи чӣ гуна муносибат бо хӯрок паҳн мешаванд, паҳн мекунанд . Ғизо ғизо. Вай бар мо қудрат дорад. Инро мо ба ӯ қудрат додем. Мавзӯъ, шумо мебинед, васеъ. Ман таклиф мекунам, ки фаҳмам - на бо ҷӯй, балки тадриҷан, дар қисмҳои хурд, якчанд маротиба дар як рӯз.
Хуб, ҳангоми хондани ин хатҳо маҳз чӣ манфиатдор аст? Усули нав "дар ниҳоят аз паҳлӯҳои зиёдатӣ нафрат кардан ва prouble" ё насосҳои худро аз он халос кунед "ё egoи осебпазирии худро дар ин ҳолат, ҳатто дар ин шакл шумо худро дӯст доред ва худро дӯст доред? Ё шояд шумо хоҳиши худро дар ҷанги EPIC-и худ бо чизе, ки дар бадани худ ҳуқуқ надорад, ислоҳ кунед?
Дар ин мақола шумо барои тасҳеҳ тавсияҳо пайдо намешаванд. Мо дар бораи шинохтани хӯрок сӯҳбат мекунем. Одамон мехоҳанд хӯрокро иваз кунанд - аммо пеш аз тағир додани чизе дар ҳаёти худ, хуб мебуд, ки дар маҷмӯъ, он бо мо идома дорад. Ин тавассути хӯрок, ки бо шумо ёфтан мумкин аст. Ман ба он терапевтҳо, ки имон надоранд, ки фавран ба тағир додани чизе ниёз надоранд. Ба ҷои саволи «дар ин бора чӣ бояд кард?» Беҳтар аз он бипурсед: «Чӣ тавр ман ба ин монанд мехӯрам?» Дар ин ва психологияи ғизо хулоса карда мешавад: дар ҷараёни фикрҳо дар бораи он, пухтупаз, пухтупаз, рад кардани ғизо, партовгоҳ ...
Ҳикояи шахсии ман хеле манъ аст. Дар синни ибтидоӣ ба мактаби хорографӣ дода шуд, ки дар он ҷо муаллим истеъдодҳои педагогии худро дар роҳ ба роҳ монда, бешубҳа дар масъалаҳои таъсири воқеии ақл ба ақди ҷиддӣ одат накардаанд. Дар он ҷо, ман як додам, ки чизе бо ман хато аст ва мутамарказид ин донишро ба минтақаи муносибатҳо бо бадан равона кард. Паҳн кардани вайронкунии рафтори ғизоӣ, ман минбаъд роҳи мубориза бо захми кӯдакии маро ҷустуҷӯ кардам. Ин гаронқимат ба терапия, чун роҳи ҳаёти ман омадам. Ҳоло дар кори мо ман ба муносибати донистани муносибатҳо бо хӯрок пайравӣ мекунам.
Сирри он нест, ки одамоне ҳастанд, ки ҳама партовро, ҳамчун локомотиви буғ мехӯранд ва саломатӣ мекунанд (дақиқтар, аниқ, ҳатмӣ). Ва онҳое ҳастанд, ки "Prana покиза" ва бемор ҳастанд ва мурдан намеёфт. Албатта, ман мехоҳам танҳо дорухат дурустро пайдо кунам! ALAS, ноил шудан ба ин ғайриимкон аст, танҳо тағир додани системаи қудрати шумо. Дар поёни кор, "Мавзӯъи ошкоро" ин канораи он чизе ки дар ҳаёти мо аст, мебошад.
Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки хӯрок аз ҷониби ҳамаи соҳаҳои дигар таъмин карда мешавад. Масалан, ман кӯшиш кардам муносибати наздикро бунёд кунам, ман муваффақиятро рад кардам - ва ҳоло ман аллакай дар парҳез нишаста ё шарм надоштам. Ба ҷои мубориза бо сардори шаҳр, ман меравам Чойро бо қанд. Бо зани ҷинсӣ не? Хуб, мо телевизорро бо торт лазиз пайравӣ хоҳем кард ва шишаи пиво хунук менӯшем. Ман худро танҳо ҳис мекунам ва касе лозим нест? Баъд фавран вазни худро гум кардан ва меғелонад. Дар парҳез! Аз рӯзи душанбе! Не, аз сешанбе. Ман обунаи солона ба толори варзишӣ ва аз ҳама гаронтарин варзиш мехарам. Бигзор вай хоб рафта, виҷдон ором аст ...
