- ЗАМ, шумо ба ҳар ҳол шумо дар бораи он чизе нақл кард, ки онҳо муддати дароз фарзанддор буда наметавонанд ва пас ин мушкилотро бартараф карда натавонистанд. Агар сирп набошад, ба ман гӯед, ки чӣ гуна шумо онҳоро паси сар кардед?
- Ман муддати дароз фарзанд надоштам, то ҳомиладор шавам, аз ин рӯ ба Санкт-Петербург рафтам, вай ба собит! Пас дар Ерусалим гурехт, то аз Худо хоҳиш кунад, ки ба ман хушбахтии модариро фиристам ва ман маро шунидам. Ман ду писарони зебо таваллуд кардам. Ҳоло нигоҳубини асосӣ бояд инкишоф ва баланд кардани писарҳо бошад, аммо хости дигаре боқӣ монд. Ман орзу мекунам, ки писарони худро SIS диҳам.
"Шумо ду писар доред, кӯдакон хеле зуд ба воя мерасанд ва маҷбуранд ба артиш равед." Шумо ҳатман як бача ҷавон барои рафтан ба шумо чӣ фикр доред?
- Боварӣ. Бузургони ман бо пиронсолон, бародар ва шавҳарон дар артиш хизмат мекунанд, ман боварӣ дорам, ки писарони ман низ бояд ба артиш ҳизб кунанд. Рости гап, ман шодам, ки дар артиш ҳоло ба як сол хизмат кардан лозим аст, аммо мардони ман мегӯянд, ки як сол кофӣ нест. Вақт вақти зиёд лозим аст, то ки даъватшуда барқарор шавад, ӯ одами воқеӣ ва сардори оила шуд.
- Оё зарур аст, ки ватандӯстӣ пайдо шавад?
- Шумо бояд ватандӯстдиҳиро дар кӯдакон инкишоф диҳед, ман ба ин шубҳа надорам. Бо вуҷуди он, ки писарони хуни шарқии ман онҳоро зиёд хоҳам кард ва бешубҳа ба нерӯҳои Русия хизмат хоҳам кард, аммо ба ман бояд ба ватани худ аз кӯдакӣ муҳаббат зоҳир кунанд ва не қасам дар артиш.
- Пас шумо бо он розӣ ҳастед, ки ин кишвар ояндаро оянда надорад? Баъзе овозхонҳо ва овозхонҳо мегӯянд, ки дар вақти гудохта.
- Ман зуд-зуд ба шаҳрҳо ва кишварҳои гуногун сафар мекунам ва бинед, ки чӣ гуна хуб зиндагӣ мекунанд. Аммо агар аз ман пурсид: «Зара, дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳед?», Интихоби ман дар Русия боз ҳам қатъ хоҳад шуд. Барои он ки ин овозхонҳо ва овозхонҳо нагӯям, бо онҳо розӣ нестам. Ин кишвар ҳамеша умедвор аст, ки вай дар солҳои охир оташи сахте сохт, умедворам, ки рушд минбаъд идома хоҳад ёфт. Дар ҳама кишварҳо замонҳои душвор буданд.
Ман умедворам, ки ҳама чиз дар Русия барои беҳтар шудан, одамон ба таври устувор, мисли дигар кишварҳои тараққикарда оғоз хоҳанд кард.
Зара. Аксҳо: Лилия Шарловская.
- Шумо бовар мекунед, ки дар мамлакати мо шумо метавонед шахси бой ва сазовор бошед?
- Ман баъзе одамони сарватмандро ҳамчун бад ва меҳрубон медонам. Ман намедонам, ки онҳо ҳолати онҳоро ба даст оварда, аммо ман мебинам, ки онҳо ҳамеша аз ҷониби ширкатҳои калон, вақти худро дуруст истифода мебаранд.
Ман мебинам, ки онҳо пешвоёни ҳозира, саховатмандона бо тобеонашон ҳастанд, ба онҳо такя мекунанд ва натиҷаи онҳо сабабҳои аз ҳад зиёди онҳо гул мекунанд.
Шояд суханони ман ба касе содиқона ба назар намерасанд, аммо ба ман чунин менамояд, ки ин одамон зиёдтар ва бештари одамон ҳастанд ва набояд эҳтиром, на дӯст дошта бошад.
- Одамон ҳамеша дар бораи муҳаббат бисёр гап мезананд ва барои шумо ин эҳсосот чист?
- Муҳаббат ва муҳаббат чизҳои комилан гуногунанд. Муҳаббат як оташи муваққатӣ ва гуворо аст, дигар не.
