Мо ҳама комил нестем - ин далел аст. Аз сабаби рӯзи кории вазнин мо метавонем дар ҷои холӣ ва беасос дигаронро ба ҷо орем ё дар ҳаққи охирон истем. Муҳим нест, ки худро нодуруст айбдор накунад, аммо ба хатогиҳо кор кардан ва беҳтар аз дохили он тағир диҳед. Мо дар бораи ибораҳо мегӯем, ки шумо бояд як маротиба партофтанро ҷудо кунед ва то абад аз суханронии худ.
"Шумо он чизеро, ки ман гуфтам, иҷро мекунед».
Кӯшиш барои зер кардани рафтори хоҳишҳои худ - далели мисоли ҳуқуқӣ. Кӯдаке, ки аз кӯдакӣ таълим дода мешавад, он ҷое сохта шудааст, ки чизҳои харидорӣ ва вақте ки гуфтаанд, амал мекунанд - калонсолони бадбахти оянда. Баъдтар, ӯ бо нофаҳмии хоҳишҳои худ мушкилиҳо дорад ва кӯшиши ёфтани шарике, ки модели нисбати муносиботро қонеъ мекунад. Қамчин набошед, аммо гидрретед - ҳама гуна рафторе, ки аз кӯдак интизор аст, бо оҳанги ором дар сӯҳбат дар сӯҳбат шарҳ дода мешавад. Чӣ қадаре ки шумо мехоҳед хоҳишҳои чадари худро гӯш кунед, зудтар онро зудтар хоҳад буд. Кӯдаке, ки падару модараш ба андешаи ӯ ҳисобида мешавад, нест, ки фиреб додан барои фиреб додан нест, вай медонад - ӯ медонад, ки калонсолон ба ягон қарори вазнини худро дастгирӣ мекунанд.
Асабҳои кӯдакро бозӣ накунед
Аксҳо: Enclash.com.
"Иҷозат диҳед, ки ба таври муқаррарӣ истироҳат кунам!"
Вақте ки шумо аз кор хаста мешавед ва мехоҳед каме истироҳат кунед, шумо эҳтимолан ба диван меравед ва ба шабакаҳои иҷтимоӣ меравед. Психологҳо боварӣ доранд, ки ин аз вобастагии Интернет ва тасдиқи ҷомеа вобаста аст. Шахсе, ки тамоми ҳаёти худро дар шабакаҳои иҷтимоӣ пахш мекунад, фаъолона аз ҷониби супоришҳо фаъолона шарҳ дода мешавад ва ин фаъолияти воқеии иҷтимоиро дар дохили он нороҳат мекунад. Ҳаёти ӯ дилгиркунанда ва индоний аст, бинобар ин дар ҷаҳони хаёлӣ, ба намуди таҷовузкориро қайд мекунад ё дӯстони маҷозӣ пайдо мекунад, чунин шахс манфиати самимиро пайдо мекунад. Ба хона медарояд, телефонро ба паҳлӯ хотима диҳед: Шумо ба шумо наздик ҳастед, вақте ки шумо каме вақт медиҳед.
"Чӣ тавр шумо метавонед?"
Агар шумо хоҳед, ки хушбахтона зиндагӣ кардан хоҳед, ин саволро дар бораи "Чӣ тавр ман метавонам?" Танҳо шумо барои хушбахтии худ масъул ҳастед, на шавк, на фарзандон, саг ё ҳамсоягони худ аз хонадони муқобил. Аз кӯдакӣ мавқеи ҷабрдида аксар вақт "шӯхӣ" дар марди калонсол. Дар посух ба шумо фикр карданро ёд гиред ва аз вазъиятҳои нороҳатӣ худдорӣ кунед ва касеро дар ҷавоб айбдор накунед.
"Чӣ мехоҳад, ки ман бо гуруснагӣ бимирам?"
Пул - Мавзӯъ. Психологҳо чунин меҳисобанд, ки даромади калон - далели кӯшиши пинҳон кардани ноамнии дурахши ҷаҳиши берунӣ: як мошини арзанда, ҳоҷаи арзанда ё лоиҳаи арзанда дар бонк. Ҳар як соҳибкор барои оила вақт дорад, хоҳ хоҳад буд. Шахсе, ки ба даст овардан омӯхтед, ҳеҷ гоҳ ин маҳоратро аз даст надиҳед, бигзор ӯро муфлис созад ва ҳама чизро аз сифр оғоз кунад. Аз ин рӯ, ба тамоми ҳаёти тарс аз он нест, ки аз «рӯзи сиёҳ» тарсем - тавозун байни дигарон ва кор, бе интиқоли ин наздикро риоя кунед.
Вақтро бо наздиктарин вақт гузаронед ва на дар телефон
Аксҳо: Enclash.com.
"Вай, албатта, марди зебо, балки оқил нест"
Не, пас шумо фарзанди худро таъриф намекунед ва дар дохили анҷоми он чуқур кашед. Муҳаббати ғайришартӣ аз ҳама муҳим аст, ки шумо метавонед ба волидайни оқилона биёед. Агар шумо Чадоро қабул кунед, бе чунин қайдҳо, ва дар оянда ӯ ба марди шӯҳратманд ва худбовар хоҳад шуд. Нигоҳ доштани чизе маънои чизе надорад, яъне қобилияти равонӣ: Ҳамаи ин тағир меёбад, агар лозим бошад. Кӯдакро бо асои дохилӣ парваред - маҳз ҳамон чизест, ки одамони дигар инро қадр хоҳанд кард ва на чеҳраи зебо ё хотираи фотомалӣ.