Эҳтимол чунин зане вуҷуд надорад, ки ҳадди аққал як маротиба дар ҳаёт аз сар гузаронида бошад. Ин як марҳилаи тамоман табиӣ бо роҳҳои гуногун аст, аммо вақте ки вазъ аз вақт баъзан такрор мешавад, аллакай сабаби воқеиятҳо мегардад. Зан ба куфидан дар худ оғоз меёбад ва аксар вақт сабаби камбудиҳо дар асл пайдо мешавад, ки ин дар ҳақиқат бо вазъият ҳеҷ иртиботе надорад.
Хусусан ҷудокуниҳои шадид, доимо ба заноне, ки дар кӯдакӣ ё синну соли ҷавонӣ зинда мондаанд, биёед ба касе, ки тавре ки шумо мефаҳмед, ба мард мувофиқат намекунад худаш.
Албатта, сабаби он метавонад дар шарикӣ бошад, аммо агар мардон бори аввал шуморо бори аввал дар як саф мепартоянд, бояд ба назар гирифтани равиши онҳо ба эҷоди муносибатҳо бунёд шавад. Мо рӯйхати сифатҳои асосии занро омода кардаем, ки мардонро ба хашм оварданд.
Як мард ба сӯҳбати дароз бо зан душвор аст
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Бартарии аз ҳад зиёд
Бисёре аз занон тамоми рӯзро барои муҳокимаи ҳамаи хабарҳо ва мушкилот бо духтаракона надоштан, аз ин рӯ, онҳо ба хона бармегарданд, қувваҳои пурраи "ҷабрдида" - шавҳар ё ҷавонон "- шавҳар ё ҷавонон. Барои он ки мард ба таври мантиқӣ барои мантиқ ба вазъ орад, ва мантиқи аксар вақт марде одат кардааст, ки марде одат кардааст ва мантиқи аксар вақт дар сӯҳбатҳои занон вуҷуд дорад. Ғайр аз он, зан қариб ду маротиба зиёдтар ба мардон ҳарф мезанад, бинобар ин намояндагони ҷинсии қавӣ аз гуфтугӯҳои дароз бо зане пешгирӣ мекунанд.
Агар онҳо аз зани худ халос нашаванд, ки чаро дӯстони Наташа Наташа бояд бо муҳосиби худ қисмат кунад, мард ба шиддат шурӯъ мекунад ва хашмгин мешавад.
Эҳтимол шумо мусибате додед, ки кӣ аз ширкатҳои зан худдорӣ мекунанд: онҳо танҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ тоб овардан душвор аст, ки маълумоти фаврӣ душвор аст. Пас, ин лаҳза ба назар гиред, агар шумо қарор диҳед, ки марди навро ба ширкати худ биёред - он метавонад сиёҳпӯст ба чунин алоқаи зич бо дастаи занона бошад ва гурезад.
Назорати ақлӣ
Дар ҳеҷ сурат ҳеҷ як мард бартарии худро бар инсон нишон намедиҳад, ҳатто агар фахр кардан чизе бошад. Бисёре аз занон аз марди аз нав аз марди зеҳнӣ аз марди кофӣ зиёданд, аммо онҳо дар ин бора Ӯро намешиносанд. Ҳар як одами эҳтиром худро дар як ҷуфт меҳисобид, аммо шумо дар ин бора ба шумо намегӯед.
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд якдилона созед, танҳо набояд бо марди худ бо ёддошти бартарият муошират кунед. Агар шумо фикр кунед, ки одам дар ҳолате беақл аст ё ба шумо маъқул нест, шояд шумо ба шумо лозим нест, ки муносибатҳои худро идома надиҳед ва интизор нашавед, ки шуморо тарк накунед.
Аммо, пурра бе муошират шумо муносибати солимро наметавонед.
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Аблаҳии занон
Дигар шадид, ҳеҷ кам нофаҳмиҳо. Дар он ҷо як афсонаи зебо мавҷуд аст, аммо "холӣ" духтарони холӣ, ки мардонро ҳамчун магнит ҷалб мекунанд. Инро бо ин мувофиқ кардан мумкин аст, аммо ин духтарон дар соҳаи муайян кор мекунанд ва мо то ҳол дар бораи муносибатҳои доимӣ, ки ҳам бо ҷинояти шумо сохта шудаанд, мулоқот мекунем. Пас, мард омода аст, ки танҳо дар ҳудуди оқилона ва дар баъзе ҳолатҳо душманиёнро ҳал кунад.
Дар хотир доред, ки ягон марди шумо қобилияти гуфтугӯ кардани шуморо ситоиш мекунад? Ё, баръакс, аз муошират бо шумо канорагирӣ намекард? Фикр ва хулоса кунед.
Эҳтиёҷоти аз ҳад зиёд
Занон дар аксари эҳсосоти зинда. Мардон, дар навбати худ, аз кӯдакӣ ба он одат карда мешаванд, ки "одами воқеӣ гиря намекунад, на шодӣ намекунад ва ҳеҷ гуна эҳсосот вуҷуд надорад." Аз ин рӯ, онҳо ба ҳалли мушкилот ва эҳсосот бартарӣ медиҳанд.
Агар шумо худро ба навъи занҳои аз ҳад зиёд эҳсосӣ ҳисобед, ин инчунин метавонад сабаби хатогиҳои муҳаббати шуморо ба ҳайрат орад.
Новобаста аз он ки кадом чорабинӣ муҳим аст, зани озори шавҳараш ва он ҷо хоҳад гирифт
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Ошёна
Одамони сахт ба ҳама маъқул нестанд, аммо аксарияти тамоми душвориҳо хешовандони худро меоваранд. Шавҳари чунин занон даҳҳо паёмҳои паёмҳоеро мегиранд, ба мо бигӯед, ки ӯ машғул аст ва баъзан далелҳоро талаб мекунад. Ғайр аз он, зан аз ин ҳолат хавотир намешавад: Ҳатто агар шавҳар дар вохӯрии муҳим нишаста бошад, бояд акс фиристад "талаб хоҳад шуд. Тавре ки шумо мефаҳмед, чунин муносибатҳо ба нокомӣ дучор мешаванд, аммо ҳарду ҳастанд, ки омодаанд чунин рафторро аз зан тоб оранд, аммо инҳо намунаҳои нодир мебошанд.