На он қадар аз Сергенев Посада дайр аст. Боре, бо оилааш сафар кардан, мо дар он ҷо барои нӯшиданаш квас истодем. Ман фаромӯш кардам, барои чӣ, чеҳраи қуттиҳои маҳаллӣ дид. Вай танҳо kvass фурӯхта шуд, аммо дар ин рӯи ин рӯ, беайбии комил ва ҳайратангез буд. Ҳеҷ чиз ба вай даст нарасонад, гарчанде ки ҳаёт дар гирду атрофаш маъмул аст. Ва чанд вақт шумо бо шахсе вохӯрд, ки дар ҳама мушкилот надорад (ё вазифаҳое, ки психологҳои муосир онҳоро даъват мекунанд). Ва чӣ гуна ин вазифаҳо камтар мешаванд? Мо имрӯз дар ин бора сӯҳбат хоҳем кард.
Шумо медонед, ки ҳама мушкилоти беруна хаёл мебошанд. Ахлурӣ ба маънои он нест, ки онҳо ба шумо ворид карда шуда буданд, аммо дар он, ки онҳо аз шахс шикаста нашудаанд. Чӣ қадаре ки шумо даруни шумо ин мушкилотро ба даст оред, ҳамон қадар шумо онҳоро дар атрофи худ риоя мекунед. Махсусан ташаккул медиҳем: Агар чизе ба шумо дар ҷаҳони берунӣ мувофиқат накунад, ин маънои онро дорад, ки шумо як шахс ҳастед - шумо як шахси номатлуб ҳастед.
Агар шумо бо одамони пинҳонӣ иҳота карда бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо саховатманд нестед. Агар шумо дар атрофи шумо норозигии аз ҳад зиёд дошта бошед - бисёр хашмгин дар дохили шумо низ вуҷуд дорад. Шояд дар коратон бо тамоми иродаи ман бозгардед ва "чеҳатро нигоҳ доред" ва дар хона онҳо аз барномаи пурра бозӣ мекунанд. Шояд шумо ҳеҷ касро тамоман парвое надоред ва ҳамаи ғазаби элимИл дар дохили он нигоҳ дошта мешавад. Бо роҳи, яке аз сабабҳои психоматитионии "Дерматитикаи пӯст" ғазаб аст ва бодиққат бастабандӣ мешавад.
Умуман, новобаста аз он, ки чӣ қадар сард бошад, агар ягон чизи "кина" дар одамони дигар, сифати шумо аст! Мисоли ин зуҳурот аз дунёи физика метавонад мавҷҳои радио бошад - шумо наметавонед бо радио бо радио танзим карда шавад, ҷаласаи иртиботӣ танҳо нигоҳ дошта намешавад. Мушкилӣ ин аст, ки агрегатҳо аз ҷониби худашон эътироф карда мешаванд, ки ин ҳақиқат аст. Жаддхечка, Аҳамият - ин эпитетҳо мо одатан барои гирду атроф таъмин карда мешаванд ва на барои худ. Аммо, бидуни тағир додани худ шароити дигаре ва шароити берунаро гирифтан ғайриимкон аст.
Дар бораи он чизе, ки шумо ба дигарон бештар хашмгин ҳастед, фикр кунед
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Он чунин вазифаро ҳал намекунад. Аввалин чизе, ки ин мушкилот вуҷуд дорад ва шумо омодаед, ки диққати гаронбаҳоро ба он пардохт кунед. Ба ман бовар кунед, ки ин аллакай бисёр аст. Акнун шумо метавонед дар хомӯшии пурраи нишастед, чашмони худро пӯшед ва ба ин мавзӯъ тамаркуз кунед. Бигзор он вақт лозим ояд. Шумо танҳо ту намешунавад. Кӯшиш кунед, ки чаро дар ҳаёти шумо бисёр гурӯҳҳо ҳастанд ва онҳо ба шумо чӣ мегӯянд? Ғазаб накунед, ки дар атрофи гирду атроф бошед - дар ин ҷаҳон шумо танҳо ба худатон таъсир расонед. Ва маъзани шумо ба шумо ато шудааст, ки беҳтар ва комилтар бош.
Ва агар шумо дар ҳақиқат тағир диҳед (на барои муддати кӯтоҳ) шумо мехоҳед чизе дар ҳаётатон тағир диҳед, басомадро тағир диҳед ва шумо мусоҳибони навро мешунавед. Ва дар бораи тамоюлҳои ҳафтаи ҷорӣ омӯхта мешаванд Пешгӯии ҳарҳролии ҳарҳролии ҳарҳронӣ.
16 октябр. Рӯзи ҳалли масъалаҳои молиявӣ - бахусус корҳои хуб анҷом додашуда. Имконияти бозгашт ба қарзҳои кӯҳна ё ҳалли саволҳо, ки қароре, ки қарор қабул накардаанд, дар "қуттиҳои дароз" таъхир дода нашудааст.
17 октябр. Агар аз табиат шумо як шахси саркаш ва шармгин бошед, барои шумо эҳсосоти худро баён кардан душвор аст, сешанбеи ҷорӣ барои задани ифодаи атроф истифода баред.
18 октябр. Энергияи рӯз Рунбия ва комёбӣ бо вазифаҳои хурд, шумо ба пеш ҳаракат кардан душвортар хоҳед буд.
19 октябр. Хуб, агар шумо аз он халос шавед, ки онро муддати дароз истифода набаред. Ҷои ройгон барои таассуроти нав, чизҳо, одамон ва вазъият.
20 октябр. Имрўз, оғози моҳи нави Лунарон. Шумо метавонед дар бораи он чизе, ки шумо пур кардаед, мулоҳиза кунед ва ниятҳои худро дар коғаз насб кунед. Барои он ки на ҳама чиз мувофиқи сенарияи шумо наояд, тайёр бошед.
21 октябр. Барои ин рӯзи шанбе чорабиниҳои масъулро ба нақша нагиред. Агар корҳои муҳим пешгирӣ карда нашаванд, аз ҳама намудҳои тадбирҳои берун аз ҳама фаъол бошед.
22 октябр. Имрӯз ба ҳама гуна эҷодкорӣ машғул шудан хуб аст. Шумо метавонед ба намоишгоҳҳо, консертҳо, консертҳо, намоишгоҳҳо роҳ равед - кӯшиш кунед, ки дар як ё дигараш ҳамроҳ шудан ба зебо ва абадӣ гузаронед. Дар либос симои навро санҷед.
Zhannn whi, устоди ситорашиносии Чин ва Фенг Шуй