Ман орзуҳои одамонро дӯст медорам. Хобҳои онҳо аз лаззати пурқувват ва камтар метафторӣ камтар аз занон мебошанд. Орзуи онҳо инчунин ба онҳо ҷанбаҳои масъалаҳои ташвишовар ва ҳатто маънои амиқи зинаҳои ҳаётро пешниҳод мекунанд.
Барои фаҳмидани орзуи оянда, гуфтан муҳим аст, ки орзуи зиндагӣ дар ҳаёт ба таҳияи оби нӯшокӣ барои истифода машғул аст. Сокинони шаҳрҳо, агар онҳо об истеъмол кунанд, пас онҳо онро менӯшанд, маълуманд, на донистани он ки чӣ гуна равандҳои тозакунанда мегузарад, пеш аз он ки дар шиша гардиш мекунад. Бисёре аз онҳо оби дароз аз зери лӯла менӯшанд, гарчанде ки ин об бояд тозакунии махсус бошад, ҳарчанд беҳтараш истифодаи он.
Ҳамин тавр, хоб: "Ман дар ҳавопаймо парвоз мекунам, вақте ки вай баландиро мегирад, намуди зоҳирӣ дар пеши ман кушода мешавад, ман онро дар сафол. Капитани ҳавопаймо гузориш медиҳад, ки мо дар болои баҳр парвоз мекунем ва ҳоло минтақаи Тастерро ворид мекунем. Ҳавопаймо ба мавҷи абрҳо сар мекунад, ман онҳоро дар сафол, возеҳ мебинам ва мебинам, ки абрҳо аз қатраҳои об иборатанд. Ва дар зери мо, баҳр, баҳр ва ин об, чунон ки мавҷҳои баҳрро дар зери мост, мебинам. Ва он гоҳ ба таври ақл оғоз меёбад. Об ва абрҳо shimmer мебошанд, ҳатто вақте ки касе бутун аст, ҳам дар поён ва дар осмон, гарчанде ки мо дар баландӣ парвоз мекунем. Зебоии он ҷаззоб аст. Ман бо фикре, ки ман ба об таъсир карда наметавонам, ман танҳо равандҳои оқилонаеро, ки бо ӯ рӯй медиҳанд, омӯзам, ва ба онҳо мутобиқ шуда метавонам. "
Ҳамин тавр, сатҳи аввали тафсири хоб мустақимтарин ва имконпазир аст, ҳатто дар фаъолияти орзуи мо. Беҳтарин чизе, ки ӯ карда метавонад, истифодаи дониш дар бораи тағир додани об аст ва ин дигаргуниҳо кадом равандҳо алоқаманданд. Ин истифодаи захираҳои худро, бидуни кӯшиши тағир додани он ба ҳадди аксар мусоидат мекунад.
Сатҳи дуюм тафсири артетиптикӣ мебошад. Об бо ҳиссиёт алоқаманд аст, ки бо табиати таҷриба. Ба ибораи дигар, орзу дорад, ки таҷриба дар табиат якхела аст, аммо онҳо метавонанд андешанд, зеро дарк кардани он, ки бидуни кӯшиши ба даст оварда мешавад Барои тағир додан ё мубориза бурдан, тавре ки ҳоло сурб аст. Мубориза бо тарс, ғазаб накунед, вақте ки ӯ аз ғазаб дур мешавад. Таҷрибаи мо тағир хоҳад ёфт ва дар зиндагӣ ба сайёра об дода мешавад. Ин қисми ҷудонашавандаи шахс аст.
Сатҳи сеюми тафсир ба осонӣ фалсафӣ аст. Онҳо мегӯянд, ки ҳаёт дар рӯи замин аз об баромад. Маълумоти интиқоли об, он қодир аст, ки ба муносибати дигарон сабт кунад. Ҳангоми харҷангҳои об таҷрибаҳо вуҷуд доранд ва ӯ қасам хӯрда мешавад. Ё прессҳо ва барои он ки хосиятҳои худро иваз мекунанд, дароз аст. Бадани мо 80 фоизро ташкил медиҳад. Ва орзу дорад қаҳрамонони моро нишон диҳад, ки раванди оқилонаи онро шикастан ва барқарор кардани он ғайриимкон аст, мо онро танҳо дар робита бо камолоти худ мушоҳида карда метавонем.
Инҳо 3 версияи гуногун нестанд, аммо ҳамзамон 3 версия. Муҳим аст, ки орзуҳои мо ҳоло таъкид хоҳанд кард. Ҳамин тариқ, вай интихоб кард, аллакай як ошкорёфтаи муфидонаи худ ва фаъолияти он мебошад.
Ман ҳайронам, ки чӣ орзу доред? Хобҳо ва саволҳои худро тавассути почтаи электронӣ@Ghitit.Ru фиристед.
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин