Агар мавзӯи безурётии занона дар ВАО-ҳо фаъолона муҳокима карда шавад, ки ҳатто ҳомиладор шуда, дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҳомиладор нашудаанд, ки дар он ба эҳсосоти онҳо, натиҷаҳои таҳқиқотӣ ва табобатӣ тақсим карда мешаванд, бо беэътиноӣ мардҳо, ба онҳо тақсим карда мешаванд. Ин мавзӯъ амалан дар ҷомеа ҳисоб карда мешавад. Ман дар ин ҷо чор сабаби асосӣ мебинам:
Ин чунин шуд, ки кӯдакон пеш аз ҳама дар бораи модаранд. Зан кӯдакро берун мекунад, ва Ӯро, эй синамаконӣ ва ғайра ва нақши одам дар замина медиҳад. Аз ин рӯ, агар ҷуфну сол дар тӯли сол ҳомиладор нашавад, саволҳо асосан ба зан бароянд.
Инсон душвортар аст. Зеро бо механизми насаб, ӯ ҳама метавонад хуб бошад, аммо биохемияи нутфа мушкил аст. Ва то он гоҳ ки онҳо ба хоркунанда намесозанд.
Ҳама чиз дар бораи физипипипипрюологии репродуктивӣ маълум аст: он духтар бо маҷмӯи тухм таваллуд мешавад, ки дар вақти балоғат падид меояд, ҳарорати бароҳат, ки ҳарорати бароҳат аст, ҳарорати бадан аст, ки 36 дараҷа аст. Мард мушкилтар аст - ҳар 74 рӯз нутфааш нав мешавад. Ва спермозӯо дар ҳарорати 33 дараҷа худро хуб ҳис мекунад, аз ин рӯ нишонае дар одам партофта мешавад, яъне дар дохили он нест, балки дар берун нест.
Зане, ки дар бораи безурётери худ дониш мегирад, ҳақ дорад, ки аз даст додани ҳама марҳилаҳо аз рад кардани фурӯтанӣ ва омодагӣ барои ҳалли мушкилот гузарад. Мардон одатан гиря намекунанд. Яъне, аксар вақт танҳо ин мушкилотро дар эҳсосоти худ кор намекунад, ба хашм нисбат ба ташхис ва одамоне, ки фарзанд доранд, мушкилот, фарзандхонӣ ё андеша ё андешаи падарӣ.
Агар шумо фикр кунед, ки мардони дорои ташхиси безарарӣ дар ин ҷаҳон эҳсоси бароҳат эҳсос мекунанд, зеро дар ин бора сухан намегӯяд, пас ин тавр нест. Ва аз ин сабаб:
- Аз пасандозии он чизе, ки инсон дорои носипосӣ ҳис мекунад, шахсият вуҷуд дорад.
- худбаҳодиҳӣ азият мекашад, ҳатто агар мард дар ҷойгас камбудӣ надорад ва шарикро пурра қонеъ кунад.
- Кӯдак барои занон ва ҳам барои мард ба сатҳи нави рушд имконият дорад. Қобилияти ҳисси эҳсоси фарзанди шумо таҷрибаи қавӣ ва харобивикунанда мебошад.
- Мард таҷовуз ва нотавониро аз сар мегузаронад. Ӯ ба бозгашти зан айбдор мешавад, ки ба тобеи тобеон бикушад, ба дӯстоне, ки фарзанд доранд, хашмгин шавед. Умуман, мард аз зан душвортар аст.
- бемориҳои психомоматсионӣ зоҳир карда мешаванд: аз дыстонии растанӣ ба мушкилиҳо бо рӯдаи меъда ва бемориҳои пӯст (мард намехоҳад).
Аммо хабари хубе ҳаст. Аввалан, усулҳои муосири табобати безурсионии мард пешгӯии мусоид фароҳам меорад. Дуввум, мардон комилан медонанд, ки барои холӣ кардани он чӣ гуна ҷуброн карданро ҷуброн кардан лозим аст: саг, саг, маҳфилҳо, маҷмӯаҳои корд ва дигар "бозичаҳо" -ро заданд.
Табобати равонӣ бо псиологи салоҳиятдор ба мард имкон медиҳад, ки Падар чӣ гуна бошад - ин маънои онро надорад, ки ҷаҳонро ба нусхаи генетикии худ диҳад. Ин хеле зиёд аст, зеро Падар барои кӯдак шахсест, ки муоширатро чӣ гуна вокуниш нишон доданро нишон медиҳад, роҳи аз ҳолатҳои душворро ёбед, ки ба ҳолатҳои ҷамъшуда саҳм мегузорад, наздик ва заифро муҳофизат мекунад. Барои татбиқи ин вазифаи муҳими иҷтимоӣ, барои маводи генетикии худ зарур нест. Парванд ва фарзанди қабулкунанда алтернативаҳои мувофиқанд. Дар ниҳоят, шумо метавонед қарори бошууронаеро иҷро кунед - боздоштани табобат бе фарзанд. Ин инчунин як вариант аст, танҳо барои фаҳмидан ва гузоштани нуқта дар мубориза вақт лозим аст.