Мо аз рӯи чеҳраи мо ва нигоҳубини бадан то чӣ андоза ноумед мешавем! Варменититҳо ва қубур бесамаранд - ва ин сарфи назар аз фикру мулоҳизаҳои мусбат ва таҷрибаи муваффақ бо ҳама дӯстдухтарон ва шинос. Ва мо векториро дигар иваз мекунем, бе ҳатто фикр кардан дар бораи он, ки байзавии аз байъатбатии намоён, узвҳо дар пешонӣ ва лӯби дукарата наметавонанд як агенти косметикӣ бошанд. Ҳама аз он сабаб, ки мушкилот дар пӯст нест, ва ... дар ҳолати мо!
Нишонае нест, ки рақам бевосита аз он вобаста аст, ки чӣ гуна «меҳвар» бадани мо фаъолият мекунад, «Ро» - сутунмӯҳра. Яке аз аломатҳои асосии пиронсолон, муҳаққиқони муосири ин ҷараёни табиӣ ба таври тағйирпазирӣ ва махлуқоти осиёбонӣ баррасӣ мешаванд. На бар баъзе аз мо монанди духтарони ҷавон назар мекунанд, ки пир шуда истодаанд, ва баъзеҳо дар ҷавонон пеш аз он ки баръакси солхӯрда ба ҳайрат афтодаанд. Ман фикр мекунам, ки ҳар яки мо дар анбори рассомони Порсби донишмандон меомӯзем: онҳо бо як доғи парвозкунанда фарқ мекунанд, як сандуқи хеле баландтар дар гардани дароз, сандуқи кушода ва баргашта. "Пас, пас - балерина! Онҳо танҳо ҷоизанд, онҳо парҳез мекунанд, мегӯянд: «Бисёр маҳдудиятҳо мегӯянд:« Шумо мегӯед, ки шумо танҳо як қисман рост хоҳед кард. Далел ин аст, ки ҳамоҳангӣ ва субот аз рӯи шумораи кило ва маҳз мавқеи бадан дар фазо, таносуби он мебошад. Аз ин рӯ, ҳатто одамон вазни зиёдатӣ доранд, аммо як сутунмӯҳра солим (инчунин низ рӯй медиҳад) назар ба лоғар ба таври ҳамоҳангтар ба назар мерасад.
Бо вуҷуди ин, гумон аст, ки касе аҳамияти рухсатии дурустро зери шубҳа мегузорад. Аммо бисёриҳо намефаҳманд, ки он бевосита на танҳо ба маънои бадани мо таъсир мерасонад, балки инчунин дар ҳолати пӯст бадан ва рӯ. Бале, шумо нашунидаед: одамоне, ки ба scroch одат кардаанд, аввал бо тӯбҳо ва бо пӯшидани сарпӯшҳои вазнини nasolial шинос мешаванд. Мо мефаҳмем, ки чаро маълум мешавад ва чӣ гуна бояд мубориза бурд.
Бисёр одамон дарк намекунанд, ки мавзӯи мустақим на танҳо он чизе, ки бадани мо ба назар мерасад, балки дар ҳолати бадан ва рӯ ба рӯ аст
Аксҳо: Pexels.com.
Бойи Бобил
Барои дарк кардани кадом алоқаи муошират байни давлати сутунмӯҳра ва намуди зоҳирии пӯст, барои ёд кардани анатомия зарур аст. Ҳамин тавр, сутуни сафолмал асоси ккелеони меҳвари шахсе мебошад, ки аз сию се (дар баъзе ҳолатҳо) vertebrae, ки ба ҳамдигар ҳамчун қисми бурҷҳо амудӣ пайвастанд. Ин қисмҳо ба панҷ шӯъба тақсим карда шудаанд: Smokychik, Sacalry, Bumbar, сандуқ ва шодмонӣ. Ҳар яки онҳо монеаҳои физиологии худро доранд, ки ба асирӣ кӯмак мекунад ва муҳофизати дискҳоро аз байн мебарад. Бо роҳи, мо бо меҳвари нисбатан бевосита таваллуд ёфтаем, ки табиатан ба пойҳои худ кӯдак меистад.
Ин дастгирӣ дар пойҳо аст ва дар маҷмӯъ ҳаракат функсияи асосии он аст, ки сутунмӯҳра амал мекунад (ба ғайр аз муҳофизати сутунмӯҳра). Хуб, пас мо сарбозро, ки мепурсад -ро мепурсем, аммо на камтар аз ҳақиқати дуруст аз он: "ҳаракат зиндагӣ мекунад." Рост аст, ки аксарияти мо аз хона ба идораи худ ва бозгашт ҳаракат мекунем, хеле кам ба толори варзишӣ. Дар он ҷо, албатта, ман мехоҳам тамоми буннҳои хӯрдашуда гирам, зеро мо ҷаззобро сар мезанем, матбуотро ба даст меорем ё ба пайраҳаи худ ба пайроҳаи пайроҳа оғоз намоем.
Оё он ба гуфт, ки чунин ҳаракати зиндагӣ комилан беҳтар нахоҳад шуд (ва хуб, агар он вайрон нашавад). Далели он аст, ки бори тӯлонӣ ва шадид барои сутунмӯҳраам як фишори азим аст, ки тибқи омор, ҳаштоду фоизи калонсолон дар тӯли сӣ сол дар ҳолате аст, ки аз беҳтарин сол аст. Гузашта аз ин: Тағироти degenerative дар кӯдакони мактаббачагон сар мешавад! Ва ҳангоме ки меҳвар бо мақсади санҷиши иҷрои он нест, яъне онҳо бо вабел ё, масалан, вазъ шиддат ёфтаанд.
Дар давоми вақти боқимонда, мо дуруст нишастаем, қафо ва ғайритабиӣ гузоштани гардиш ва ба гардани гардан, "ғарқ шудан" онро дар китфҳо аз шиддат бардоштанд. Масалан, дар омор, вақте ки мо дар боло истодаем, мо ба ҷустуҷӯи дастгирӣ ҳаракат мекунем ё кӯшиш мекунем, ки пӯшишҳоро сахт кам кунед ва кӯшиш кунед, ки ба шӯъбаи лумар истифода баред. Аммо, ҳатто ин кӯшишҳо ба Руш: камарбанди камарбанди он чунин "зебо" ба оташ мубаддал мешавад Бозгашт ба ҳолати маъмулии савол осонтар аст.
Забон одатан дар як сутунмӯҳра мушкилот доранд, аммо азбаски меҳвари худ як аст ва ба қисмҳо тақсим карда мешавад, пас агар "партовҳо тақсим карда шавад, пас вазифаҳои он барои гирифтани ҳамсояҳо талаб карда мешаванд. Ин як мисоли хеле оддӣ аст: духтарча коси нодурустро ислоҳ мекунад, ки заминаи сутунмӯҳра ба он часпонида мешавад, онро партофта мешавад ва "фатсиончӣ" -ро ба вуҷуд меорад, то шакли думи фавқуллоро истифода баред.
Воқеан зебо. Аммо Департаменти вилояти Ламбол чӣ гуна ҳис мекунад? Аз ин рӯ, ботлоқи ғайритабиӣ барои сутунмӯҳраам ғайритабиӣ аст, соҳиби Департаменти вилояти Лутъат, ки ба он мубаддал мешавад ва фишор меорад. Ӯ, каҷ, ба шӯъбаи сандуқе таъсир мерасонад, ки ба қафо оғоз меёбад, эҷод кардани теппа. Ва аллакай дар ҳолати мавқеи сина Ҳолати шӯъбаи таъсирбахши маъмурӣ, ҳифзшаванда ва сарпарастшаванда, ки ба пеш дода мешавад ва дар ин ҳолат озод карда мешавад. Рангҳои гарданро часпиданд, ҷории хун бад аст, лимфа аз матоъҳои чеҳра озодона ҳаракат мекунад (Салом, варам!). Азбаски гардиши ками моеъ, чеҳраи рӯи онҳо, пеш аз ҳама, оқибатҳо аз ранги солими худ намераванд, оҳанги хубе нест. Мушакҳое, ки оксиген ва моддаҳои ғизоӣ тадриҷан "занг задан" ва заиф кардан, чаҳорчӯбаи «шино» -ро ба вуҷуд намеоранд ва мо, ин қадар мо бо даҳшате, ки "ҳама чиз гум шудааст" мефаҳмем. Илова бар ин, заминаи гардан ба шакли хеле зишти худ оғоз меёбад, ки одамон ҳозира садои садоқатманд номида мешаванд. Сарфи назар аз он, ки он қисман таҳти таъсири тағйироти гормонал ташаккул ёфтааст, нақши асосӣ дар "Debut" мавқеи нодурусти сутунмӯҳра аст. Ба ин ҳамешасиҳо ва хастагӣ илова кунед ва он хеле равшан хоҳад шуд: Бо ин ҳолат шумо бояд коре кунед!
Бо сутунмӯҳраатон кор кардан мумкин аст
Аксҳо: Pexels.com.