Мо дар ҳақиқат дар зери URNET зиндагӣ мекунем. Ҳаёти моро созад, вақти моро чун ягон мавзӯъ дигар сохтааст. Агар шумо хӯрок ва нӯшокиро нест кунед, ҳама чиз бо онҳо алоқаманд аст - харид, пухтупаз, пухтупаз, истифода, тақсимоти вақт, ки барои иҷрои он пурзӯр аст! Ин ба онҳое, ки аз гуруснагӣ гузаштанд, хуб шиносанд.
Илова бар ин, вақти сохторҳои хӯрокворӣ, он ба муносибат халал мерасонад. Ҳама гуна маҷлисҳои одамон барои ягон сабаб бо хӯрок алоқаманданд. Вай дар сурати набудани он мавзӯъҳо миёнарав мегардад, ки баъзан одамон танҳо тайёранд. Ғизо иваз кардани наздиктар аст, ҳамчун буферӣ дар ҳолатҳои шарманда қарор медиҳад, вақте ки чизе гуфтан нест. Дар ҳамаи ин ҳолатҳо якҷоя хӯрок ё наздик ё танҳо.
Хӯрок танҳо аз сабаби хӯрок, ва чизи дигаре нест. Вай дигар соҳаҳои ҳаётро иваз карда наметавонад. Гарчанде ки баъзан ба шумо лозим аст, ки ба маънои аслӣ пошед. Масалан, як ҳолати маъруфи табобатӣ.
Модари духтар ба терапевт табдил дод, ки аз он нигарон буд, ки пас аз талоқ, кӯдак таҷрибаҳои худро ба худ дӯст медошт. "Ман мехоҳам духтарам камтар каме камтар бошад, аммо ҳарчи зудам, ман тамосро бо вай гум мекунам", - шикоят кард. Дар сӯҳбат, маълум шуд, ки духтари қавитарин ба шоколади шоколад дар шоколади бисёрзанӣ баста шудааст. Вай мӯзаҳоро бо болиштҳо ва пинҳонӣ аз онҳо пинҳон мекунад. Сипас терапевт инчунин ба маънои аслан маслиҳат дод, ки болиштро бо ин кашолаҳо пур кунад. Танҳо ин халтаро дар паҳлӯи болишташ гузоред, вақте ки бонбони онҳо ба қадри кофӣ илова карда мешаванд. Дар аввал, духтар пур аз ғаму андӯҳ, пас - камтар ва камтар, то он даме, ки маълум нашуд, онҳо бояд қандҳоро илова намекард. Ин пас аз ӯ, аввал барқароршавӣ рух дод, ногаҳон коҳиш ёфт ва ба ӯ ғизои солим аз модар хабар дод.
Назорати ОНҲО
Ба ҷои ёфтани он, ки вуҷуд дорад, вақте ки ҳаст, шумо бояд чӣ қадар бас кунед ва савол диҳед: "Ва дар асл чӣ мешавад?" Дар ҷое ки калимаҳои "ҷадвал", "парҳез", "Парҳез", "Вазни ҷисм", "Вазни вазн" - дар паси ҳамаи инҳо қодир аст. Ва дар он ҷое, ки назорат, дар натиҷа стресс вуҷуд дорад.
Дар кӯдакӣ, ҳар яки мо бояд дар давраи лаззати беназорати ҳаёт зиндагӣ кунем, дар марҳилаи зарурии рушд. Агар мо аз он нагузоштем, эҳтимолан мо ба он пайравӣ карда истодаем ва тамоми ҳаёт кӯшиш мекунад, ки ин норасоӣ ҷуброн кунад. Одамоне, ки ин марҳилаи хушнудиро нагузаштаанд, Амамро барои хӯрок интихоб кунед. Ҷинс нест, на орзуи - танҳо рафтан! Ин аз ҳама муҳимтарин барои қаноатмандии фаврӣ мебошад.
