Дар дунёи мӯди мӯд аз таҷриба ҷудо карда мешавад. Ва ин на танҳо нубуввати мӯд аз тарроҳони ҷаҳонӣ барои хотири санъат ва коллексияҳои аҷоиби онҳо барои зиндагии хонавода, ки аксарияти аҳолии сайёра истифода намешаванд. Далели он аст, ки мо аз дидани намоишҳои мӯд пицца мехӯрем, маҷаллаҳои дурахшон, ки дар он ҳудуди маълумоти муфид тӯл мекашем ... Мо таҳқиқи маълумотро дар бораи чӣ гуна Барои либос пӯшидан бо мазза, ки дар якҷоягӣ ва чӣ - бо касе, ки дар таърихи либосҳои мо гузошта нашудааст ва пой аз шимҳо мерӯянд.
Аммо, ҳатто инро медонем, мо ба мағоза меравем ва ин донишҳо дар майнаи мо бо клик ангуштарин фарқ мекунанд! Ва мо боз свитерро дар гул бо шимҳо бо шимҳо мепӯшем. Ва боз, ба мо чунин менамояд, ки кабуд дурахшон, сабз дурахшон, дурахшон дурахшон аст - маҷмӯи мӯд аз ҳама маънои онро дорад, ки ҳамаи одамон дар гирди ҳамагӣ як чизро пӯшанд.
Китобҳо дар бораи мӯд барои амалӣ кардани амалия ба назария.
"Нокомии бузург"
Ҳикояи сиёсӣ Touseers / Кристин; як. Бо franz. С. Петрова. - м .: Шарҳи нави адабӣ, таърихи соли 2013.
Шимҳо на Хукри-Мукра мебошанд. Хеле хуб (ҳам низ) таърихшиноси илмӣ, нависандаи Кристин ба мо ин свитлаҳои таърихи таърихро ошкор хоҳад кард, ки ин тафсилоти либосро бештар аз пеш аз он арзиш дорад.
Ибораи мубориза дар мавзӯъ:
"... Либоси" мағозаи "ва либос" ва кӯдакон "зери як аломати калон ҷойгир шудааст, ки тамоми хонаи дуошёнаиро ишғол кардааст. Дар аломат, даҳҳо рақамҳо буданд: мардони зарду замини пӯст бо мурғҳои лоғар, хонумҳо бо каҷ дар паноҳҳои кӯтоҳ, комсомологҳо дар зарбаи сурх ва обанборҳо, ки дар hips дар мӯзаҳои эҳсосӣ.
Ҳамаи ин бузургфурӯшӣ дар бораи як порчаи хурди коғаз шикаст, ки ба дарвозаи мағозаи мағоза баста шуд:
Шимҳо нест
- Фу, ҳамчун дағалӣ, - гуфт, ки Остапк, ворид шудан, - фавран равшан аст, ки вилоят. Вақте ки онҳо дар Маскав менависанд, навиштааст: "Паноҳ не", сазовор ва ҷодугар нест. Шаҳрвандон аз ҷумлаи хонаҳо қонеъ карда мешаванд. "
Ин хеле возеҳ аст, ки достони шимҳо худ дар аввал таърихи мубориза дар назди мардони аввалин барои роҳати аввал аст, пас - занон барои баробарии гендерӣ. Дар китоб ҷолиб аст: интихоби одам ба манфиати шимҳо - ин «радкунии бузург» буд. "Мард шикоятҳоро дар бораи зебоӣ рад кард. Вай танҳо ҳадафро таъин кард - aliquyany. " Ҳақиқати пок: Пас аз он ки либосҳои мардони Майдон ба як либоси сиёҳ иваз карда шудаанд як свитрати зебо кашед ва мегӯяд: "Хӯроки асосӣ ин аст, ки ин қулай аст."
Зан одатан метавонад танҳо дар як ҳолат паноҳ пӯшад, вақте ки вай дидаву дониста ҷинси худро рад кард. Як осеби муайяне, ки ҳатто дар Библия навишта шудааст, ки ҳатто дар бораи зан ҳеҷ гуна аст, касе набояд дар либоси занона бошад, зеро ки ба Худованд тааллуқ дорад "(Де). . 22: 5).
