Дар оғози муносибат, вақте ки шумо танҳо якдигарро меомӯзед ва кӯшиш мекунанд, ки ҷиддии ниятҳои ниятиро муайян кунанд, калимаи тасодуфан нофаҳмо метавонад ба шарики ҷиддӣ халал расонад. Дар бораи ҷолибияти Ӯ, қувват ва қобилияти ақлӣ барои шӯхӣ меояд, дар ҳоле ки шахс ба ҳисси юмори шумо одат намекунад. Инҳоянд баъзе ибораҳое, ки ҳеҷ кас намехоҳанд шунидан намехоҳанд:
"Ман ба шумо гуфта будам"
Ин калимаҳо одатан бо чашми суғурта ва шитобон ҳамроҳӣ мекунанд. Тааҷҷубовар нест, ки тарроҳон барои озод кардани футболкаҳо бо чунин навиштаҷот бурида шуда буданд: Занон одатан ӯро дар сӯҳбат медонад. Новобаста аз он, ки шахси оқил ҳастед, ҳоло ҳам ба хатогиҳо суғурта нашудааст. Агар шумо дар ягон чизи муҳим кор накунед, пас чаро мард эҳсосоти шабеҳ надорад? Кӯшиш кунед, ки худро дар ҷои шахси дигар зудтар гузоред. Он дастгирии дӯстона ва оғӯши тендер, дар чунин лаҳза дар чунин лаҳза зарур аст.
Барои мард дастгирӣ кунед
Аксҳо: Пиксабай.com.
"Боз як дақиқа ..."
Маълум нест нест, ки афсонаи он аз он зан аз он иборат аст, ки зан каме пеш аз мулоқот бо маҳбубон каме тӯл мекашад. Бале, баъзан ҳолатҳои ғайричашмдошт мавҷуданд, аммо шумо ҳамеша метавонед шахсро дар бораи таъхир пешгирӣ кунед. Агар фикр кунед, ки шумо ба вақти таъиншуда наравед, SMS ё навиштаҳоро занг занед. Андозагириро партофт ва мувофиқи эҳсосот зиндагӣ кунед. Агар шумо дар ҳақиқат шароратро эҳтиром кунед, шумо бо диққататон ба вақти холии худ, дар қатори дигар чизҳо мешуморед. Ба ман бовар кунед, ки ним соат дертар аз сояҳои кофӣ ё набудани атри атроф боиси бадбахтӣ мегардад. Бо ман бибам, мисоли бурҷи ҷасурҳо ва хокаи паймонӣ барои ислоҳи ороиш дар таксӣ, бидуни хароҷот дар хона дар хона.
"Ман ин тавр нестам ..."
Мо на ҳама мисли ҳама ҳастем - дар бораи ин ибора фикр мекунем. Дар ҷомеаи муосир, андеша дар бораи тақвим фикр кардан аст, ки дар бораи тақвим фикр кардан, ки санаи аввалин бӯсаи шиносоӣ, шиносоӣ ва дигар марҳилаҳои муносибатҳо ба таври возеҳ навишта шудааст. Марди калонсол дар ҳарду калонсол аст, ки метавонад эҳсосоти худро назорат кунад ва бо онҳо ҳисоб кунад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, худро ҳис накунед, ба эҳсосот манъ накунед. Ба ман бовар кунед, ки давомнокии муносибатҳо аз ҷониби ғайримуқаррарӣ муайян карда мешавад, ки байни шиносоӣ ва наздиктарин шинос ва мутобиқати шарик гузашт. Дар изтироб накунед ва лаҳзаро лаззат баред!
Нақшро бозӣ накунед, зиндагӣ
Аксҳо: Пиксабай.com.
"Эҳтимол шумо онро барои он надоред ..."
Агар шумо одамро пешниҳод кунед, ки ҳисобро тақсим кунед, пас эҳтимол дорад, ки онро таҳқир кунед. Ман шуморо дар сана ва интихоби ҷой даъват мекунам, аллакай ба имкониятҳои молиявии худ нигаронида шудааст. Пас чаро ба ин тамаркуз кунед? Бо сипосгузорӣ бо сипосгузорӣ қабул кунед, ки шумо ба таври худкор ӯҳдадориҳои худро гум мекунед. Аммо ба ҳадяи шадид ва ба таҳбир ва тӯҳфаҳо зери ба гӯсфандони зебо монеъ нашавед. Бо шумо ростқавл бошед ва шарик бошед, пас ҳама чиз табиатан ба таври тасодуфӣ афтид.
"Оҳ, ҳама чиз бо шумо равшан аст!"
Маликаи хафашуда, шумо танҳо нофаҳмӣ меномед. Агар марди шумо дӯстдор набошад, аммо одами оддӣ, пас нуқтаҳои шумо барои ӯ нофаҳмо аст. Бале, вай муддате аз уқубат мекашад, аммо дар охир, ҳанӯз ҳам бо шумо дида мебароем. Асабҳо ва гирду атрофи худро вайрон накунед, нақш мебозанд. Ҳаёт иҷро нест. Хусусан бошед ва дар проблемаҳои дохилӣ ё бо психолог кор кунед, пас ҳама чиз барои беҳтар иваз хоҳад шуд.