Аммо боэътимод: вақте ки бояд пеш аз гуфтани "ҳа" бошад

Anonim

Барои бисёр занҳо издивоҷ қариб ки маънояшонро ба таври нисбатан фаҳмо мекунад, духтар зуд-зуд мекӯшад, ки ба иттифоқи интихобшуда майл кунад қувваи сабти ном.

Бифаҳмед, ки марди шумо ба кӯдакон дахл дорад

Аксар вақт ин ашё дар муносибатҳои ниҳоӣ ба назар мерасад. Розӣ шавед, бо мард издивоҷ кунед ва интизор шавед, ки дар тӯли якчанд сол шумо ҳадди аққал чанд кӯдак ва саволи шумо хоҳед дошт: "Кай мо фармонро ба нақша гирифтан лозим аст?" Ҷавоб гиред: "Чаро мо ба қарор ниёз дорем? Мо ва ҳам хубем "зарбаи калон хоҳад буд. Одатан, ба занон боварӣ доранд, ки пас аз арӯсӣ мард як мард дар бораи кӯдакон сӯҳбатро эҷод мекунад, ҳатто агар ин мавзӯъро оғоз накардааст. Не, эҳтимол дорад, ки фикри худро тағир диҳад, агар вай ҳамеша аз ин мавзӯъ худдорӣ кунад. Бо мақсади ноумед шудан дар издивоҷ, лаҳзаро бо кӯдакони дароз пеш аз банақшагирии майдонҳо оғоз кунед.

Омӯзед, ки усулҳои тарбияи марди шумо дар кӯдакӣ буданд

Ҳамаи мо медонем, ки ҳар ду кас мувофиқи сенарияи падару модараш қувват аст, ки итминони комилан комилан пурра буд, гуфтан мумкин аст, ки шахс ягон ҷинояткорро барои гирифтани худ нахоҳад дид даст ва фарзандонаш. Фикр кунед, ки чанд вақт мо бо якуминамон дар бораи кӯдакӣ сӯҳбат мекунем? На аксар вақт, ва хеле бефоида. Муҳокимаи кӯдакии шумо метавонад чашмонатонро ба бисёр намунаҳои рафтори шарики худ ошкор кунад.

на ҳама мардон дар бораи кӯдакон орзу мекунанд

на ҳама мардон дар бораи кӯдакон орзу мекунанд

Акс: www.unsplash.com.

Бифаҳмед, ки кадом интизориҳо аз издивоҷи шумо

Ва боз набудани иртибот дар як ҷуфт ба нофаҳмии ҷиддии ҳарду ҷониб оварда мерасонад. Шумо ҳамеша ҳаёти оромона берун аз шаҳр ва фарзандонатон мехостед, ки орзуҳои зиндагӣ дар маркази шаҳр, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, дар он ҷо зиндагӣ намекунад зиндагии ӯ дар манзилҳои ҷудошаванда. Розӣ шавед, беҳтар аст, ки дар бораи фарқиятҳо дар орзуи орзуҳои "Дар соҳил" назар ба тӯй.

Дар ин марҳила мардони шумо чӣ гунаанд?

Албатта, агар шарик ба падару модараш аксаран даҳшатноке нест, дар ин бора шумо бояд дар ин бора бештар фикр кунед ва оё мард дар як вақт вақте ки шумо аз модараш нест хоҳад шуд ба ҳузури ӯ ниёз доранд. Бо марди мазкур муҳокима кунед, ба ман бигӯед, ки шумо чӣ мехоҳед бо шумо вақти бештареро бо шумо гузаронед ё шуморо бо ман ба оилаи худ гирифтед. Агар одам ба чунин пешниҳоди комилан безарар аст, ҷарима ва ҳатто хашмгин аст, дар бораи он фикр кунед, ки ҳаёти худро бо чунин мард бояд арзёбӣ кунед.

Маълумоти бештар