Агар дар давраи гирифтани таҷрибаи хушнудии мо, мо ба дахолат, дахолат ва назоратшаванда, ин таҷриба то абад бо шарм медорем. Дар ҳолате, ки раванди хӯрокворӣ бо шарм ва шароби устувор алоқаманд аст, мо ногузир ба истеъмолкунандагони беназорат табдил медиҳем. «Беусти» як ҷисми зеризаминиро "бинӯшед, бо ин мушкилот мушкилоти худро бозмедорад. Ин як роҳи олии гардиш ба объекти фишор дар канори фарҳанг, пуррагии гунаҳкор аст. Рӯй ба ин? Шарм шарм надоштан барои хиҷолат ... Рангматӣ мавҷуд аст, ки пур аз одамон гӯё онҳо гӯё ба парҳез нишастаанд, аммо воқеан як маккорона мехӯранд. Ҳар як тамаркузи шахс барои вазни зиёдатӣ мавқеи худро шиддат медиҳад.
Ягона чизе, ки мо карда метавонем, ба самти дигар, иҷозат диҳед, ки аз он пурра лаззат баред ва дар он ҷо канори дигарро санҷед. Ҳадди аққал барои муддате!
Ҳар гуна парҳез кӯшиши назорати шакли холис аст. Бигӯ: «Дар ин ҷо ман ҳама гуна доираи дигари ҳаёти худро назорат намекунам, аммо метавонам ва хоҳам кард! Ва агар ман хӯришро хӯрда бошам, пас ин маънои онро дорад, ки ман вазъро назорат мекунам, ин маънои онро дорад, ки ҳамааш ҳама чиз аст. Аммо Орния шабона меояд, вақте ки худамон дар яхдон ёфтем. Дар тренингҳои ман, ман ба иштирокчиён чунин вазифа медиҳам: парҳезчиёни истисноӣ албатта вазни холҳои асал ва партофташударо ҳисоб мекунанд, ки дар вақти парҳези худ чӣ қадар кило мегузаранд. Рақамҳои аҷиб дар одамони солим ба даст оварда мешаванд, ки аз он мӯй истодааст: ба ҳисоби миёна 45 кило ва як зан ҳатто 170 нафар ҳисоб карда шуд!
Вақте ки вобастагии равонӣ аз паҳлӯҳои хӯрокворӣ, пас бадан озод карда мешавад. Фикри ман, ки ман ҳастам, на касе аз ҷониби Парвардигори худ ба мо имконияти зиндагӣ бе шарм ва шарм медорад. Ҳамин тавр, шумо наметавонед барои лаззат бурдан дар контексти мамнӯъҳо ва қоидаҳо истеъмол кунед, аммо ман ҳоло дуруст хӯрок хӯрдан беҳтар аст.
Ҳар касе ки ҳадди аққал қисман дарк мекунад, ки чӣ гуна кор мекунад, кадом равандҳо дар он рух медиҳад, чӣ ва чӣ гуна он аз он иборат аст, ки аз кадоме аз он ё он хӯрок иборат аст. Ва набудани огоҳӣ ҷасорати тамоми мушкилот бо хӯрок мебошад.
Гарчанде ки парҳез дер боз осебовар аст, издиҳоми издиҳоми афсонаҳои нобино ҳамчун галаи ба орди беасос меравад. Ва чӣ бояд кард, агар шахси оқилӣ парҳез кунад - оё ин фарёд кардан аст? Эҳтимол, дар айни замон, мо талаботро ба тартиби дигар ҳаракат мекунем. Ин мумкин аст онро танҳо тавассути истгоҳ ва санҷиши Франк, ки аз он давидан мо медавем, эътироф кардан мумкин аст.
Вазифаи асосии чунин "муносибати ошомонӣ" ин амиқ аст, ки дар нуқтаҳои нобиноён бо хӯрок. Зарур аст, ки нерӯҳоеро, ки мо барои назорати пурраи худ дар ҳаёт сарф мекунем, озод кардан лозим аст. Шиорро ба ёд оред? Хӯрок танҳо хӯрок аст. Ва санҷишҳои воқеӣ дар саҳнаи дигар мунтазири мо ҳастанд.
ЕВИВИАЖДИШАТСИЛОЛОЛОЛОЛОЛОЛОЛ, Техӯрист, ки як терапевт, мутахассиси психологияи ғизоӣ мебошад. Пешбари тренингҳои рушди шахсии рушд дар Маркази таълимии Мэвин