Ҷанги Одамони ҳарду ҷинс барои ҳуқуқи пӯшидани шимҳо ҳамеша хислати сиёсӣ дошт. Peripetia вай дар китоб хондаем. Чӣ бояд гуфт, агар дар соли 1954 дар Аврупои аввал бозгард, зане, ки пас аз тағир ёфтани корхона иваз кард, рад кард, рад кард!
Ва дар ниҳоят, иқтибоси муфид аз китоб, ки агар парванда бошад, агар шумо бояд барои ҳуқуқи шумо мубориза баред. Фармон Роза Роза Бондон гуфт: «Ин костюм табиист, зеро табиат табиат ба тамоми одамон ду пойро ба тамоми инсонҳо дод."
Кӯдакон ба монанди оинаи мӯд
Маҳсулоти кӯдакон аз ҷониби империяи Русия / Александр Василиева. М .: НОМАИ НЕГЕНТ, 2013.
"Ҳамаи падару модарон ва хусусан модарон, ба проблемаи эҳё кардани фарзандон нигаронида шудаанд, рушди зављааш, тарзи худшиносии миллӣ, маориф ва фарҳанги дохилиро инкишоф медиҳанд. Он гоҳ шумо ин китобро кушоед! Вақте ки шумо онро хонда метавонед, бодиққат баррасӣ кунед, шумо камтар саволҳо доред. " Беҳтар аз таърихшиноси мӯд Александр Василилев, душвор аст, ки касе ваъдаи ин китобро муайян мекунад - "мӯди империяи Россия". Ин фолия ба ҳисоби миёна як пул аст - ба ҳисоби миёна 2000 рубл, шумо, фарзандон, дӯстон, дӯстони худ ва набераҳо ба монанди албоми аксбардорӣ бештар аст Китоб: Ҷамъоварии беназири аксҳои духтарон ва писарон, ки асрҳоро гузаштаанд, гузаштаанд. Александр Василиев ба таърихи мӯдҳои кӯдакон то соли 1917 расидааст - аз оғози рушди аксбардорӣ дар охири давраи аъло, аз инқилоб. Вақте, ки шумо ин чорчӯбро аз нуқтаи назари костюм мебинед, унвонҳо дар ҳайрат монданд: Чизе, ки фикр карда мешавад, ба даст овардааст, даъвои оро медиҳад.
Масалан, дар духтарон ва писарон то панҷсола либос пӯшидаанд - дар либос ва доманҳо. Ба ҳар ҳол, писарон дар куртаҳои шабона ё либосҳои шабона, ки мо дар фаровонӣ ва адабиёти классикӣ пайдо хоҳем кард. Ҳар даҳсолаҳо мӯд буд, ки кӯдакон дар сафед пӯшанд. Духтарон, ба монанди занони калонсол, ба таври кофии кинолобҳо ва костюмҳои классикӣ барои писар - "Бретон Вестон - як куртаест, ки бо занҷир ва пантализаторҳо барои зону мепӯшиданд." Бештар ба Колумалҳои миллии Русия, доғҳо, футболбозон, дағалона, либос пӯшиданд, зеро имрӯз ба амрикоияти амрикоӣ стандартӣ ва талош набуд.
Дар Русия «доварӣ карда мешавад, ки арзиши аксҳои шарафи шаҳрӣ, шаҳрбергеси ва Мешон дар Русия баланд буд. Ҳама кӯдакон хушбахтона, қонеъ ва беҳбудии хуб доранд; Мӯйҳояшон омехта карда мешавад, ҷингила ва часпидааст, либосҳо ва захмҳо дар ҳолати хуб тоза ва пойафзол мебошанд. Ман боварӣ дорам, ки мӯди гузаштагон кӯдакони дақиқро таълим медоданд, нисбати кори дастии гулчавридҳо ва Kozhevnik, либос ва пойафзоле, ки либоси бачагонро биёридаанд. "
Мода бо номи Вера
Verushka: Ҳаёти ман / Вера ман. Як. бо он. E. Мангикова. - м .: Ҳассундинг, ABC-ACTUS, 2013.
Telecenselass оид ба зиндагии Mandequines Sounction метавонад ба ҳар касе, ки ба назар мерасад: муҷаррад кардани модел дар ИҶШС душвор аст. Аммо дар охир, мо таърихи модел дорем, ки аз забони русӣ танҳо ном - имон аст. Vera Lendorf. Имрӯз, вай аллакай бибияҳо дар синну сол аст - танҳо дар синну сол, касб (ё хислат?) Набудани вай фарзанддор ё набераҳояш. Аммо вақте ки вай вориси мӯътадил буд Мэрилин Монро пас аз рафтани ситора буд; Боре вай Supermodel буд (ва то ҳол аз ин калима нафрат дорад); Боре, дар солҳои 60-ум ва соли 1970, дар муқоваи voge дидан мумкин аст, масалан, ба коллексияҳо ба коллексия аз Иварьс Лоуренӣ ... як бор он шахсияти мӯд буд. Аммо то чӣ андоза душвор аст, онро дар навографияи ӯ дидан мумкин аст.
Ибораҳои занҳои Vera Lingsef бояд худро ҳамчун Манифс сабт кунанд, зеро беҳтарин Манга: "Дар кӯдакӣ ва наврас, ман худамро номидаам - то он даме ки ман дар бораи зебоӣ бошам." Баланд (хеле лоғар!), Бо андозаи 43-сола, бо чеҳраи ҳам "оддии", зардона (НАЗОРАТ!) ...
Хондани китоб, шумо мебинед, ки монеаҳо даҳшатноке мебошанд, шармгин, ғайриимкон аст - танҳо ба роҳи мо ҷавобгӯ нест ... Барои муваффақият, ман мехоҳам бигӯям. Не, на ҳатман муваффақият. Танҳо - дар роҳ. Вақте ки имон, 22-сола пешниҳод кард, ки дар таблиғи мӯй ба пӯсти таблиғотӣ бозӣ кунад, вай хушбахт буд! «Ман модари худро дар бораи он навиштам, ки ман хеле шодам, чӣ гунаам ба даст меорам, ҳоло пул кор мекунам ва пулҳои хандаоварро" барои ханда "ба даст хоҳам дод. Дар рӯзи таъиншуда ман асабонӣ кардам. Вай ба студия рафт, ороишро гузошта, мӯйро сохт, аммо аз ҳаяҷон монда, метавонад бо дорупошӣ бо паҳлӯяд ва ба чашмони худ пошид. Ва ҳама чиз рафтааст: ороиш вайрон шуд, чашмаш тарсониданд. Срафут ба даҳшат афтод ва ғазаб омадааст: «Худовандо!» Он гоҳ ман инҷонибро даъват кардам ва гуфт: «Вай хеле беақл аст! Хуб, танҳо беақл! Ба ман каси дигарро фиристед! "Ман маҷбур шудам: Ман бо кор мубориза барам. Ин ҳайратовар буд. "
Вай қарор кард, ки маҳбуб шавад - ба забони русӣ коҳиш ёфт. Эҷоди тасвир. Ба дигарон нафрат кунед. Ба суратгирон, вақте ки инро дида, то абад хотиррасон кард. Шиддати доимӣ, ҳар як дақиқа дар худ кор мекунад ва ҳатто равонӣ аз ҷисмонӣ. Ва гарчанде ки ин кор натиҷа дод, вай пулро нигоҳубин мекард ва муваффақият, муноқишаи дохилии худро бо дунё зиёд кард. Автомобилии ӯ ҳикояест, ки зери рӯшнои мӯд Мубориза аст. Дар ниҳоят, дар ҷаҳони пеш чунин қонун чунин аст: «Вақте ки нури фурӯзон мешавад, муаррифӣ оғоз меёбад - ин ба зудӣ хотима меёбад ва воқеият боз ҳуқуқи худро эълон мекунад."