Намоиши муосири психологияи оилавӣ дониши аз ҳама ҷолиб аст. Сад сол пеш психология ба ӯ ҳавасмандӣ ва аксексияҳо барои ӯ омӯхта буд ва ҳоло сафари тӯлонӣ қабул ва меомӯзад, ки чӣ тавр макони таваллуд ба мо таъсир мекунад. Ва мо дар онҳо зинда ҳастем ва намефаҳмем, ки чӣ гуна мо дар беасос додани меросии системаи оилаи мо.
Масалан, муосири мо, ки бо усули ҳамлаҳои оилаи оилавӣ машҳур аст, гуфт, ки кӯдакон бо сабабҳои гуногун лекин дар системаи оилавӣ боқӣ мондаанд. Хотираи онҳо, эҳсосоти бо онҳо, сирот ва манъ кардан. Аз ҷиҳати бойнабӣ, онҳо дар оила ҳузур доранд, хусусан вақте ки онҳо мекӯшанд дар бораи онҳо фаромӯш кунанд ва фикр накунанд. Онро ба ин назария ишора кардан мумкин аст, ба монанди Шаманиизм ё ҳатто сафсата. Аммо пеш аз пӯшидани ин сафҳа орзуҳои орзуҳои моро хонед. Шояд ӯ барои шумо чизҳои кунҷковиро боз кунад:
"Ман як мақоларо дар бораи исқоти ҳамл хондаам ва онҳо ба кӯдакони таваллудшуда таъсир мерасонанд. Ман дар бораи он фикр мекардам, ки чӣ гуна 5 таваллуд нашудаам, бародарону хоҳарони ман ба ман таъсир расонанд. Ва ман орзу мекунам, ки субҳ хоб равам, гӯё ки мо ва 5 одами дигар, аммо ман медонам, ки онҳо дар куштори Маликаи Диана (на камтар) иштирок мекунанд . Ва ман танҳо он чизеро, ки медонам, медонам, ки ӯро кӣ ва чӣ гуна ман ӯро кушам, аммо дар ҷиноят иштирок накардам. Ва дар ин ҷо як шоҳиди ин кор дар бораи ҷасади вай пинҳон шудаам. Бо кадом сабаб, вай дар қуттии дароз сафед аст, ба монанди аз пойафзол ва қуттии бадане барои бадан, бинобар ин ҳама вақт кушода мешавад. Мо бояд аз ҷасад халос шавем, аммо мо намедонем, ки чӣ гуна бояд иҷро кард. Фарқудона, ки танҳо ман, зеро ӯ дар хона аст. Ва он бадгумонӣ мекунад, тақсим ва дар маҷмӯъ даҳшатнок. Ва ман дар хоб дарк мекунам, ки ба таври хуб кор кардан лозим аст, ки ҳама чизро иҷро кунед: дафн кунед, дафн кунед, дафн кунед ва ғайра даҳшатнок аст ва ҳама чиз муқобили он аст ва гӯё он бояд то ки касе ҳеҷ чизро намедонад. Мо барои мо шартномае дорем, ки мо аз ҷасад халос мешавем ва ин ҳама 6 нафар бимиранд, аз ҷумла маро, ба тавре ки ҳеҷ кас хӯрок надоранд. Ва ман мефаҳмам, ки ман ба назар чунин менамуд, ки ман бо он амал намекардам, аммо гӯё ҳама чиз аллакай пешакӣ муайян карда шудааст ва бояд аз ин сабаб бимирад. "
Хоб шаффоф аст! Ин духтар дар бораи куштори худ медонад, ҳарчанд Ӯро накардааст. Мо дар бораи исқоти ҳамл, ки модари ӯ гуфта истодаем. Вай инчунин медонад, ки вай дар оила ягона нест, аммо шашашон шаш буд. Дар ин гурӯҳ, онҳо кӯшиш мекунанд, ки кушторро пинҳон кунанд. Ҳамаи ин «пӯшиш» дар хонаи худ, зеро ӯ хотираи онҳоро нигоҳ медорад, фикр мекунад, фикр мекунад, хаёлот саволҳои таъсири бародарону хоҳарро ба миён меорад. Ӯ ягона касест, ки ин хотираро дар ихтиёри худ мепӯшад, зеро духтари ягона аст. Вай ин аст, ки ин аст, ки қуттӣ дар хоб барои ин асрор хеле хурд аст (он то ҳол барои вай кушода мешавад).
Муносибати системавӣ дар психологияи оилавӣ пешниҳод мекунад, ки ҳушёрона ҳама дар оила медонад, инчунин муҳаббат ба дӯстони худ, онҳо саъю кӯшиши фоҷиаборо ислоҳ мекунанд. Ҳамин тавр, орзуи он мекӯшад, ки тақдири бародарону хоҳарон тақсим кунад ва медонад, ки барои нигоҳ доштани сирри худ чӣ бояд бимирад. Яъне, вай мекӯшад бо оилааш пайваст шавад, ки вай ба ёд меорад, ҳатто агар вай намедонад. Ин хоҳиш метавонад дар давраҳои тӯлонӣ, бепарвоӣ ва вазифаҳои онҳо ва вазифаҳои онҳо ва вазифаҳои онҳо, ки муносибатҳои баркамол, ҳатто бемориҳо зиндагӣ кунанд, зоҳир кунад.
Хобҳои мо бояд ёд гиранд, ки чӣ гуна худро аз тақдири он кӯдаконе, ки таваллуд нашуда буданд, ҷудо кардан мумкин аст. Барои ин, вай бояд ба ӯ монанди имло гӯяд: "гуноҳи ман дар тақдири шумо нест. Ман ҳаёти шахсии худро дорам. Ман наметавонам бо каси дигар зиндагӣ кунам. "
Ва, шояд, ин формулаи олиҷаноб на танҳо барои вай. Ва хоб як қадам ба ҷудошавии оила аст.
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин