Пас аз чанд сол, талоқ бениҳоят кам буд. То ба имрӯз, он ба меъёри мутлақ табдил ёфтааст ва занони зиёд фарзандро тарбия мекунанд. Аммо зиндагӣ пас аз талоқ хотима намегирад ва аксар вақт зан ба издивоҷи дуввум меояд. Бо издивоҷи дуюм - шавҳар ва мутаносибан, падари дуюми кӯдак ...
Он бе суханони бегона дар оила натавонист. Хусусан, агар кӯдакон дар ин оила кӯдакон бошанд. Албатта, оилаҳое ҳастанд, ки дар он чунин дигаргуниҳо қариб чунин тағирот идома доранд, аммо ин хушбахт нест.
Дар аксари ҳамон оила, ки дар назди ӯ заъф пайдо мешавад, ногузир, ба шумораи зиёди мушкилот ва кӯдакон, ки пеш аз ҳама, ба муносибатҳои шадид ва ҳамсарон дучор омаданд, Ҷладия.рро менависад.
Оё ман метавонам ин зиддиятро пешгирӣ кунам? Мутасозии дорухат универсалӣ, ки барои ҳама гуна оила барои ҳама гуна оила мувофиқ аст, мутаассифона, танҳо вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, бисёр психологҳои оилавӣ то ҳол барои кӯмак дар ҳаммарказ кардани ин давраи мутобиқшавӣ барои оила кӯмак мекунанд.
Чӣ қадар тезтар нест кардани мушкилоти эҳтимолии кӯдак ва кӯдак кӯмак кунед, то дӯстӣ кунем ва ба дигарон такя карданро ёд гирем, ҳоло муҳокима карда мешавад.
Албатта, бо мақсади оилаи нав ба қавӣ ва дӯстона шудан, шумо бояд бисёр сабру қувваҳои зиёде замима кунед. Ҳеҷ чизи ғайриимкон аст. Аммо умедвор нест, ки вазъият худ аз худ ҳал хоҳад шуд ва ҳатто бештар аз кӯдак қадамҳои аввалро барои ошкоро талаб мекунад. Дар ин ҳолат, калонсолон бояд ҳама масъулиятро барои чӣ рӯй диҳад, зеро онҳо таҷрибаи ҳаётӣ доранд ва ҳикматҳо аз кӯдакӣ зиёдтар аст.
Шумо кӣ?
Саволи аввале, ки бояд аз ибтидо шарҳ дода шавад, то чӣ андоза кӯдак бояд ба узви нави оила дахл дорад. Аксар вақт занро роҳнамоӣ мекард, то ки ба шавҳари нав кӯдак таълим диҳад, ӯро падари худ даъват кунад. Дар баъзе ҳолатҳо, кӯдак бешубҳа модар аст ва ба кӯдаки қариб рӯзи аввал оғоз мекунад. Одатан, чунин рушди рӯйдодҳо одатан хурд аст: ё калимаи модар ҳанӯз хурд аст ва калимаи модар барои ӯ то ҳол ҳақиқатан беэътиноӣ аст ё кӯдак аз ӯ дур намешавад он. Ва агар дар ҳолатҳои аввал, чун қоида, дар муносибатҳои падару модар ва кӯдак вазъият вуҷуд надорад, пас дар ҳолати дуюм вазъ хеле бад аст. Вай шахсияти каси дигарро мегӯяд, вай мехоҳад, аммо самимона ӯро фавран дӯст медорад, то кӯдак муваффақ шавад. Бале, вай ба назди модару модар ва памуда итоат намекунад, аммо дар ҷиҳати модараш он чизест, ки дар ҷони ӯ ба сари вақт дучор хоҳад шуд, барои ҳафт мӯҳр менависад: jlady.ru менависад.
Аз ин рӯ, психологҳои оилавӣ аз нуқтаи назари аниқи муайяншуда ба ин нуқтаи назар. Дар ҳеҷ сурат, фарзандро ба чизе нагиред ва ҳатто бештар аз он ки кӯдак падарашро бад мебинад. Дар ниҳоят, ин барои он ки шумо ӯро даъват намоед ва онро маҷбур месозад, ки падару падарро маҷбур кунанд, ки папа номида шавад. Беҳтар оқилона, то кӯдак ба ҳамсари худ бо ном илова кунад. Аз як тараф, он барои кӯдак хеле осонтар хоҳад буд, ки худро ба падари модараш хафасе ҳис накунад ва бо дуввум ном бурда, ба худ содиқ аст. Охир, вай низ барои ӯ хеле душвор аст - пас аз ҳамааш вай ба оилаи худ меояд, ки дар он одатҳои ӯ, реҷаи худ, роҳи ҳаёти ӯ ... ва марде ҳастанд , ҳатто аз ҳама ҳассос ва ғамхорӣ ба ҳама вақт лозим аст, то ба ҳама чиз одат кунад. Аммо агар вай ногаҳон боисрор ба исрорпулӣ "падари" оғоз кунад, итминон ҳосил кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед ва шарҳ диҳед, ки фарзандон ва ҳам худаш зарур аст.
