27 ноябр - 3 декабр. Мо ҳама ба таъсири ситораҳо ва ситорашиносон фош мешавем. Таъсири ҷории Космии кунунӣ ба ман баҳри ваҳй ва ғояҳои нав дод. Аз ҳама ҷонибҳо, маълумоте, ки маро илҳом медиҳад. Ман ӯро фурӯ мебарам, ҳазм ва эҳсос кунед, ки дигар тағироти ҷодугарӣ бо ман вуҷуд дорад.
Ҳоло барои сайд кардани лаҳзаи корӣ аст: илҳом бахшидан, назари худро тағир диҳед, ҳадафҳои навро гузоред. Ситораҳо ба шумо дар фаҳмидани он чизе, ки шумо мехоҳед, кӯмак мекунанд ва вақте ки шумо ҳадафи мушаххас доред - ин нисфи муваффақ аст.
Агар шумо ногаҳон ба шумо маъқул нашудаед ё акнун шумо хаста мешавед ва ҳоло ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр нуқтаи анҷуманро тағир диҳед ва андешаҳои манфии худро ба таври мусбат табдил диҳед.
Олам ҳамеша ба мо мемояд ва мехоҳад кӯмак кунад. Одамоне, ки ба амалияи худбоварӣ (хилодология, мулоҳиза, худшиносӣ, интиқол), нишон медиҳанд, ки аломатҳои тақдирро пай намебароранд. Онҳо мефаҳманд, ки онҳо ба он ҷо табдил наёфтанд, ҳатто дар як қатори хурд аз берун ва самти ҳаракати онҳоро танзим карданд. Аз ин рӯ, бӯҳронҳо дар ҳаёти худ каманд. Вазифаи бӯҳрон барои тағир додани мо аст. Агар шахс ихтиёран тағир ёбад, зарурати дарсҳои сахт нопадид мешавад.
Бо одамоне, ки ҳанӯз ислоҳро надидаанд, чӣ ҳодиса рӯй медиҳад? Онҳо ба вазъияти аввал фиристода мешаванд, ки барои тағир додани тафаккур ё рафтор таъин шудаанд. Марде ба ӯ аҳамият намедиҳад. Он гоҳ дуюм - пай намебарад. Ва бори сеюм ба сари худ меафтад. Хишт душвор ҳис намекунад, аммо хеле дер аст. Масалан, дӯстдорони ронандагонро дӯст медоранд. Чунин одамон ҳамеша садама меандешанд. Аввал каме, пас каме бештар ҷиддӣ, охирин метавонад хеле ғамгин шавад.
Агар шумо камбудиҳоеро, ки дар бораи фикр кардани хатогиҳо фикр карда бошед, чизи дигаре чизи дигаре нест. Ман чӣ хато мекунам? Ва ба дунё раҳмат барои он ки вай фавран онро нишон дод, ки мо роҳи ростро хомӯш мекунем. Азбаски ҳар як қадам дар тарафи дигар нест, мо дар ботлоқи бештар ва бештар фарбеҳ мекунем. Аз қадамҳои аввалини олам коинотро сайд кунед. Вай моро дӯст медорад ва муҳофизат мекунад.
Ба назар чунин фикр кардан эҳсоси манфӣ - ҳасад. Ва мо онро ба қувваи пешбурди хоҳишҳои худ табдил медиҳем. Бе он, мо дар бораи тасаллӣ ҳастем ва ба имкониятҳои худ нигоҳ намекунем. Ва баъдтар ба назар мерасад, масалан, дӯсте дар либоси нав ё мошини нав, "мехоҳад!" Дар мо таваллуд мешавад. Ҳасад дарси ҳаёт барои танбал ва барои касоне, ки ҳадафҳои онҳоро муайян карда наметавонанд. Ва агар он пайдо шавад, "Ман мехоҳам!", То шумо метавонед ҳадаф созед ва ба сӯи он ҳаракат кунед. Ҳазмин хоҳиш мекунад, ки хоҳишҳои пешинро надидаем, вай барои амал ба хоб таклифи ҷодугар аст.
Ташаккур ба одамоне, ки ба шумо уфуқҳои нав кушоданд. Акнун шумо мефаҳмед, ки чӣ мехоҳед ва шумо метавонед ба он ноил шавед.
Ҳоло як давраи аҷиб барои тағир додани ҷаҳонбинии худ. Бо мақсади оғози ба манфӣ дар кунҷи дигар нигаред. Мушкилоти муқаррарии худро тағир диҳед, ҳавасмандии нав ва ҳадафҳои навро ҷустуҷӯ кунед. Ва агар шумо аллакай ёфтед, амал кунед. Ҳар рӯз як қадами хурд ба худ ва ҳаёти нави шумо.
Анна Пирзшева, холби машваратӣ, гурӯҳи Facebook