Албатта, худбоварӣ ҳамеша ба ба даст овардани натиҷаҳое, ки шумо кӯшиш мекунед, ба даст овардаед ва новобаста аз он, ки шумо хеле сахт инкишоф медиҳед. Бо вуҷуди ин, нажод баъзан ба рӯҳияи мо таъсири манфӣ мерасонад - барои баъзе одамон тамоми соатро сарф мекунад, зеро ӯ дӯст медорад, аммо барои касб фоидае надорад ва ба шумо таъсир намерасонад Рушди шахсӣ - барои фурӯзон кардани вақти сӯзондан танҳо ва баробар нест. Мард маънои айнан худро барои чизе манъ мекунад. Мо тасмим гирифтем, ки бубинем, ки чаро мо баъзан мекӯшем, ки рушд кунем, аммо беҳтараш нашавем.
Ҳама дар бораи он сухан мегӯянд
Мо дар ҷаҳони рақобати доимӣ зиндагӣ дорем, алахусус ин равиш ба одамони дар шаҳрҳои калон зиндагӣ кардан хуб аст. Мо ҳамеша ба мо хотиррасон мекунем, ки ҳатто як соат дар ҷойгоҳе, ки мо барои лаззататон сарф мекунем, метавонад моро ба қувва андохтем "- Шояд шумо ин ибораро бештар шунидаед. Истодан ва фикр кунед, ки хоҳиши муваффақияти шумо ҳастед ё шумо танҳо намехоҳед, ки аз дӯстон ва ҳамкорон норозӣ набошед?
Муваффақият барои шумо ё гирду атрофатон муҳим аст?
Акс: www.unsplash.com.
Мо мехоҳем дар ҳама беҳтар гардем
Ва хатари аз даст додани ин чойн, ки такрори солимро аз хоҳиши дардовар аз даст медиҳад, хатарнок аст. Тибқи арзёбии равоншиносон, тақрибан нисфи муштариёни худ дар ширкатҳои калон, онҳо аз гирифтани бӯҳрони тез кор мекунанд муқобили он, ки ба сӯхтан сӯхтании эҳсосотӣ шахсе, ки дар амал кор мекунад, ба даст наоварад, ба истиснои оқибатҳои манфӣ дар рӯҳияи ӯ.
Мо бояд донем, ки чӣ маъқул аст
Зиндагӣ дар ҷомеа, рад кардани хоҳишҳои ӯ душвор аст. Ҳар яки мо аз он огоҳем ё не, дар сатҳи нофаҳмиҳо кӯшиш мекунад, ки одамоне, ки барои ӯ дар баъзе соҳаҳо қудрат доранд, ба даст оранд. Ва тавре ки мо медонем, танҳо асъор ба ҳама монанд аст. Агар шумо кӯшиш накунед, ки кӯшиш накунед, ки тасдиқи доимӣ ба даст оред, пас шумо ба курсии бемор дар идораи равоншинос дохил мешавед.
Мо мекӯшем, ки муваффақ мешавем ва намехоҳем интизор шавем
Аксар вақт ғояҳои шахсии мо дар бораи худ ба воқеият мувофиқат намекунанд ва ин метавонад ба табақаи ҷиддӣ оварда расонад. Вақте ки мо аксуламалро интизор нестем, хоҳиши иҷро кардани ягон коре, ки баъдтар метавонад ин мушкилот гузорем, вақте ки шахс дар нақшаи худ муваффақият ба даст меорад, Аммо натиҷа дар ҳаёт ноумед мешавад. Шахсе, ки амал мекунад ва қатъ мекунад, ба тавре ки вай ба муваффақият наздик нест. Шумо набояд интизор шавед, ки одамон фавран қадр кардани кӯшишҳои шуморо қадр кунанд - таҳаммулпазирии бештар ва натиҷа.