ба худ кӯмак кунед
Чӣ кор кардан мумкин аст, агар шумо аллакай ба ҳавз рафтед (бо роҳи шиноварӣ бидуни эмин будан, ки агар шумо омода набошед, бо хлор рафтан беҳтар аст Деворҳо истода буданд ва китобҳо дар сараш ламс карданд? Аз аввал оғоз кардан муҳим аст. Ба ёд оред, ки сутунмӯҳраам чӣ тавр сар мешавад? Бо бахшҳои SACEROOD ва SACRAL. Ҳарду ба коси худ замима карда мешаванд ва дар ин ҷо, дар коси хурд, аввалин "нуқтаи" дар ҳолати солим аст. Дар хотир доред: коси шумо бояд "нигоҳ кардан". Барои дуруст тафтиш кардани мавқеъ, дастҳоятонро ба pubo ва доғи параллелӣ ба ҳамдигар гузоред. Агар маслиҳатҳои ангуштони шумо ба таври қатъӣ ба фарш роҳ дода шаванд, ин маънои онро дорад, ки шумо ҳама чизро дуруст кардед. Дар аввал, шумо шояд дар чунин ҳолат нороҳат бошед, аммо бадан хеле зуд мавқеи нав мегирад, зеро ин "ихтироъ шудааст" ва худ аз рӯи худ.
Дуруст ҷойгир кардани коси пелвис, шумо ҳис мекунед, ки пушти камтар аз дастгирии матбуот ва дар он ҷо шумо дар толори варзиш кор мекунед, зеро мушакҳо ҳамеша дар оҳанг хоҳанд буд .
Пас аз бозгашт ва шӯъбаи сандуқ мустаҳкам карда мешавад. Барои кӯмак ба ӯ, ба пеш ҳаракат кардани сандуқро кашед, мутамарказ кардани иттилооти кӯчаҳо. Ва чунон ки шумо барои барқарор кардани ҳама шӯъбаҳои поёнӣ, гардан, ки барои саломатӣ ва ҷавонони пӯсти рӯяш масъул аст, дар ҳолати табиӣ масъул аст.
Албатта, шумо худро дар ҳолати нав таъсис диҳед, ба шумо лозим меояд, ки ба сутунмӯҳра кӯмак кунед. Ягон раҳва ва ҳикмат: Маҳсулоти соддатарин ба монанди "қаиқҳо", "гурбаҳо", нишонаҳои дарозмуддат ва нишебиҳо метавонанд мушакҳои "rod" -и шуморо ба "ROD" тақвият диҳанд. Агар шумо дилгир бошед, ки ба ҷои омӯзиши гурӯҳҳои энергетикӣ дилгиркунанда бошед, ба Пилатес ё йога афзалият диҳед.
Дар ниҳоят, ҳаракат ба ҳамаи фасассияҳо ва мушакҳо баргардонида, онҳоро истироҳат кунед ва гардиши хун ва лимфҳои хунро барқарор кунед, шумо метавонед ба рафти худпарастӣ гузоред. Яке аз роҳҳо, ки таърихаш аср надорад - бо рамаҳои Гуас кор кунед. Ин як зарфи махсус аз дарахти ҳамвор ё санг (аз пластикӣ) рад кардан беҳтар аст), ки бо фишори сабук ба хатҳои массаж кардан лозим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки равғанҳои микр, лосионҳо ё бомбаҳо истифода баред, вагарна шумо метавонед ба пӯст зиён расонед.
Гардани хуб ва хуб гардани хуби худ бо дасти худ. Ҳама ҳаракатҳо бояд мулоим, тозаву озода, бештар, бештар, вале тарсоваранд. Онро пеш аз рафтан ба рейтинги худ созед: Лоссия хушбӯйро интихоб кунед, ба мусиқии истироҳати гуворо фурӯзон кунед, бӯйро сӯзонед.
Ҳар он чизе ки абадият ва тартиби олиҷаноб ба мо як соҳаи зебоӣ медиҳад, ҳеҷ яке аз онҳо метавонад ба саломатии худ кафолат диҳад. Ва бидуни таъсиси солим, новобаста аз он ки мо кӯшиш кардем, зебоии мо ғайриимкон аст ва ҳама амалҳои мо танҳо мавқеи воқеии ашёро бартараф мекунанд. Хабари хуш ин аст, ки бо сутунмӯҳраатон дар ягон синну сол кор кардан мумкин аст - хушбахтона, бадани мо ҳассос боқӣ мемонад ва интизор аст, ки мо онро ба мавқеи табиии худ баргардонем.