- Забони Ёаковлевич, дар энизикаи хокистари худ "Зан аз" Зан аз он, ки аз А Z, чунин ибора мавҷуд аст: "Ҳамаи занон мехоҳанд издивоҷ кунанд. Ҳатто онҳое, ки издивоҷ кардаанд. " Аммо чаро бисёр одамон бартарӣ доранд, ки издивоҷро бардоранд ва ҳама сабабҳоро пайдо кунанд, то издивоҷ накунанд?
"Азбаски зан орзу мекунад, ки издивоҷ ба китфи қавӣ такя мекунад, пушти ақибро пинҳон кунед ва дертар ва хушбахтона зиндагӣ кунед." Ва барои мард, издивоҷ масъулият, ғамхорӣ, мушкил аст. Қариб ягон одам кӯшиш мекунад, ки ҳамеша масъулиятро бубинад. Дар издивоҷ, чунон ки дар оғӯш бо сар, одам метавонад ҷаҳ кунад, агар муҳаббати девона бошад. Ва агар муҳаббат набошад, танҳо замима, ҷинсӣ, одат, пас мулоҳизаҳои табиати прагматикӣ оғоз мешаванд. Аз як тараф, оилае мебуд, ки ҷомаҳои китллетй, ба тарафи халта ранг кард, ва тарабхонаҳои арзон, ки марди кории арзанда аст худаш. Ҷолиби он нест, ки бе зане нопок нест, ки дар он ҷо афтод, то ба диван оромӣ афтад ва шабона ба хонааш биравад, ки мехоҳад. Ва ҳеҷ кас ҷанҷолро меғунонад; Пас, пеш аз ба шавҳар омадан, мард муддати тӯлонӣ ва зан ва зане ки туфро мехӯрад, ба марди дигар меравад.
- Ва зан барои зан чӣ гуна нақши муҳим дорад, ки аз пешниҳоди дастҳо ва дилҳо аз маҳбуби худ нақши муҳим мебозад?
- Ман аввал гуфт, ки аввал муҳаббати дилчасп аст. Ва аксар вақт иҳота ба мард мегӯянд: "Шумо ба куҷо меравед! Вай даҳшатнок аст, аломат нафратовар аст, он пухтан нахоҳад гуфт ", аммо дӯст дорад, аммо вайро мебинад. Бо ин мард бефоида сухан гӯед. Вай "дистонӣ" аст. Дуюм аст, ки мард ба суратҳисоб, издивоҷ барои пул ва дар ин бора ҳеҷ чизи баде нест, зеро ки он қадар кофӣ нест, издивоҷ барои ҳисобкунӣ яке аз иттифоқҳои пойдор аст. Сеюм - вақте ки солхӯрда ва муҳаббат ба кӯдакон издивоҷ мекунад. Дар ниҳоят, солҳо худро ба даст меоранд, барои роҳ душвортар мегардад ва мард мехоҳад оила, фарзандон дошта бошад. Ҳатто агар вай бо зан ошиқ набошад, фикр кунад, ки "ислоҳ мекунад, тааҷҷубовар хоҳад буд." Ин се категория ба идораи сабти ном хеле осон аст. Охирин ё мамренeckекҳо писар ё касбӣ мебошанд ва занонро ба онҳо беҳтар мебароранд, арзиши онро надоранд.
- Ва таблиғи ибратҳо ва фьюс аз танҳоӣ наметарсанд, дар охир, модарон мемиранд, то ба шитоб равона шавед?
"Албатта, шумо ҷавоби маро дӯст намедоред, аммо агар касе худро танҳо ҳис кунад, вай ба ӯ маъқул аст, ки бо зане, ки бо марде бо марде шинос шуданашонро дӯст медорад, осонтар мехоҳад." Вай метавонад дар кӯча, дар ширкат, дар метро, дар ҷои кораш ба вай часпад. Ӯ аз танҳоӣ ва занро мехӯрад, аммо барои ӯ халос шудан осонтар аст. Чунин хатҳо дар суруди маъруф ҳастанд: "Мо аксар вақт интихоб мекунем, мо аксар вақт мувофиқат намекунем ..." Дар ин ҷо дар ин номувофиқ, аксар вақт сабабҳои танҳоӣ пинҳон намешавем. Ва мард хуб кор мекунад: Хуб, мувофиқат намекунад, мувофиқат намекунад, шумо метавонед ба дигараш тағир диҳед, шумо метавонед дар номувофиқ бошед. Он чизе ки шумо дар бораи зан гуфта наметавонед, вай интизори бозистодани худро интизор мешиносад, ки танҳо интизор аст.