Таъсири ногаҳонӣ
Аксар вақт калонсолон худашон барои пайдоиши муноқишаҳои байнишахсӣ байни мушом ва кӯдак аксарияти калонсолон барои пайдоиши муноқишаҳои байнишахсӣ эҷод мекунанд. Ва хатои аввалин, ки аксар вақт ёфт мешавад, таъсири ногаҳонӣ аст. Дар ҳеҷ сурат, ба кӯдаке тааҷҷубовар накунед, ки ногаҳонӣ, ки ногувор аст - фарзандро пеш аз иҷрои комёбӣ намесозад.
Аксар вақт зан муносибатҳои худро аз кӯдак пинҳон мекунад, хусусан агар ӯ дар синну соли даҳшатнок қарор дорад, бовар кунед, ки он беҳтар аст. Умуман не. Охир, чаро ҳақиқат аз он ки кӯдак пинҳон шудааст? Зеро модар гумонбарҳоеро, ки пайдоиши низоъҳои гуногун имконпазир аст, имконпазир аст.
Аммо шумо бояд дарк кунед, ки дар ҳар сурат, шумо наметавонед ё дертар аз шумо ба кӯдак хабар диҳед, агар албатта муносибатҳои худро қонунӣ кунед ва якҷоя зиндагӣ кунед. Бо вуҷуди ин, ба ҳамаи ин зиддиятҳои дигар, дар хафагӣ аз ҳама қавитар аст, зеро ки барои ӯ ҳақиқатро аз ӯ дур мекунад.
Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки кӯдакро дар бораи издивоҷи эҳтимолӣ пешкаш кунад. Гарчанде, ки албатта, ҳама вақт, кӯдаки интихобкардаашонро шинос кунед, танҳо агар муносибати шумо хеле ҷиддӣ бошад ва нақшаҳо дақиқ ва муайян карда шаванд. Дар акси ҳол, пас аз дуюм - знакомств сеюм, кӯдакро ҳадди аққал ҷиддӣ қабул мекунад.
Ва минбаъд. Кӯшиш кунед, ки ин гуфторро барои як давраи номуайянӣ ба таъхир накунед, зеро шумо як кӯдаки қаблӣ хабар додед ва ба ҳама саволҳои худ ҷавоб диҳед, ки он вақт лозим аст, ки бо ин фикр вақт дошта бошад ва онро қабул кунад.
Ҷаласаи аввал
Аксар вақт чунин мешавад, ки зан хонаи ҳамсари ояндаи худро пеш мебарад, ва ӯро ба фарзандаш иҳота мекунад. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки саҳар дар ҳаммом ё дар ошхона аз як марди бегона, кӯдак метавонад зарбаи воқеии равонӣ дошта бошад. Умедвор аст, ки кӯдак онро танҳо мефаҳмад. Аз ин рӯ, шиносоии фарзанди кӯдак бо падудандар пандам дар як нусхаи бетараф бояд дар қаламрави бетараф, дар фазои осебдида ба вуҷуд ояд.
"Барои ҷаласаи аввали падару модар ва кӯдак, саёҳат дар як қаҳвахона ё театр, пиёдагард дар боғ, пикник дар табиат ё сафар ба ҷойҳои нав метавонад интихоби хуб бошад. Дар поёни кор, эҳсосот якҷоя бо мардум хеле наздиканд. Муҳим аст, ки ба аксуламали кӯдак нигаред, ба ӯ бо узви ояндаи оилаи худ чӣ гуна бошад, бифаҳмед, ки "психолог Валентиновна Кожевиков бовар мекунад.
Бо роҳи, бисёр равоншиносон ба он риоя мекунанд, ки чунин вохӯриҳо ҳадди аққал ду - се нафар бошанд. Ва танҳо пас аз он, ки шумо метавонед одамро даъват кунед, ки ба назди худ равед ё ба он савор шавед. Гузашта аз ин, дар ин ҳолат, давомнокии ташрифҳо тадриҷан то кӯдак ба падару модар пурра одат карда истодааст.
"Ин ҳодиса чунин мешавад, ки шиносоӣ бо аъзои нави оила хеле осебпазир ва беасос, дар ҳамаи дигар ҳолатҳо барои ҳалли мушкилоте, ки ба миён омадааст, бояд бо тамоми ҷиддӣ ва масъулият муносибат кунанд. Дар ҳолатҳои душвор, беҳтар аст, ки ба психолог муроҷиат кунед, ки ба шумо ва фарзанди шумо дар оила муносибати бераҳмона месозад. Дар ниҳоят, психология - инфиродии шахс ва аз ҳар як вазъияти мушаххас бояд системаҳои систематикӣ, дар маҷмаа ва муҳимтар аз ҳама, дар якҷоягӣ, В.А. Веа Валентиновна мегӯяд.