Муҳаббат вақте ки шумо бе марди маҳбуби худ зиндагӣ карда наметавонед, агар аввалин порчаи лазизаш, агар шумо пурра боварӣ дошта бошед, агар шумо фарзандони ӯро таваллуд кунед.
Ба ин хушбахтӣ, шумо бояд хато кунед ва натарсед, зеро ҳама имконият доранд, ки бо муҳаббати ӯ мулоқот кунанд, аммо шумо ҳатмӣ бояд хушконед. Муносибати идеалӣ рух намедиҳад ва ба шумо лозим нест, ки аз ҳиллае, ки аз ҳилла метарсед, шумо бояд ҳамеша хатои худро эътироф кунед.
Муҳаббат мағруркуниро, бепарвоӣ таҳаммул намекунад. Вақте ки ягон ҷанҷол рӯй медиҳад, чизи асосӣ дар он аст, ки чунин чизе нест: "Чаро ман бояд аввал занг занам? Не, намехоҳам, ки ба вай бештар ниёз дошта бошад. " Дуруст нест. Мо ҳеҷ гоҳ онро бо шавҳараш надоштем, то ки ҳардуи мо ба ҳамдигар биравем.
- Ва чӣ, шумо ҳеҷ гоҳ баҳс мекунед?
"Мо аксар вақт дар бад шудани кӯдакон ихтилоф дорем, зеро вай боварӣ дорад, ки бояд сахттар бошад, аммо ман бовар дорам, ки шумо бояд мулоимтар бошед. Дар натиҷа, мо ҳам тағир ёфтаем, ман софтро ба даст меорам, он нарм аст.
- Вақте ки ҷуфти ҷуфти ҳамсарон меафтанд ва ба "ахлот аз hut" сар мезананд, тавре ки шумо фикр мекунед, чаро ин идома меёбад?
Аз тарсу ҳарос, аз тарс, нодонӣ, чӣ гуна бояд кард. Чунин парандешии ҷамъиятии занони пешин кӯшиш мекунанд, ки диққати ҷомеаро барои дастгирӣ ҷалб кунанд. Вақте ки он дар назди фарзандон, наздик шудан ғамгин мешавад, ғамгин мешавад. Вақте ки дӯстон пеш аз интихоб гузошта мешаванд, бо онҳо муошират мекунанд.
Бо шавҳарам чунин ҳолатҳо ҳастанд, чунин ҳолат чунин ҳолатро ба вуҷуд меорад, зеро мо дар вақтам ва шавҳарам ва бо занам дӯст медоштем ва ҳоло бояд қарор диҳед, ки тарафаш қабул кунед. Баъзан онҳо худпарастона рафтор мекунанд, мисли кӯдакони хурд, бе эҳсоси дӯстони худ.
Зара. Аксҳо: Лилия Шарловская.
- Ура, бубахшед, ки ман сирри шуморо, аммо имсол дар тобистон, шумо 30-сола хоҳед буд. Шумо солгардро чӣ гуна ҷашн мегиред?
"Шумо медонед, ки ман аз синну соли худ норозӣ нестам, аз ин рӯ шумо ягон сирфе дода наметавонед." Агар пештар, 18-солаам, гуфтам, ки ман дар ин ҳаёт чизе ба даст наоварам ва ман шодам, ки 30 сол ман кори дӯстдошта дорам, фарзандонам ва ман Умед, эътирофи тамошобине, ки шумо мехоҳед кор кунед.
Барои солгарди ман як албоми Sollo, ки "дар чашмони торикии шумо" ном доштам, романҳои рус, баллҳо ҳастанд, ки ман дар шаб ба писаронам суруд мехондам.
Ва ман мехостам, ки зодрӯзи худро дар саҳна қайд кунам ва пас ба дӯстон занг занед ва гӯё ба роҳ равед.
- Шумо бо чунин ифтихор ба савол дар бораи синну соли шумо ҷавоб дод, тарсеро ҳис накунед, ки аз пир шудан наметарсед?
- Ва чӣ пинҳон кардан, ҳоло садақаҳо барои ҷустуҷӯи расмиёти ҷавон ҳастанд, имкон дорад, ки дар ниҳоят, ба амалиёти пластикӣ муроҷиат кунед. Занони ин масъала хеле ихтироъ мекунанд.
Мисол София Ротару. Зебоии беадолатӣ хеле писанд аст, ман умедворам, ки ба синни вай низ назар мекунам.