Акнун ба тартиботи ҳамсарон осонтар аст. Психологҳои касбӣ ҳамаи кортҳоро кушоед ва дар роҳи маъруфияти маъруфият ва бомуваффақият бо одамон бомуваффақият супорида шаванд.
Дар бораи ҳамсӯҳбатон фаромӯш накунед. Ин, дар асл, нуқтаи муҳим: Матн ва диққати худро ба дигарон нишон диҳед. Ҳама гӯш карданро дӯст медоранд ва ӯро нафаҳмиданд.
Эҳсосоти худро нигоҳ надоред. Аз нишон додани худ натарсед ва бештар зоҳир шавед. Одамон ошкоро ва табииро дӯст медоранд. Табассуми самимӣ қодир аст дар назари аввал.
Флирт бо шахсе, ки ба шумо маъқул аст. Барои фаҳмидани ҳамдардии тарафайн тарафайн аст, аввал инро нишон медиҳад. Дар акси ҳол, шахс ҳиссиёти худро бо ӯ тарк мекунад.
Аз дидани хандаовар натарсед. Шумо метавонед ба худ шӯхӣ кунед ва хандед - ин сифати арзанда аст, ба шарофати он, ки шумо метавонед мусоҳибонро ба осонӣ ҷойгир кунед. Ин ҳама фикрҳои манфиро пароканда мекунад ва шуморо аз ҷониби хуб нишон медиҳанд. Хӯроки асосии аз ҳад зиёд нест.
На бебаҳо. Ба таври возеҳ ба таври возеҳ ба таври возеҳ надиҳед, аммо ба хотирмон нахӯред. Ҳама кортҳои худро якбора кушоед - пурасрор истед. Ин хеле ҷолиб аст ва ҷалб мекунад.
Аз он ҷое наметарсед, ки дар тарафи дигар. Тасвирҳои нав ё маҳфилҳо ҳайрон. Он одами шуморо дурахшон ва ҷолиб месозад.