Асоси ҳама чиз об аст
Нишон додан нест, ки ҳама мавҷудоти зинда дар сайёраи мо ҳадди аққал 50% иборатанд. Об муҳити зистест, ки дар он ҳама равандҳои мубодилаи моддаҳо дар ҷараёни бадан, аз ҷумла равандҳои ҳозима, омӯзиш, аз рафъи токсинҳо. Ва аз ин рӯ, бо норасоии об, ин равандҳо шикастаанд. Ва баъд чӣ мешавад? Мо вазни худро пайдо мекунем, ва Эдемия, мо худро нороҳат мешавем ... баданро бо он объект бо он моддаҳое, ки бадани мо тарк мекунад, ба таъхир афтодем.
Нӯшидан ё нӯшидан? Нӯшокӣ!
Зарурияти оби нӯшокӣ на танҳо дар мавсими гарм нест ва на танҳо дар лаҳзаҳои фаъолияти афзояндаи ҷисмонӣ. Агар шумо ба варзиш машғул бошед, пас шумо эҳтимол медонед, ки дар ҷараёни таълими баданатон обро бозмедорад, ки бояд пур шавад. Дар фасли гарми сол дар бораи ин эҳтиёҷот ташнагии худро ба мо ёдрас мекунад. Аммо аз даст додани об дар фасли сармо сурат мегирад ва дар сурати набудани бори варзиш, яъне оби нӯшокӣ комилан ҳама аст! Дар байни дигар моеъҳое, ки дар давоми рӯз истифода мебаранд, об, дар байни дигар моеъҳо мебошад.
Об бениҳоят муҳим аст
Бадани кӯдакон беш аз дилсӯзӣ назар ба мо хеле оқилона мекунад: диққат диҳед, ки кӯдакони гирифтори шикори бештар об нӯшед ва чой ё қаҳва. Кӯшиш кунед, ки ин одати фоидаи фарзандони худро нигоҳ доред. Оби нӯшокиро бо нӯшокиҳои карбоншуда, ки ширинони сунъӣ мавҷуданд, иваз намуда, скламин гирифтанд ки эҳтимолияти зиёне, ки ҳамааш ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад.
Одат - табиати дуюм!
Ҷаҳони тамоми ҳайвон, ба истиснои шахс, аз сабаби сабабҳои муайян, хароҷот бидуни нӯшокиҳо, бо истифода аз об. Дар тӯли ҳаёт, мо инстинкти худро мегузорем ва шунидани ин сигналҳое, ки организмҳои оқилонаи моро мефиристанд. Дар он вақт, вақте ки мо калонсолон, ташнагиро сар мекунем, бадани мо аллакай хушк аст. Аз ин рӯ, шумо бояд худро пешакӣ таълим диҳед, то даме ки шумо ҳомиладор шавед ва дере нагузоред, ки фоиданоке, ки муфид хоҳад буд, ки муфид хоҳад буд, ба саломатӣ ва намуди зоҳирии шумо таъсир хоҳад кард.
Маркази технологияҳои коршиносон Анна Смирнова