Маркази «хоҳарон» соли 1994 гурӯҳи занҳое таъсис дода шуд, ки дарк карданд, ки одамоне, ки зинда мондаанд, ба дастгирии махсуси касбӣ ва равонӣ ниёз доранд. Роҳбари маркази Мокова Мария барои саволҳо масъул аст.
- Мария, вазифаи асосии маркази шумо кадом аст, ин чӣ кор мекунад, шумо метавонед ташаккул диҳед?
- Вазифаи асосии марказ ба одамоне, ки зӯроварии ҷинсӣ зинда буданд, кӯмак мерасонад. Мо мехоҳем, ки қурбониён имони қавӣ ва шаъну шарафи худро барқарор кунанд, ҳаёти худро дубора ба даст оранд. Мутахассисони Марказӣ, новобаста аз ҷинс, синну сол, мавқеи иҷтимоӣ, дин, ба одамон кӯмаки ройгон ва беном фароҳам меоранд. Мо гурӯҳҳо, равоншинос, ҳуқуқшинос, кӯмаки иҷтимоӣ, барномаҳои таълимиро дастгирӣ мекунем.
- Ба ман бигӯед, ки чаро то ҳол зане, ки бо таҷовузкор ва золимҳои хонагӣ зиндагӣ мекунанд, барои зӯроварии бисёр азоб мекашанд? Шояд ин ба тарзи рӯҳӣ ё хоҳиши хоси зан итоаткор аст?
- Шумо мебинед, ки ба ин савол аниқ ҷавоб додан ғайриимкон аст, аммо ман кӯшиш мекунам мисолро диҳам. Масалан, оилаҳое ҳастанд, ки пас аз талоқ зиндагӣ мекунанд, зиндагӣ карданро дар як хона зиндагӣ карданро давом диҳед, зеро имконнопазир аст, ки пароканда нест, аммо касе касеро латукӯб намекунад. Ҳамин тавр, одамон аз ҷониби одамони зеҳнӣ ва мутамаддин таваллуд мешаванд, ки ягон сухан дар бораи ҳама гуна зӯроварӣ ва золимҳои зулм ном доранд. Аммо ҳолатҳое ҳастанд, ки шабона шояд шавҳари мастӣ пайдо шавад ва ба занаш шурӯъ кунад ва кӯдакони хурдсол дар ҳуҷраи навбатӣ сар кунад. Савол ба миён меояд: "Дар куҷо давида?" Вай ба полис муроҷиат мекунад, то ба изҳороти шавҳараш нависад ва ба вай гӯянд: "Эка Навидал. Шавҳар зани худро мехрад. Ин вақте ки кушта мешавад - биёед. " Ва ӯ ба сухан, баргҳо, хомӯш, ашкро фурӯ мебарад, зеро он ки бояд зиндагӣ кунад, кӯдаконро барангезад. Зеро модар мегӯяд: "Хуб, чӣ духтарро чӣ бояд кард, шумо бояд сабр кунед. Шумо оилае доред, ва шумо як маъмуре ба даст овардаед ва агар танҳо бо кӯдакон танҳо монед, шумо зинда нахоҳед шуд. " Аз ин рӯ, саволе, ки оё ҳама чизро дар зане, ки ба зӯроварӣ тоб меорад, дар ин ҷо мувофиқ нест.
- Чӣ гуна дар ин ҳолат қарор гирифтан мумкин аст. Кадом зан бояд чӣ кор кунад?
- Хеле зиёд, бисёр занҳо, ки бори аввал амали таҷовузро давом диҳед, сабаби айбдор кардани онҳост. Ва ин таҳлил ба ҳама машғул аст: ва падару модараш ва волидони шавҳараш. Ҳама дар раванди он чизе, ки бояд кунад, иштирок мекунад, то шавҳараш дигар латукӯб накунад. Ва ҳар дафъа ӯ гумон мекунад, ки имрӯз онро ба даст нахоҳад дод, зеро ӯ хона, хӯроки шомро бардошт, сари вақт хоб карда, хоб карда, хоб карда, хоб карда, хоб карда, хоб карда, хоб. Валекин ин ба он шӯхӣ рӯй медиҳад: «Зани нур рӯй гардонед, зан нурро фурӯзон кард. Шумо баъзе сигналҳоро мепарастед? " Фикре нест, ки маънояш вуҷуд надорад, аммо он ки таҷовуз доимо ба қудрат ва назорат дар оилаи худ ноил шавад. Дар ҳоле ки мо намефаҳмем, ки ҷабрдидаро тағир медиҳад, мо таҷовузкорро тағир намедиҳем, ҳеҷ чиз тағир намеёбем. Зан бояд дарк намояд, ки новобаста аз он ки чӣ гуна рафтор мекард, шавҳари вай ба ҳар роҳ супоридааст. Агар вай ба мутахассисон вақт нарасад, ҳеҷ кас наметавонад ба вай кӯмак кунад.
- Маркази шумо барои чунин занон чӣ кор мекунад?
