Кӯдакони аз 2 то 6 сола барои мақсадҳои гуногун гиря мекунанд, аммо аксар вақт онҳо бо ин роҳ ба волидон дар бораи дард, беморӣ ё норозигӣ хидмат мекунанд. Аммо ашкҳои кӯдакон на танҳо сигнали ғамангезанд, балки роҳи таҳияи падару модар, иброз дошта, намоиши хислат ё ифодаи эҳсосотро менависад.
Бо вуҷуди ин, ҳамлаҳои кӯдакон ин қадар қавӣ ҳастанд, ки онҳо волидонро ба тарзе, ки онҳо танҳо фарзанди худро ором карда наметавонанд. Дар чунин ҳолатҳо чӣ бояд кард? Чӣ гуна мубориза бо ин ҳолатҳо? Биёед ба намунаҳо кӯшиш кунем, ки ин мушкилиро фаҳмем ва якчанд роҳҳои ором кардани кӯдакро таҳия кунем.
Пас, он чӣ ба шумо лозим аст, ва дар ҳеҷ сурат ҳеҷ гоҳ наметавонад дар гистерикҳои кӯдакон анҷом дода шавад.
Агар кӯдак афтад ... Табиист, гиря кардан метавонад сигнали бемор бошад. Агар кӯдак аз дандонҳо, гӯшҳо, сар ё варам хавотир бошад, ӯ муттасил ба шумо манбаи дардро мегӯяд. Дар ин вазъият ба кӯмак расонидан? Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки сабабҳои изтироби худро бартараф кунед. Новобаста аз он ки шумо ҳама ҷунбишҳоро нафаҳмидед, он аст, ки ба духтур муроҷиат карданаш беҳтар аст Ӯро ором кунед.
Одатан аломатҳои дардовар аз ҷониби маҷмӯи самтҳои аломатҳо зоҳир мешаванд - тағир додани рафтор, гармӣ ё дилбеҳгирӣ, дарунравӣ, қайкунӣ. Аммо агар ягон аломати берунӣ вуҷуд надошта бошад, шумо набояд шикоятҳои кӯдакро нодида гиред ва фикр кунед, ки вай вақтро осон мекунад. Одатан, фарзандони синни томактабӣ нестанд. Пас, кӯшиш кунед, ки ба шикоятҳои саломатии худ бо тамоми диққат муносибат кунед.
Агар кӯдак рӯй гардонад, зарбаи задашуда ... Кӯдак метавонад аз дард, хафагӣ ё тарс гиря кунад ва имкон дорад, ки ба ӯ дуруст кӯмак кунад, ӯро боварӣ бахшад. Техникаҳои махсуси равонӣ, кӯдакони таълимӣ барои мубориза бо эҳсосот ва зуд ҳангоми гирякунӣ мавҷуданд. Ин усулҳо аз усулҳои муқаррарии эътимодбахш каме фарқ мекунанд, аммо онҳо ба онҳо хеле самаранок кӯмак мерасонанд.
Акнун биёед дар бораи он фикр кунем, ки ба шумо лозим нест. Пеш аз ҳама, шумо набояд ҳангоми марги кӯдак сӯҳбат накунед ва ҳатто он қадар. - Ҷустуҷӯи вай ё гузориш диҳед. Ба шумо лозим нест, ки ба ӯ "равам, пушаймон шавам" Аввалан, он ба кӯдак ҳисси амният ва эътимоднокии шуморо медиҳад. Дуюм, бигзор шумо бо ҳаяҷон ва эҳсосоти худ мубориза баред. Ба шумо лозим нест, ки ба кӯдаки ҳаяҷонангези ӯ дар сатҳи бадан ва тасаввур кунед, шумо бояд ба ӯ оромӣ ва қувват диҳед. Ин оғӯшҳо имкон медиҳанд, ки мушкилотро бо мағзи сар фаҳмида, онро бо иттилоот зиёдтар накунед.
Ба захмҳо ҳаракат накунед, фавран кӯшиш кунед, ки ба ӯ кӯмак расонед - агар он, албатта, хунравии ҷисмонӣ ё шикаста нест. Бо chiske оддӣ ё исфанҷи оддӣ, кӯмак кардан муҳим аст, ки ба кӯдаки равонӣ равонӣ аз ҷиҳати равонӣ) муҳимтар бошад.
Шумо набояд бозичаҳои кӯдак ё қандҳои гандумро ба мисли кӯдак санг надиҳед. Чунин рафторе, ки шумо ба ӯ барои таҳияи вазъ ва ворид шудан ба гисттерика асос медиҳед. Дафъаи дигар, кӯдаки оянда меафтад ва шумо ӯро бо тарси худ латукӯб намекунед, шумо ба шир наравед ва наравед, на ҳамаашонро ба даст наоред. Ӯ эҳьё хоҳад шуд ва оромшояд ва оромиш биёяд.
