"То соли нав, ҳамеша зарур аст, ки пешакӣ тайёрӣ омода шавад, хусусан вақте ки шумо модари корӣ ҳастед. Одатан, якчанд моҳ ман кӯшиш мекунам, ки бодиққат фаҳмидам, ки чӣ мехоҳанд. Ва ман кӯшиш мекунам, ки дар як рӯз пеш, балки тақрибан як моҳ харам. Ман Легу дизми Сергейи Лего харидаам, ки тамоми писарон аз "Ҷангҳои ситораҳо", ҳамаи писарон интизори идомаро интизор аст, аз ин рӯ ӯро интихоб кунед. Лера дастур ва маҷмӯи косметика - орзуи ягон духтар.
Албатта, соли нав ва Сероҷа ва барои Лера як ҷашни аз ҳама муҳимтарин аст, онҳо ҳамеша дар интизори ӯ бо бетоқатӣ мебошанд. Ва ҳатто барои мо як кори хурд тайёр кунед. Ман фарзанди бадеӣ, эҷодӣ дорам, дар мактабҳои санъат иштирок мекунам, бинобар ин онҳо утоқҳои гуногунро барои ид, шеърҳо, сурудҳо, ҳатто рақс омода мекунанд. Мо ҳамеша аз ғояҳои худ хушҳолем.
Дар мавриди омодагӣ ба ид, ман на танҳо дар хона либос мепӯшам, балки ҳама касоне, ки дар назди хона меафзояд.
Соли оянда соли майори оташин хоҳад буд, то барои хусусияти сармояи ҷашни соли нав, рангҳои дурахшон, афлесун, афлесун, зард, зард ва тилло интихоб кунанд. Гузашта аз ин, охирин бояд дар тарҳрезии дарахти Мавлуди Исо дӯстдошта шавад - бозича метавонад ҳам тобнок ва каме як каме ҷӯйбор бошад, гӯё ки пиронсолон бошанд. Хӯроки асосии он аст, ки дар ҳеҷ сурат ташвиш надорад: бозичаҳо бояд бисёр бошанд, гирдиҳии маймун хирадманд, аммо бозӣ.
Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи ороиши умумии хона фаромӯш намекунам: онро бо гулдастаҳои дурахшон, зангӯдан оро диҳед ва ман ғурурҳои шохаҳои шохаҳоро бо тӯбҳо ва бозичаҳо ба назди дарбон овезон мекунам. Онҳо мегӯянд, ки гулчанбарҳо дар байни дарҳои даромадгоҳ ҷойгир карда шудаанд, ба ин монанд, ин анъанаи қадим аст, ки он ба хона хушбахтӣ ва соҳибӣ аст. Ин ба он бо роҳҳои гуногун тааллуқ дорад, аммо ман боварӣ дорам, ки агар шумо бо ниятҳои хуб коре кунед, он бешубҳа ба ҷое оғоз хоҳад кард.
Умуман, ба ман маъқул аст, ки чунин идҳо мавҷуданд, ки метавонанд бо дӯстони оила ва наздик баргузор шаванд. Мо солҳои дароз ба ҷои доимии девор кӯчидем, бинобар ин дӯстони ман одатан ба назди мо меоянд, то ба назди оилаҳои худ якҷоя истироҳат кунанд ва пас аз сафари пеш аз соли нав, консертҳо саъю кӯшиши каме гирем. Он чунин як ҳизби ночиз, бисёр кӯдаконро, мубаддал мегардонад, бисёр фарзандон, онҳо дар атрофи хона якҷоя бозӣ мекунанд. Албатта, мо як ид, сурудҳо ва рақсро тартиб медиҳем, пас мо ба меҳмонхона наздиктарем, ки оташдон ва дарахти соли навро гуфтугӯ мекунем, чунон ки гӯянд: "Барои ҳаёт". Ман онро бо камоли бетонӣ, вақти Соли нав дӯст медорам.
Барои идҳои соли нав, ман одатан кӯшиш мекунам, ки на ҳама, он гоҳ. Ва на ҳама вақт, мутаассифона, мутаассифона, дар ин робита ҳаёт душвор аст: ҳатто оид ба нобаробарии идҳо ба нақша гирифта шудаанд. Аммо, чунон ки ман гуфтам, ҳама чизро маҷбур мекунам, ки ҳама чизро тақозо кунам: Сафар барои дидани дӯстоне, ки ба рӯйдодҳои солинавии солона бо кӯдакон ташриф меоранд. Хӯроки асосии пардохт барои ҳама барои ҳама, бахусус кӯдакон ва волидон аст. Вақте ки Сероҷа ва Лера хурдтар буданд, онҳо ҳоло фаҳмиданд, ки онҳо фаҳмиданд, ки онҳо фаҳмиданд, ки бо фаҳмиши худ гуфтугӯ кардан, ҳамеша мегӯед: «Биёед! Мо шуморо интизорем! " Эҳтимол, инҳо калимаҳое мебошанд, ки мехоҳанд ҳама чизро бидуни истисно бишнаванд.
Соли нав чунин истироҳат аст, вақте ки чизи асосӣ дар ҷои аввал меояд ва муҳимтар аз ҳама барои ҳар як шахсе, ки онро интизор аст ва дӯст медорад. Ин аст он чизе ки ман мехоҳам ҳамаи мухлисони худро, хонандагон, портали мо дар Соли Нави оянда таманно кунам! »