Хилл сурх як идест, ки пас аз Пасха як ҳафта таҷлил мекард. Мувофиқи маълумоти анъанаҳои масеҳӣ, дар ҳамин рӯз пас аз қатъи дарозе, ки бо интишори охирин ва ҳафтаи дурахшон алоқаманд аст, як қатор тӯй оғоз меёбад. Гумон меравад, ки тӯй дар ин рӯз бозӣ мекард, то калиди ҳаёти оилавии дарозмуддат ва шукуфон бошад.
Имсол, теппаи сурх 12 май рост меояд. Аз он вақте ки чандин маротиба тӯйҳо ва тӯйҳо дар як рӯз маъмуланд, биёед кӯшиш кунем, ки ба ин фазои махсуси ҷашн ворид шавем.
Агар шумо тасмим гиред, ки тӯйро дар теппаи сурх бозӣ кунед, шумо метавонед ба табобатҳои қадимӣ муроҷиат кунед, зеро он ҷашнро беназир ва фаромӯшнашаванда мегардонад.
Аввалан, шумо метавонед савори анъанавии анъанаро дар мошинҳо пас аз дафтари сабти ном) ба даст оред. Масалан, шумо метавонед ба аробаҳо ё экипажҳо биравед ва пас аз тарабхона ба сӯи масирҳои ногувор меравад, зеро тӯй «През» ҳамеша арзиши муқаддас дошт. Ҷавон ба калисое, ки аз паи ҳавлии махсус ва дигаре бесарусомонӣ ва интихоби роҳи ҳамсоя гирифта шуд, то рӯҳҳои бад ба тӯй ва баъд тамоми ҳаёти ояндаи наврасӣ монеъ шаванд.
Дуюм, шумо набояд дар бораи нон фаромӯш накунед. Имрӯз, чун қоида, ҳатто он навхонӣ, ки рисолҳои тӯйро пас аз сабти тӯй, хушдоман ва хушдоман аз навдодакунанда ва хушдоман нагузаронанд, ки нишона ва намакро нонро ҷашн мегиранд, зеро славянҳои қадимӣ Ва нон офтоб ва тӯҳфаҳои онро рамзеҳи он - сабук, гармӣ, хуб, хуб будан. Пас ин анъанаро беэътиноӣ накунед.
Сеюм, агар шумо тасмим гиред Тӯйро барои ҳамаи анъанаҳои Чорки Чормағз, ба услуби арӯсӣ бо услуби қадимаи рус, дар ҷӯроҳои сершумор, масоҳати зиёд, pancakmandate гузоред. Ранги асосии манзараҳо бояд ба заминаи сафед сурх бошад. Бо роҳи, ранги сурх аз ниёсони мо аломате буд. Ғуломони қадим ҳатто бо либоси сурх издивоҷ карданд.
Чорум, барои нигоҳ доштани дастаи ҷадвали тӯй бояд ғамхорӣ кунед. Меню беҳтар аст, ки хӯрокҳои таомҳои забони русро бо катиҳои ярч, диван, лӯлачӯб, себи гандумӣ бо лингбончаҳо ё cranberries, solanbers, Solankers, Solankers ва ғайра Истифодаи нӯшокиҳои арақ, Медвочия, мулло ва тир, ва аз майзадагӣ - kvass ва мева. Аз сабзавот, беҳтар аст, ки интихоби интихоб ба манфиати карам, сабзӣ, шалғам ва картошка гузаронед. Гарчанде, агар шумо чунин ҷадвали истироҳатро дӯст намедоред, танҳо кӯшиш кунед, ки аз маҳсулоти экзотикӣ, хӯрокҳо ва нӯшокиҳо худдорӣ кунед, ки ободиён ва рӯҳияи умумии чунин тӯйро вайрон мекунанд :)
Панҷум, ба фароғати барнома диққати махсус медиҳад. Агар шумо хоҳед, ки тӯйро як ранги русии қадим илова кунед, аз меҳмоннавозӣ пурсед ё пеш аз дарс омӯзиши якчанд сурудҳои арӯсии арӯсӣ гиред. Тибқи анъанаи ҳар як сурудхонӣ, навхонадорон ҳамчун тухмҳои миннатдор ва стекаи мудаввари арақ сохта шудаанд. Бо роҳи, фолклор ҳатман истифода намешавад. Дар синни мо, сурудҳои бузурги бидуни мушкилот метавонанд дар Интернет пайдо шаванд ё худро эҷод кунанд.
Ғайр аз он, тӯйҳо барои дӯстдухтарони арӯс ба "калимаи" ба "калимаи" ба онҳо дода шудааст. Онҳо месӯхтанд, ки дӯстдухтари азизашон дигар бо онҳо роҳ нахоҳад рафт ва ҳоло вай дигар хавотир аст - дӯст доштани шавҳараш, барои тарбияи фарзандон, лутфан. Пас, агар дӯстдухтарони шумо омодаанд, ки "Саломат" гӯянд, бо ҳаёти бакалаврии худ, сипас ба онҳо ин фурсатро диҳед, шавқоварро нависед.
Инчунин, дар барномаи вақтхушӣ шумо метавонед рақсҳоро, ки дар анъанаи кӯҳнаи Русия рамзи офтоб ва шукуфоӣ дар бар мегирад, иборат аст. Одатан, гузаштагони мо дар теппаи сурх аз ҷониби намояндаи баҳор интихоб шудаанд - як духтари зебо ё зани ҷавони ҷавони. Дар гирди ӯ рақобат намуда, зебоии ӯро ва зебоии баҳор ҷалолат кард. Имрӯз, нақши Лада дар тӯй метавонад аз нав хашми навдухтар ё духтари ношоиста бозӣ кунад. Меҳмонон метавонанд дар атрофи намояндаи баҳор ва сурудҳо суруд кунанд. Илова бар ин, барои ҳар як меҳмон барои тайёр кардани тӯҳфа, ки тӯҳфаи шир, доираи панир, ҳалқа ё гирду мудаввар бо мавиз мегузарад. Ин тӯҳфаҳо дар Русия рамзи ҳосилнокӣ буданд, аз ин рӯ, шумо хоҳаратонро ба хешовандон ва дӯстони ҳаёти пур ва шукуфон хоҳед кард.
Дигар вақтхушиҳои дигар шавқовар аст. Дар теппаи сурх барои бозии "rouh" гирифта шуд. Ин ҷаззоб низ маънои муқаддас дошт. Ин рамзи ва зиндагии ҳаёт ва ҷараёни баҳор, ки заминро бедор мекунанд ва ҳосилхез мекунанд. Аммо он ҳосилхезӣ, яъне пайдоиши дучӯҳӣ аст, хоҳиши ҷавонони навро орзу мекунам!
Ин анъанаҳои оддии гирифташуда, ки тавассути аҷдодҳо гирифта шудаанд, ба шумо дар бозии тӯи арӯсӣ, зебо бо услуби қадимаи рус бозӣ мекунанд!