Пеш аз ҳама, кӯдакро ба оғӯш гиред, ӯро сахт пахш кунед ва аз ҷои тирамоҳӣ ё ҳодиса пур кунед. Бигзор вай тамоми баданро ҳис кунад. Самараноке сар кунед ва нафас кашед, то даҳ бо суръати суст ба назар гиред. Шумо аҳамият медиҳед, ки нафаси кӯдаконаи мобайнӣ ва чӣ гуна он ҳамвор ва барқарор мекунад. Дар кӯдакон, ин бесарақлан ва рад кардани нафасро дар зери нафаси калонсолон рух медиҳад. Шумо инчунин метавонед нафасро бо варақаҳои нур, квокҳо, пучтингӣ, бо як калима, ба кор бурдани ягон ҳавасмандии пӯсти пӯст ҳамроҳӣ кунед. Аммо ҳамаи ин амалҳо бояд сабук ва ғайриконнок бошанд, ба тавре ки кӯдакро аз ҳаёт парешон накунанд. Кӯшиш накунед, ки фавран гиря кунед - кӯдакон, ба монанди калонсолон, баъзан ба шумо лозим аст, ки ба ашхос эҳсос кунед. Шумо метавонед ба осонӣ шустед ё сурудро бе калимаҳо шустед ё суруд хонед, он инчунин ба ором кардани нафаскашӣ кӯмак мекунад. Ва танҳо пас аз он ки кӯдак нафас мекашад ва SOBBLEро бозмедорад, вазъро бе эҳсосот ҷудо кардан мумкин аст: дидани он ки дар куҷо ва чӣ шуд, достони афтодаш бе эҳсосот, маҳкумият ва арзёбиҳо нақл кунед. Масалан, "шумо роҳ меравед, дар замин як бозичае гузошт, ки шумо дар бораи бозича афтодаед ва афтодаед."
Дар авчоди ҳикоя, кӯдак, шояд бори дигар хафа шавад, аммо ӯ бояд зинда монад ва дар ин бора хоҳиш кунад, ки ӯ аз гиря ва оромӣ оромро ёд мегирифт.
Ҳангоме ки кӯдакони кӯдакон ҳамлаҳои гирякунандаро бо гиря кардан ва хашм мегиранд, ки дар ҳолати харобшавии пурқуввати эмотсионалӣ мегардад. Ин як роҳи ба даст овардани одамоне, ки бо ғазаб, хашм, хашмгин ё ноумедӣ ба вуҷуд омадааст. Ин гиря аст, ки осеб дидан душвор аст, зеро ҷароҳатҳо ва тирамоҳ душвор аст, зеро афтодагон зуд ва сабабҳои эксстерияро хеле ҷалб мекунанд. Кӯдак ба таври назаррас нигаронида шудааст. Аз ин рӯ, дар ин ҳикояҳо ё рафтори арзёбии кӯдак ва қарори кӯдакона додан лозим нест. Шумо набояд ба ӯ бигӯед, ки "ин ба он сабаб аст, ки шумо бозичаҳо мепартофед», - ин ба он сабаб аст, ки шумо метарсед "ва ғайра.
Дар ин ҳолатҳо, дар ҳар ҳолате, ки аз вазъият дур шудан зарур аст, маслиҳатҳои ношинос вуҷуд надоранд. Аммо якчанд роҳҳо дар омӯзгорон ва волидони калон муваффақ мешаванд. Бо аспҳо дар ҷойҳои серодам, мағозаҳо, дар макон ё хонаҳо аз усулҳои зерин кӯмак мекунанд:
• Диққати кӯдакро ба осмон бардоред, дар он ҷо "ҳавопаймо", абр ё чизи ғайриоддӣ нишон медиҳанд, он матлуб аст, ки кӯшиш ба ин калонсолон ҷалб шавад (онҳо одатан бозӣ мекунанд). Ба осонӣ кӯмак мекунад, ки ба шумо дар парешонии кӯдак аз объекти аслӣ парешон шавед. Таваҷҷӯҳи калонсолон, инчунин коллективӣ, кунҷковии хеле аҷиб ва нафасгириро қатъ мекунад.
• Ҷустуҷӯи телефон ё сигналро аз мошин, гӯё суруд хонад, оғоз кунед. Кӯдакро огоҳ кунед, ки фавран ҷавоб додан лозим аст, ба мошин нигаред, ба мошин равед, пайдоиши он, ки ба хона ва шитоб кунед, ки ба шумо лозим аст Ба ман дар телефон гуфтам, ки шумо шуморо интизор мешавам ... " Баъд - таваҷҷӯҳ ба вазъият.
• Нигоҳ доштани он, ки шумо аз кӯдак хеле қавитар мегардед ва ин ба шумо дард мекунад. Одатан, кӯдакон шитоб мекарданд, ки волидони гиреҳро ором кунанд, фаромӯш кунанд.
• Ё баръакс, баръакс, ба пой оғоз намоед, кӯдакро ба хашм оваред, чеҳраҳо созед, дар маҷмӯъ, шумо аз ханда тарҷума кунед. Аксар вақт ин техникаҳо ба падарон кӯмак мекунад, зеро онҳо экспертиза ва ҳисси юмор беҳтаранд.
Ва он ҳамеша дар сӯҳбат кардан бо кӯдаки калонсол кӯмак мекунад, ки тамоми вазъро ба ӯ шарҳ диҳад. Бештар ба Yets ва ба кӯдак омадан лозим аст - аксар вақт гисттерика аз нарасидани гулӯ ва диққат, кӯдакон онҳоро ҳамчун роҳи ҷалб кардани таваҷҷӯҳи модар ва Папа истифода мебаранд.
Матячина Олга Олга