Муносибатҳои ройгон - тарафдор ва муқобил

Anonim

Вақте ки шумо дар бораи муносибатҳои озод, аввалин чизе, ки ба хотир меорад, набудани назорат ва маҳдудиятҳо оид ба шарик мебошад. Бо вуҷуди ин, дар асл, бе назардошти нимсолаи дуввум шумораи ками одамон медонанд, ки чӣ тавр фикр ва амал карданро давом диҳанд. Аз ин сабаб, аз муносибатҳои озод ба ҳамк вобаста аст, ки он чизе ки мехоҳад мекунад, дар куҷо кор мекунад ва рафторашро таҳаммул мекунад. Дар ин мавод, ҳама мусбат ва мулоҳизаҳои муносибатҳои озодро дида мебароем.

Шарикони гуногун ва рашкари мувофиқ

Агар шумо дар ҳаёти нейторчик бошед, он ҳанӯз ҳам кӯшиш мекунад, ки ҳилларо дар рафтори комил пайдо кунад, пас муносибати ройгон барои шумо тамоман нест. Принсипи асосӣ ин ҷо бисёрзанӣ аст, ки пас аз алоқаи ҷинсӣ ба муносибатҳои ошиқона рушд намекунанд. Дар акси ҳол, шумо дар муносибатҳои озод нестед, балки "бо шохҳо". Боварӣ ҳосил кунед, ки оё шумо омодаед, ки шумо бегоҳии худро кӣ сарф мекард ва танҳо бо дигар ҷавонон вохӯрдед. Гарчанде ки дар хоб фикрҳои тасвири марговар ҷолиб ба назар мерасад, дар ҳаёт хеле дур аст, ки барои гузаштан аз шахси наздик барои пайвасти фотиртӣ хеле дуранд.

Барои дарк кардани хислота ҳамчун меъёр омода бошед

Барои дарк кардани хислота ҳамчун меъёр омода бошед

Аксҳо: Пиксабай.com.

Зарурати ҳама чиз

Аз шарики он пинҳон кардан имконнопазир аст, ки шумо бо ҷаласаи аввал пас аз ҳизб дар клуб хобидаед. Асоси муносибатҳои озод эътимод ва ошкоро бо ҳамдигар мебошад. Омода бошед, ки дар бораи вохӯриҳои дохилии худ нақл кунед, агар ин нимаи дуввумро талаб кунад. Ҳадафи асосии таҷриба дар паҳлӯ донистани дониш ва адреналин аз муоширати пӯшида бо шахси нав аст. Ҳамин тавр, шумо мефаҳмед, ки шумо аз шарики худ чӣ мехоҳед ва шумо метавонед бифаҳмед, ки кадом навъи маъқул аст, ки ин яке аз бартариҳои бебаҳо мебошад.

Аз танаффус натарсед

Агар шумо аз ҷониби шахсе, ки намедонад, ки чӣ гуна мавқеи худро дар баҳс ҳимоя кунад, барои шиносоӣ бо одамон, гумон аст, ки шумо ба танқид аз наздикони худ омода бошед. Ҳама бояд ба дӯстдухтар фаҳмонанд, ки дар байни шабонарӯз даъват карда мешаванд: 'Ман ҳеҷ гоҳ ба дигарон танҳо аз сабаби ба таври дигар зиндагӣ мекунам: ҳаёти шумо интихоби шумо аст.

Бо шарикӣ бо шарики ҳама муҳокима кунед, то асабонӣ набошад

Бо шарикӣ бо шарики ҳама муҳокима кунед, то асабонӣ набошад

Аксҳо: Пиксабай.com.

Худшиносӣ - на САЗ ва зарурат

Новобаста аз он ки чӣ қадар хунук аст, аммо баъзан он ба назаратон ба назаратон мерасад, ки шарики шумо ба хислат иҷозат дода, ба тамоми қабр гузошташуда. Ҳазор ва ғазаб эҳсосоти муқаррарӣ мебошанд, чизи асосӣ дар вақти пешгирии онҳо. Дар ин ҷо шумо худатон беҳтарин равоншинос хоҳад буд: фикр кунед, ки чаро пеш аз хиёнати кудакона дарккарда, ва ҳоло асабон шуданд. Муносибатҳои ройгон бо онҳо муоширати доимӣ бо онҳо пешниҳод мекунанд, то импулси ҳушдордиҳии воридшударо амалӣ намоянд ва мушкилотро дар марҳилаи меҳнати даромад, ба ин ҳаман бояд таҳия кунед.

Маълумоти бештар