Дар кӯдакӣ, мо танҳо барои ёфтани дӯсте мушкилот надорем - барои ин танҳо бояд ба кӯдаки дигар дар кӯча муроҷиат кунем ва пурсем: "Оё шумо дӯсти ман ҳастед?" Ҳама чиз, дар ду дақиқа шумо бозии навро ихтироъ мекунед. Бузургтар шуда, тадриҷан доимо муоширати худро дигар мекунем, касе ҳаёти дигаронро тарк мекунад, дигарон ба ҷои худ меоянд, ки низ тадриҷан «ба офтоб» меоянд. Аммо чӣ бояд кард, агар шумо аллакай 30 дошта бошед ва шумо фаҳмидед, ки дар атрофи шумо ҳеҷ одамоне нест, ки шумо таваккал карда метавонед? Имрӯз мо қарор додем, ки ин мушкилоти мушаххасро муҳокима кунем.
Мо марҳилаҳои дӯстон меҷӯем
Аввалин, ки дар куҷо оғоз кардан, - ба ақиб нигаред ва "атроф". Бо эҳтимолияти калон шумо аҳамият медиҳед, ки ҳадди аққал як нафаре, ки бо ӯ муошират карда метавонистед, агар онҳо ин тавр интиқол нашуда бошанд. Агар ба ғайр аз ин корҳо шод бошед, шумо дар курсҳои манфиатҳо ё дар маркази фитнес, ки онҳо аз соли гузашта ҷамъоварӣ мекунанд, навиштан, ин ҷойҳо барои муттаҳид кардани бисёр одамон кӯмак мекунанд.
Ва акнун шумо шахсе ёфтед, ки писанд аст, дар бораи он фикр мекунад, ки дар бораи чӣ кор кардан мехоҳад? Хӯроки асосии, кӯшиш кунед, ки ширкати худро ҷорӣ накунед - он шумораи ками одамонро дӯст медорад. Аввалан бо мавзӯъҳои умумӣ тадриҷан рафта, тадриҷан ба мавзӯи манфиатҳои умумӣ равед, дар ин ҷо гуфтан душвор аст, ки инсон ба шумо маъқул аст ё ба шумо чӣ шавқовар аст. Дар ҳар сурат, хомӯш набошед, аммо бе ягон сабаб нагузоред. Дар бораи вазъ амал кунед.
Як дӯсти аввал ба худ шудан
Акс: www.unsplash.com.
Агар ҳама хуб бошад, шахс ба ташаббус оғоз кардан ва мавзӯъҳои умумӣ ё охирин хабарҳои охиринро ба шумо аллакай шинос мешавад. Дар айни замон, шумо метавонед як фаъолиятҳои муштараки одамро пешниҳод кунед, масалан, дар рӯзҳои истироҳат ба филмҳо ё қаҳвахона равед. Алоқаҳои дӯстона хеле дӯстонаанд.
Кӯшиш кунед, ки ҳамеша дар худ таассуроти хубе эҷод кунед, зеро шумо танҳо то он даме, ки шумо танҳо бо шахсе сар кардаед ва ҳанӯз аз омӯхтани шумо вақт надоштед. Консепсияи «таассуроти хуб» дар бар мегирад? » Аввалан, кӯшиш кунед, ки дер нашавед, халал накунед, танқид накунед. Дуюм, шумо ба ҳаёти шахси дигар таваҷҷӯҳ доред, дар бораи худ ва мушкилоти дӯстӣ нагӯед, зеро ин моҳияти дӯстӣ дастгирии якдигар аст ва мехоҳанд ба шахси наздик кӯмак кунанд. Фаромӯш кунед, шумо набояд ҳайрон шавед, ки чаро ногаҳон одам дар ҷое нопадид шуда, намехоҳад.
Ҳамеша як ҳамсӯҳбати ҷолиб бошед. Дар хотир доред, ки одамон ҳамеша барои муошират бо онҳое, ки метавонанд чизеро ба чизе, таълим диҳанд, таълим диҳанд ё бо онҳое, ки бо онҳо дилгиркунанда нестанд, манфиатдоранд. Инро ба даст овардан мумкин аст, доимо рушд кардан, ҳайрон, ки чизи навро дар ҳайрат монд. Ҳар вақте ки шумо чун шахси шавқовар мешавед, одамони гирду атроф барои шумо дастрас шавед.