Тарзи вақт мо бо одамон сарф мекунем, ҳамон қадар онҳо қисми мо мешаванд. Мо аксар вақт дар бораи худ танҳо ҳамчун шахс фикр мекунем, аммо тақрибан як нуқта дар шабакаи васеъи робитаҳои инсон. Шахсияти мо бо одамони дӯстдоштаи мо алоқаманд аст. Вақте ки ин риштаҳои ғуломона аз сабаби ғазаб ва дард ба назар мерасанд, мо бо нигоҳ доштани қисми қисми худ мубориза мебарем, қисман мубориза мебарем. Он чизе, ки ҳамчун пайвастшавӣ ба зудӣ пайванд табдил меёбад. Ин аст, ки чаро ба ҷои ба даст овардан мо сабаби монданро меёбем. Яке аз роҳҳои аҷибе, ки ин гунаҳкор аст, гунаҳкор аст.
Далелҳо бо роҳ рух медиҳанд, вақте ки муносибатҳо дигар кор намекунанд ва қисман дардовар ба назар дардовар аст. Агар мо худро итминон дошта бошем, ки касе аз хатогиҳои худ хафа шудааст ё мавриди ҳассосе буд ё умедвор аст. «Мо бояд ҳама ба мо лозим аст, ки вазъиятро беҳтар кунад. Агар мушкилот дар ман бошад, пас хушбахтии муносибатҳо бо дасти ман, "Ин роҳи ҳалли мушкил аст, ки умеди худро аз ҳисоби худшиносии мо нигоҳ медорад. Як роҳе, ки аз ин гуна интиқод халос шудан ба эҳсосоти худшиносӣ аст, ки шумо шояд бештар аз фикру ақлу ноумедӣ сар кардаед.
Мо бо наздик рафтор мекунем ва аз ин рӯ наметавонем онҳоро аз даст диҳем
Аксҳо: Enclash.com.
Шумо аз ҳад зиёд интизоред
Ба худ хотиррасон кунед: Шумо ҳақ доред ноумед шавед. Агар шумо ниёзҳо ва ҳиссиёти худро мубодила кунед ва он воқеан одамро тела медиҳад, шумо наметавонед дар муносибат хушбахт бошед. Худро дарк кунед, ки ин аст, ки ин аст: шумо тарсу ҳаросро аз сар мегузаронед, ки шумо муҳаббатро аз даст медиҳед. Ин шуморо ба муносибати нодуруст дучор меоварад, ки ба шумо лозим аст, ки шумо эҳтиёҷоти худро дафн кардаед.
Ноумедӣ на танҳо таҳдиди наздик нест, вале аксар вақт онро афзун мекунад. Дарки дақиқи вақте, ки муносибататон шуморо фаромӯш мекунед, шумо худро фаромӯш мекунед, бекас, шумо аз эҳтиёҷоти худ огоҳ ҳастед. Он шуморо ба дӯстони маҳбуби худ меорад. Он ба онҳо таълим медиҳад, ки шуморо дӯст медоранд. Ва қадамҳои оддӣ барои баргаштан ба ноумедии солим вуҷуд доранд:
Сохтмон. Агар дар дохили чизе дард кунад, дар ин бора ба ман бигӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи ноумедӣ дар тамоми спектрҳои эҳсосот нақл кунед, худатон имкон диҳед, ки осебпазир бошад - ин имкони беҳтаринест, ки шунидан аст. Аммо ба одамон нагузоред, ки шумо хушбахт бошед, вақте ки не.
Бо худписиссия Вақте ки ягон чизи ношунаво дар байни шумо ва шарики шумо ба хотир меорад, дар хотир доред, ки тарси гум кардани шумо бешубҳа шуморо ба худидоракунанда бармегардонад. Ба ҷои он ки пурсидан: "Ман чӣ кор кардам?" БА ХУДОД: «Ман рӯҳафтода мешавам? Оё ман метарсам, ки чизе нодуруст аст? "
Ба ӯ ҳамдардии худро ба ҷавобгарӣ кашед. Ин муқаррарӣ аст - кӯшиш кунед, ки чаро касе хафа мешавад, ҳатто агар аз шумо осеб расонад. Шояд шумораи охирини шумо хунук ё танқидӣ садо дод. Аммо шумо ҳамеша метавонед онро бо пешниҳоди узрҳои самимӣ ислоҳ кунед. Барои амали дигар ба ҷавобгарӣ кашида нашавед. Ин танҳо роҳи дигари айбдор кардани худ аст.
Бо дарди худ ё бо психолог тамос гиред
Аксҳо: Enclash.com.
Стрессҳои пас аз сафарро табобат кунед. Барои бисёриҳо, зӯроварии Ирони зӯроварӣ дар он аст, ки аломатҳои ҷароҳат онҳоро метавонанд дар муносибатҳои таҳқиромез часпонанд. Ҳеҷ чиз боиси ноамнӣ мегардад, зеро гузоришҳои доимиро ба вуҷуд намеорад, ки ин мушкилот чӣ гуна таҷовузкоршудагон нишон дода шудаанд, Номҳои меҳрубонона. Агар шумо пас аз осеб барқарор карда шавед, шумо ба шумо кӯмак лозим аст, ки дубора эҳсос кунед.