- Шумо гуфтед, интизор шавед. Медонед, имрӯз занон акнун ба сад сол пеш мисли сад солҳо нестанд. Онҳо инчунин метавонанд ба ширкат ё дар метзор муроҷиат кунанд ва ба мардон ҷавобгӯ бошанд. Оё фикр намекунед?
- Ман фикр намекунам. Агар зан ташаббуси дасташро гирад, вай ҷолиб аст. Чунин зан ба ҳамдардӣ намеояд. Ва агар касе ба зане часпад, пирӯз мешавад ва ба даст меорад. Ва агар зан мехоҳад "барзагов" -ро гирад, пас фаъолияташ фаъолияти худро метарсонад. Агар духтар бо роҳҳои дидани марде афтад, вай фавран ба ӯ хотиррасон мекунад: «Агар ин дар ин марҳила чунин баҳснопазир бошад ва чӣ рӯй хоҳад дод, агар мо якҷоя мешавем. Аз вай танҳо тарк намекунад. Хуб, он дар расми " Аз ин рӯ, мардон «танзими ҳаракат» -ро афзал медонанд.
- торафт, шумо метавонед аз занҳое, ки амалан амалан мардони табиӣ нест, бишнавед, ва зани муосире нест, ки интихоб кунад. Андешаи шумо?
- Дар ин ҷо ман, шояд, бо шумо розӣ шавед. Ман ба мардони бо чашмони зан назар карда наметавонам. Ман бисёр деҳқони муқаррариро дар атрофи худ мебинам ва на ҳама дар зери девор хобидаанд, аммо ман ба занон боварӣ дорам. Ва ман инро бештар шунидаам ва аксар вақт ман ё шарикони мувофиқ мавҷуд нестанд, ё ҳама муқаррарӣ аллакай оиладор шудаанд. Ман розӣ ҳастам, ки зани камбизоат издивоҷ издивоҷ кардан хеле душвор аст.
- Ба фикри шумо, издивоҷи якдигар чӣ гуна ҳис мекунед?
- Одамон муносибати назарраси башардӯстона дар бораи ин иттифоқҳо сӯҳбат мекунанд: «Ҳамаашонро бигзор гулҳо мешукуфанд," аммо он ҳам таҳқир кардани вазъияти ҳаёт аст. Ҳатто дар Библия ҳатто аз Садӯм ва Ғоҳор Тӯфмал буд. Имрӯз, аз нуқтаи назари тиббӣ, ин гумроҳ нест, аммо тамоюли биологӣ ба ҳомосексуализм дар тамоми ҷаҳон эътироф шудааст ва мошин наметавонад. Аммо ман ба издивоҷи алоқаи ҷинсӣ тарсидаам, ки занон роҳи Лесбияро риоя кунанд, зеро гумонбар нашудаанд. Танҳо баромадан танҳо дар зиндон нест. Аммо дар бораи озодӣ, ба назарам чунин менамояд, ки шумо имконотро пайдо карда метавонед. Ягон мутобиқсозӣ барои қонеъ кардани худ. Ҳеҷ кас наметавонад маро дар алоқаи ҷинсӣ бо мард бовар кунад, пул нест.
- Бар асоси он, ки шумораи ками мардони муқаррарӣ вуҷуд доранд, ки баъзе мардон дар нақшаи шарқӣ зиндагӣ мекунанд? Марде якчанд зан дорад, Ӯ ҳамаро қонеъ мекунад ва таъмин мекунад?
Ин барои ман саволе нест, балки ба заноне, ки ба он розӣ шаванд. Новобаста аз он ки онҳо розӣ мешаванд, ки худро шарманда кунанд, то ки зани чорум аз марди онҳо шаванд. Шавҳаронаҳои мусулмон ба занони худ хеле хуб ишора мекунанд, онҳо ба онҳо тӯҳфаҳои гаронбаҳо медиҳанд, тартиби аз ҷиҳати молиявӣ таъмин кардани молиявӣ. Аммо ахлоқӣ нест! Агар мард барои зан бепарво бошад ва манфиатҳои моддӣ барои ӯ муҳим бошанд, пас ин нақша метавонад онро пурра созад. Ва агар шумо ҳамчун зани дӯстдошта омадаед, ки "дӯстдухтаре нест, имрӯз бо шавҳари худ хоб кардан нест," зеро ки ин вазъият ваҳшӣ аст ". Аммо рӯзе, ки бо зан сӯҳбат бо зане, ки дар чунин издивоҷ зиндагӣ мекард, ман ваҳй гирифтам. Вай ба ман гуфт: "Шумо, мардон, шумо метавонед дар бораи майнаи ошиқонаи ошиқона бо беақлони ҷавон сӯҳбат кунед. Ва мо, занон, мо тасаллу насиҳатёбӣ дорем ». Аммо ба ман чунин менамояд, ки ин фурӯши беасоси бадани худ аст ва ӯ бо муҳаббат чизе надорад. Охир, зани зан, ғайр аз тасаллӣ ва кафолат ба ҳар ҳол ба муҳаббат ниёз дорад. Ва агар касе дӯст дорад, ки маҳбуби маҳбуби Ӯ ва маҳбуб ва маҳбуб ва тасаллӣ ва тасаллӣ хоҳад буд.
- Агар мард дар назди тӯй шартномаи издивоҷро фиристад, ки дар он сиёҳ дар сиёҳ навишта шудааст, ки пас аз талоқ, зани пешина чизе намеорад. Оё ин, ба назари шумо, инчунин муҳаббат?
- Агар шумо аз ман пурсед, барои пеш аз тӯй шартномаи издивоҷро имзо кунед, пас ман ба таври қатъӣ ҷавоб хоҳам гуфт. Албатта, ҳуқуқшиносон бо марде мегӯянд, ки издивоҷи издивоҷро ба он чизе, ки аблаҳ аст, дӯст хоҳанд дошт. Аммо ба ақидаи ман шодмонӣ аст, хардум аст, ки ба зане, ки ситораро аз осмон дарояд, ва талоқе, ки хонаи ӯро қабул мекунад. Ӯ чорпоён аст. Шумо даҳсолаи бадани худро, зебоӣ, энергетика, истифода бурдед ва зан зебоӣ ва баданашонро дорад - ин манбаи беназири он аст. Вай афканд ва ғусса хӯрд, ва он гоҳ афтод, ва баъд афтод, ва ҳама ӯро дастгир карда, партофтанд, то ба назарам чунин менамояд. Вақте ки баъзе мардон дар чунин ҳолат сухан мегӯянд: «Вай низ хеле хуб буд: вай низ маъқул буд, аммо ростқавлона, марде, ки шахси ҷинсии мардро на бештар аз зан талаб мекунад. Хонумҳо танҳо омода нестанд иқрор нашаванд, ки онҳо роҳи рафтан надоранд ва нонро кор кардан лозим нест. Дар ҳар сурат, иҷозат надиҳед, ки суханони ман ба мардон маъқул набошад, вале ба занҳо маслиҳат намедиҳам, ки шартномаи издивоҷ кунанд ва худро пешакӣ аз ҳавзаи қулла гузоранд. Ё вай фавран ба ин аҳд меравад, зеро медонад, ки ҳеҷ муҳаббате нест, аммо ба ақли никоҳ фоида хоҳад овард. Ва пешакӣ медонад, ки кадом аҳд ба охир мерасад. Вақте ки шавҳари оянда ба вай мегӯяд: «Ман туро дар истгоҳи Курсск гирифтам, ман шуморо дар барест, пешбурди худро дар бар мегирифтам ва шумо бояд ҳама чизро иҷро кунед." Ин шарики тиҷорат ва муҳаббат бештар аст, боз муносибат надорад.
- Новобаста аз он ки чӣ қадар сард аст, мавқеи зан аз ҳама ҷонибҳо фоидаовар нест. Шумо чунин китоби муфидро дар бораи занон навиштаед, ҳатто баъзе маслиҳатҳоро, - чӣ гуна ба ҳаёт мусоидат кардан мумкин аст.
- Дар ин ҷо ба кадом маслиҳат оварда метавонад. Ман ҳамдардии чуқур барои зан дорам. Зани ман, вақте ки ӯ таваллуд кард, ман фавран гуфт: «Мо дӯст медорем» ва ӯ ҳам тарсон будем. Ва ман аз он хеле хурсанд шудам, зеро занон сахттар зиндагӣ мекарданд. Мо, мардон, сад маротиба сабуктарем! Мо ин муҳаббати девона надорем, ки аз он «боми" ва ордҳои ғайрисубатаро оғоз намекунад: "Занг занед - занг намезанад?" Ва исқоти ҳамл чист? Ва хиёнати мардон? Ва партофтани модар - Loners? Ва вақте ки зан таҳқир мекунад, зебоии ӯ ба ҳайрат афтод ва ӯ охиринро аз даст медиҳад? Бешубҳа, танҳо ҳамдардӣ барои занон.
Ҳамин тавр, хонумҳои зебо, ки дар мубориза барои хушбахтии занона, бигзор ҳама аслиҳаи шумо дар ҳаракат: ишқбозӣ, флирт, ҷодугарӣ. Натавонед, ки аз bitch набошед!