- Тамоми ҷаҳон баҳсро муҳокима мекунад, ки чаро ҷабрдида бояд ба хона равад. Шумо бояд таҷовузкорро гиред ва бо он кор кунед. Ва он гоҳ, тибқи натиҷаҳои кор, тасмим гиред, ки онро ба оила баргардонед ё не. Ва мо зуд-зуд қурбониёнро бо кӯдакон гурезем, зеро тақсимкунандагон иҷорагиранд ва зане, ки бо кӯдаки хурд нишастааст ва ӯ барои иҷора пул надорад.
Аммо фаромӯш кардан лозим нест, ки мо 16 ҳазор зан дорем, ки барои куштани шавҳарони худ ва бомбабилӣ нишастаем. Рӯзноманигорони амрикоӣ, ки ба ин маҳбасҳо ташриф оварданд, ҳикояҳои қаблии қаблиро аз даҳони занон шунида буданд. Шумораи зиёди заноне, ки латукӯбҳои худро аз табибон пинҳон мекунанд ва аз таҳқир мераванд, маъюб ва пинҳон мекунанд, зеро ин шарманда, аз сабаби маърулият дар назди ҳамсоягони назди ҳамсояҳо, ҳамкорон шарманда мешавад. Ва пас, вақте ки қавӣ то ҳадде тоқат намекунад, занон барои корд, меҳварҳои оҳанӣ, ба навдаҳои оҳан кифояанд ва садоқатмандони худро бикушанд.
Ва ба полис мубоҳиса дода шуд, ки изҳорот бо ташкилотҳои ҷамъиятӣ нависед, бо ташкилотҳои ҷамъиятӣ, бо психологҳо кор кунед, зеро ҳамсинеми ҷинсӣ, системаи рафтор аст. Ва муҳим аст, ки зан фаҳмад, ки кадом система дар он зиндагӣ мекунад. Агар шумо комилан назорат кунед, таҷовуз, пастзананда, таҳқирро, муҳимтар кардан муҳим аст ва дарк кунед, ки ин дар он шумо фавран кӯмак пурсед! Ва дарозтар аз ин кор амали навбатии зӯроварӣ қавитар хоҳад буд.
- Шумо бо кӯдакон дар чунин оилаҳо кор мекунед?
- Ҳамаи кӯдаконе, ки зинда ва дидани зӯроварии хонаводагӣ мебинанд, бешубҳа, ба кӯмак ниёз надоранд. Инҳо бо психологи соҳибихтисос машғуланд. Вақте ки онҳо 10-12-сола ҳастанд, онҳо бо модараш хеле фаъоланд, ки латукӯб шуданд, пушаймон шуданд, онҳо дар бораи муҳаббати худ сӯҳбат мекунанд. Дар 14-15 сол, писарбачаҳо аллакай мубориза мебаранд ва 18 сол онҳо стереотипи Попро қабул мекунанд, ки он мард ҳамеша занро мезанад. Ғайр аз ин, бисёре аз кӯдакон мехоҳанд, ки орандешанд ва аз падаронашон интиқом гиранд, то ки онҳоро хордоранд. Рафтори онҳо бояд ислоҳ карда шавад ва дар бораи ҳифзи кӯдакон суханронӣ кунад, шумо бояд дар ин самт амал карданро сар кунед. Аксар вақт, бидуни кӯмак, ҷабрдида метавонад таҳқир кунад, ки онро ба роҳи хафагӣ роҳнамоӣ кунад. Шахси хурд наметавонад бо стресс мубориза барад, ки барояш печонида мешавад.
- Духтарони ҷавон зуд-зуд намефаҳманд, ки кӣ аз оташи муҳаббат, ки рашкро аз золимтарин золим фарқ намекунад ва чашмони онҳоро ба бисёр камбудиҳои мардон фарқ намекард. Маслиҳат диҳед, чӣ гуна зиндагии худро бо Тиран банд накунед?
- Барои духтарони ҷавон чунин озмоиши махсус аст: онҳо муайян карданд, ки бачаатон кистанд. Оё ӯ минбаъд низ шуморо ҷустуҷӯ мекунад? Новобаста аз он ки шумо мехоҳед бо шахсе, ки барои ҳалли мушкилот бо мушҳо истифода мешавад, идома диҳед. Агар рашкари патологӣ саркашӣ, ғазаби беасос дар замонҳои гуногун, вай дасти худро бардошт, худаш ба ин шахс пайваст шудан ғайриимкон аст. Гуфта мешавад, ки пас аз як ҷанҷол ҷинси хуб. Аммо вақте ки дандонҳои шумо берун карда мешаванд, қабурғаҳо шикаста мешаванд, мӯйҳоро ба хашм меорад, ба ман бовар кунед, шумо аз ҷинс намешавед. Он гоҳ вай шуморо дар назди фарзандон оғоз хоҳад кард ва зиндагии онҳоро вайрон мекунад. Пас аз он ки таҷовузкор абадист аст.