Дар бораи шартҳои ман: биёед кӯшиш кунем, ки кӯшиш кунад

Anonim

Психологҳо бо муроҷиати одамоне, ки ба қурбонии одамоне табдил ёфтаанд, ба манфиати моддӣ дучор мешаванд - аксар вақт коршиносон бо оқибатҳои таблиғи худ ним шарикони дуввуми худро барои сохтани муносибатҳо идора мекунанд тавре ки онҳо қулай хоҳанд буд. Мо тасмим гирифтем, ки намудҳои манипулҳои равонӣ-ро ба таври муфассал ҷудо кунем.

"Агар шумо аз ту чизе пурсед, ман хафа мешавам"

Дар назари аввал, як ҳолати комилан безарар. Аммо танҳо барои аввал. Бисёр вақт, занон ба мирмуляти таҳқиромез муроҷиат мекунанд - одамонро мефаҳманд, ки онҳо ба шартҳои шарикон рафтанд, ва аз ин рӯ, ин нақша ба самти муқобил кор мекунад. Албатта, дар ҳама гуна ҷиҳатҳо вақтҳое мешаванд, ки ҳуқуқвайронкунӣ комилан шарҳ дода мешавад, аммо танҳо то лаҳзаи ба даст овардани як чизи дилхоҳ мегардад. Одатан, пас аз он ки ҷабрдидаро дарк карда мешавад, фавран ба кор қабул карда мешавад, фавран муносибатҳои заҳрнокро вайрон мекунад, аз ин рӯ набояд фикр кунад, ки шумо аз мушкилот бо ёрии мусоидати устувор наҷот хоҳед дошт.

"Ман ҳастам, он чист, Маро бигиред"

Бале, тағир додани ҳамсарон, розӣ шудан ғайриимкон аст, мо қабули шарикон ва фаҳмидани он, вақте ки шарики дуюм ба хатогӣ дучор меояд, муҳим аст. Аксар вақт шумо метавонед аз нимаи дуввум бишнавед: "Биёед якдигарро даркорем», аммо ғайра оқилона аст - вай дар бораи он чизе, ки қаноатманд нестед, фавран шуморо дар хотир доред : «Иброҳим гуфтем, ки маро бигиред?» Ва ҳама чиз дар чунин рӯҳ. Дар чунин ҳолат, ба чизе, ки мангулятор ба даст оварда мешавад, эътироз кардан душвор аст.

таҳқир - роҳи ба даст овардани дилхоҳ

таҳқир - роҳи ба даст овардани дилхоҳ

Акс: www.unsplash.com.

"Ман бо шумо хоҳам буд, аммо шумо бояд /" ... "

Қоидаи асосии муносибатҳои ҳамоҳангӣ - шарикӣ шарт нест, ки манфиатҳо ва ҳуқуқҳои нимаи дуввум азоб мекашанд. Дар акси ҳол, Манипулятор аз болои шарики худ иқтидори қариб ба шарикӣ қабул мекунад - аз қонеъ кардани афсонаҳои шаҳвонӣ, ки шарик ба хурдтарин дар хона омода нест, ҳаёти ҷуфти ҳамсаронро.

Одатан, шарики манипулюсионӣ кӯшиш мекунад, ки аз сабаби шарики эҳсосии заиф тасдиқ кунад ва барои он, ки ҳадди аксар катотилинсийро нишон диҳад, ки метавонад ба ҳақиқат дода шавад. Эҳтиёт шав.

Агар шумо бинед, ки чунин наслҳо барои ҷуфти шумо як чизи маъмуланд, шумо набояд онҳоро нодида гиред, зеро дертар ба охир расидани мурдагон нахоҳад рафт. Дар якҷоягӣ бо психологи оилавӣ машварат додан ғайриимкон аст ва тарзи фикрронии ҳамлаҳои таҳдидро, агар бо ягон сабаб бошад, кӯшиш кунед омода барои шикастани ин муносибатҳо.

Маълумоти бештар