Қабули сертификати камолот, ҳар як мактаби баъдидипломӣ пеш аз интихоби навбатии муассисаи олии донишкада пайдо мешавад, ки дар он ҳуҷҷатҳо барои таълими минбаъда пешниҳод хоҳад кард. Мувофиқи тартиби қабули аризадиҳанда, ҳуқуқ барои пешниҳоди ҳуҷҷатҳо на зиёда аз панҷ донишгоҳ. Ва аз ҳар сол шумораи хатмкунандагон дар Маскав тақрибан 65 ҳазор нафарро ташкил медиҳад ва барои шумораи хатмкунандагон тақрибан 300 муассисаҳои давлатӣ, ғайриҳукуматӣ ва тиҷоратии пойтахтро ташкил медиҳанд, интихоб на он қадар оддӣ аст. Довталаб бояд ба ин масъала ба ин масъала наздик шавад ва дар бораи рӯйхати муассисаҳои таълимӣ қарор қабул кунад. Саволҳои ҷиддӣ ва дарднок: "Барои омӯхтан куҷо рафтан мумкин аст?" Ва "Барои кадом меъёрҳо барои интихоби донишгоҳ?".
Гузашта аз ин, ин интихоб ба тафаккури ҷиддӣ дахл дорад. Пеш аз ҳама, аризадиҳанда бояд дар бораи касб қарор қабул кунад ва дар кадом кишвар ӯ мехоҳад таҳсил кунад. Пас аз муайян карда шуд, ки кишварро аз падару модарон вобастабахшӣ мекунад, зеро меъёрҳои асосии интихобот барои аксари довталабони миёна хароҷот ва мавҷудияти омӯзиш мебошад. Дар ниҳоят, имрӯз шумораи ҷойҳои фармони давлатӣ хеле маҳдуд аст ва ба он дохил шудан ба шӯъбаи буҷа хеле душвор аст ва баъзан ин ғайриимкон аст. Аз ин рӯ, аксар донишгоҳҳоро аз рӯи имкониятҳои молиявии волидайн интихоб мекунанд. Аммо инчунин: пеш аз пешниҳоди ҳуҷҷатҳо, тавсия дода мешавад, ки тавсияномаҳо дар бораи сатҳи коррупсия дар донишгоҳ ва эътибори он тавсия дода шавад. Ғайр аз ин, шумо бояд донед, ки донишгоҳҳо, дақиқан дақиқ ва дипломон дар охири онҳо аз корфармоён лаззат мебаранд. Инчунин, агар шумо барои забт кардани пойтахт омада бошед, пас шумо бояд пешниҳоди ҷой дар хобгоҳро аниқ кунед. Тавсия дода мешавад, ки аввал дар аввал барои муайян кардани шароити зиндагӣ тавсия дода шавад.
Мухбир Зани зан. Ман ба омӯзиш рафтам, ки мушовирро барои муваффақият ва ҳавасмандии шахсӣ дар "Театрати актеринги зиндагӣ" генетикии "геннадй Терновский гузарондам: Чӣ гуна дуруст ба интихоби дурусти интихоби донишгоҳ муроҷиат кард.
- Муддати тӯлонӣ дар Русия мушкилоти таҳсилоти олии аввалиндараҷа дорад. Эҳтимол дар 90% парвандаҳо дар Донишгоҳи Аввалин, ки онҳо меоянд, бояд маълумоти олӣ дошта бошад. Ва ҳамчун қоида новобаста аз он ки. Агар танҳо буд. Ба ҷои шитобкорона ва баъд аз соли таҳсил - боз "ба назарияи мактаб" -и дирӯз "ба мактаб" нигаред ".
Ибора, ба монанди: "Ман намехоҳам солро гум кунам," беақл назар мекунам. Охир, агар шумо "Донишгоҳ" -ро интихоб кунед, шумо бештар аз даст медиҳед. Нуқтаи дуюм маълумоти бонуфуз, ихтисоси бонуфузи (ҳуқуқшинос, иқтисодчӣ, бонкдорӣ ва ғайра) - мардум ба шахсони дигар, ки коллективи дигаронро ба одамон тариқ, волидайн, ҷомеа таъин мекунанд.
Ва аз ин рӯ, тавассути ба итмом расонидани донишгоҳ каме кор карда, дарк мекунад, ки ин шахс ба дуввум боздид мекунад. Ва инчунин, агар ӯ дар ин лаҳза аллакай фаҳмад, ки ӯ мехоҳад. Гарчанде ки аксар вақт маълум мешавад, ки тибқи маълумоти аввалини аввал, шахс ҳатто кор намекунад.
Натиҷа ин аст, ки муваффақият бояд маълумоти олӣ ё бонуфуз дошта бошад - беақлона. Шумораи зиёди одамони баландихтисос "савор хотима меёбад."
Албатта таҳсил муҳим аст. Аммо ин маънои онро дорад, ки шахс "Донишгоҳи худро ёбад" ва пас аз хатми таҳсил бо "тиҷорати ӯ" машғул шавад. Аз ин рӯ, чизи муҳим барои довталаби оянда муайян кардани он аст, ки ӯ мехоҳад дар ҳаёт кунад, то "хоҳиши ҳақиқии" ӯро муайян кунад. Чӣ хел? Роҳҳои хеле оддӣ ҳастанд.
Илова бар ин, барои ташаккул, аммо дониши махсус муҳим нест. Тибқи омор (соли 2000), 20% миллиардҳо дар моҳи соли 2000-ум маълумоти олӣ надоранд ва аз онҳо умуман ягон маълумот надоранд.
Масъала дар он аст, ки дар муассисаҳои таълимии мо чунин мавзӯи "фалсафаи муваффақият" вуҷуд надорад. Ҳама мехоҳанд муваффақ шаванд, аммо чӣ тавр ин дар мактабҳо ва донишгоҳҳои донишгоҳҳо таълим дода намешавад ...
Шумо бояд як лаҳзаи соддаро бифаҳмед. Ҳар шахс аз ҷониби олам сохта мешавад, то мақсади худро иҷро кунад. Ва шахс бояд худро дарк кунад. Ва барои ин, вай бояд ба савол ҷавоб диҳад - ман бештар аз он ки хоҳиши аз ҳама ҷолибам? Ва танҳо ин хоҳиш ва он ба макони таъинот хоҳад буд. Барои он ки Худо ҳаргиз нахоҳад кард, ки шахс аз чӯбдаста чӣ гуна аст. Барои иҷро кардани он, шахс бояд ба кори худ пурра таслим шавад. Ва он гоҳ шахс хушбахт хоҳад буд ва коинот ҳамеша ба ӯ имкон медиҳад, ки ба даст орад. Ва аҳамият надорад, ки ӯ чӣ кор мекунад. Парваришҳо, гулҳо, ғизо омода карда, теннис бозӣ мекунанд, пулро мешуморанд ё дар артиш хидмат мекунанд. Вай хушбахт хоҳад буд. Ва танҳо аз он сабаб ки ин муайян кардани ҳадаф аст ва иҷро мекунад ва вазифаи асосии мо вуҷуд дорад. Зеро, агар шахс он чизе ки мехоҳам иҷро накунад, вай бар зидди худ меравад. Ҳамин тавр, он бар Худо равад. Ҳамин тавр, ба роҳ, гуфта мешавад, ки дар Китоби Муқаддас.
Бо кадом сабабҳо, волидон боварӣ доранд, ки онҳо чизи беҳтареро, ки фарзандонашон талаб мекунанд, медонанд. Ва андешаҳои худро ба онҳо надиҳед. Қарори ӯ. Ҳаёти худ. Онҳо ба онҳо нақл мекунанд, ки чӣ гуна онҳо зиндагӣ мекунанд. Дар куҷо фаҳмидани куҷо кор кардан лозим аст, дар Com издивоҷ. Хуб ё издивоҷ. Шумо аз мо қарздоред. Мо туро таваллуд додем, туро овардем, ки ба мо гӯш диҳед. Бачаҳоро интизор шавед ... Ин маънои онро дорад, ки он чӣ гуна рӯй медиҳад. Оё шумо бартарӣ доред? Коре, ки набояд иҷро карда шавад? Агар шумо аз ин мантиқ риоя кунед, кӯдак таваллуд кардааст ва ин кӯдаки нотавононро мегуфт: ҳамааш ҳоло аст. Барои рафтан, либос бихоҳед, худро ва ғайра гиред. Ҳамин тавр, маълум мешавад? Ҳеҷ роҳ! Ин масъулияти падару модар аст. Озуқаворӣ, бардоред, таълим диҳед ва ғайра. Аммо кадом ҳаётро интихоб кардан, кӯдак бояд худро муайян кунад. Худ бояд нияти худро ёбад. Ҳадаф дар дили худ дар дили худ гузошта мешавад.
Волидон, мисли муаллимони якум ва асосӣ, бояд ба ӯ кӯмак кунанд. Бояд таълим додани дили шумо. Бояд ба кӯдак дӯстӣ кунанд. Аммо ин "ту аз ман қарздоред, бояд фаромӯш кард. Ҳеҷ кас набояд. Ва ҳар чӣ зудтар дарк хоҳанд кард, барои онҳо беҳтар аст. Ҳар яки мо бояд танҳо дар ин ҳаёт - ба худам. Бояд мақсади онро пайдо кунад ва хушбахт бош. Аммо ин чизи муҳимтарин аст.