Ҳамзамон, дар кӯдакӣ, мо бо волидон муносибатҳоро тартиб медиҳем. Баъдтар муносибатҳо бо онҳо ва қобилияти мо барои эҷод кардани тамос бо одамони дигар муайян мекунанд. Иртибот бо тасвирҳои назарраси зиндагӣ дар ҳаёт матритсаи муайяни дарки мо ва дигарон мебошад.
Ва агар мо дар бораи кӯдакии худ бисёр чизеро дар хотир надорам, бисёр вақт далели он аст, ки хотираи муфид баъзе хотираҳои душворро бартараф кард.
Маслиҳат дар бораи ин чунин орзуи:
"Ман ба наздикӣ ба хоб фармоиш додам, ки дар кӯдакии ман ҳодисаро шарҳ медиҳад, ки то ҳол ба ҳаёти ман таъсир мерасонад. Ва ман орзу доштам, ки дар он ҷо қаҳрамонони асосӣ ҷонибҳо мебошанд. Он чизе ки шумо ба назар мерасед, ман гуфта наметавонам, аммо ҳиссиётҳо ҷонҳо ҳастанд. Ман дар назди рӯҳи калонсол парвоз мекунам. Хеле ватанӣ. Вай барои ман Худо аст. Ман ба ӯ бениҳоям эътимод дорам. Ва ногаҳон дар орзуи дар хоб, чунон ки дар асл, ман ба гулӯи ман шурӯъ мекунам. Яъне, ӯ маро ба ларза меоварад. Ва механданд. Ман коре карда наметавонам. Ман танҳо нотавонӣ, ҳайрон, заифӣ ва эҳсоси худпараст ва ночиз аст. Ва эҳсоси дурахшон тарси ваҳшӣ аст. Пас аз он ман қариб бедор шудам ва дар нимсолаи хоб будам, ё дар бораи он чизе, ки ман ба ҳаёт омадам, идома додам, хоҳ ман дар бораи ман фикр намекардам, ки оё ман ногаҳон дар лаҳзаи охир ба ин ҷон ниёз надорам. Ман бо вай дар давоми чанд вақт парвоз кардам, зеро ман чизе дар ёд надорам. Ёддоштро фаромӯш накард. Ин танҳо эҳсоси нофаҳмо аз худпарастӣ, камолот ва нотавонӣ боқӣ мемонад. Боз як нобоварии воқеии ба дигарон. Ман ба парвоз каме аз ин ҷон сар кардам, балки бо муҳаббати пешина ».
Хоб нишон медиҳад, ки дар назди орзуи мо як намуди мутлақ вуҷуд дорад. Ва ин ҷон ба ҷои муҳаббат ва дастгирӣ дар бораи таҳдиди орзуи ҳаёт ба ҳаёт табдил меёбад. Чунин хобҳо аксар вақт аз ҷониби онҳое, ки ба боло баромаданд ва ҷисмонӣ ҷазо дода мешаванд. Кӯдак ба дом афтодааст. Рафтори муқаррарӣ дар ҳолати нодида гирифтани он аз байн рафтаанд. Аммо азбаски гунаҳгор шахси калонсоле мебошад, ки ӯ дӯст медорад ва ба ӯ ниёз дорад, кӯдак бояд ҷазои кадрӣ ба назар гирад. Он ба изтиробомез, mbine, mbine, шубҳанок, бениҳоят ғамгин мешавад.
Гарчанде ки аксарияти волидон кӯдаконро меомӯзанд, кӯдаконро бо зарба ва зарбаҳо баланд мебардоранд, аммо касе ин арзишро надорад. Дар асл, он яке аз хатогиҳои маъмултарин ва марговар аст. Ҳамин тариқ, онҳо фикри кӯдакро илҳом медиҳанд, ки бадани ӯ арзишнок аст, ки онро хароб кардан мумкин аст, ба ӯ кафолат дода шавад. Парвариш, чунин кӯдакон намедонанд, ки чӣ гуна худро муҳофизат кунанд, хусусан пеш аз мақомот.
Эҳтимол, орзуи орзуҳои мо дар шакли пурқувват инъикос мекунад, ки эҳтимол дорад, ки вай дар муносибат бо мақомоти дӯстдошта таҷриба дорад - таҳдиде, ки вай аз беайб бештар ёдоварӣ мекунад.
Ва танҳо тавассути хоб, он дорои қобилияти ба даст овардани каме бо дур ва тарс, ки ҳамеша дар муносибат вуҷуд дорад.
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин