Қоидаҳо категорияи зарурӣ барои ҳама илм мебошанд. Бе онҳо, инчунин истисно, мо наметавонем забони модарии шуморо омӯзанд, мо дарк намоем, ки ин қонуни ҷаҳонро омехта ва ҳам дар алангаи ғӯлачӯб омехта карда метавонад. Оё дар ... муҳаббат вуҷуд дорад? Дар поёни кор, вай, чун қаҳрамони pushkin, Евгений, метавонад як "илмҳои оташи" ба назар гирифта шавад. Оё ба онҳо лозиманд, ки эҳсосот ҳамеша хароб шудаанд ва ақл хомӯш буд? Кадом қоидаҳо бояд ҳид карда шаванд ва чӣ - барои фаромӯш кардани ҷовидонӣ? Новобаста аз он ки онҳо қодиранд синну соли иттифоқҳои ошиқонаи моро дароз кунанд? Мо кӯшиш мекунем, ки фаҳмем.
Мо танҳо шунидем: «Муҳаббати ҷовидонӣ, ки мо ба ӯ гуфтем ..." "," се сол ҷашн медонад! " - Инҳо ва дигар изҳоротҳо дар бораи яке аз муҳимтарин мавзӯъҳои иҷтимоӣ имрӯз қатъ намешаванд. Он метавонад ба назар каме содда ва ҳатто беақле бошад, ки дар бораи муносибатҳои хуби муҳаббат дар синни мо, вақте ки конвенсияҳо ва манъи фаромӯшшуда фаромӯш карда мешаванд ва як шаб барои як шаб ягон даҳшатнок ҳисобида намешавад. Аммо олимоне, ки кӯшиши гирифтани формулаи химиявӣ дар як вақт ба мо хабари хуш оварданд - Вай абадӣ, абадӣ вуҷуд дорад! Акнун фаҳмидани он ки чӣ гуна иттиҳодияи худро тавре боқӣ мемонад, ки ба он роҳе мубаддал шавад "ва онҳо хеле хушбахтона ва хушбахтона зиндагӣ мекарданд."
Вақти хуб
Ҳар дафъае, ки мо ба мавсими зебои гулдастагиҳо, қибонҳо ва, албатта, мо, мо умедворем, ки ин вақт яксон аст ва ин моҳвора аст. Дар ин ҷо онҳо қонунҳо ва қоидаҳои худро доранд, ки баъдан мушкилоти зиёд доранд. "Шӯрои зараровар", ки мо бо шири модар ғарқ мекунем - худро аз беҳтарин нишон медиҳем. Чунин ба назар мерасад, ки ин бад аст, ки нишон додани ҷиҳатҳои худ ба дӯстдорони эҳтимолии худ. Мутаассифона, фарқи байни шарикӣ ва бозии ошкоро дар шарте, ки дар шартӣ хуб нест, фарқиятро намебинанд. Шумо пухтанро дӯст намедоред, аммо шумо гӯед, ки шумо гиёҳхории яксола ҳастед, аммо дар бораи он ғунҷед, шумо фарзанддор нест, аммо вонамуд мекунед, ки ин саволро намешуниданд. Фаҳмед, ки ин роҳ шуморо роҳнамоӣ мекунад? Ва агар шумо ва коргари шумо тасмим гирифтед, ки шахси беҳтарин бозӣ кунад?
Чунин чизе ҳаст, ки аз байни моҳи шашум рӯҳафтодагӣ вуҷуд дорад. Ин дар охири ним соли аввали муносибе, ки одамон ба барқарор кардани ниқобҳо шурӯъ мекунанд, ба назар чунин менамояд, ки онҳо ба кӣ нестанд. Ва аллакай аз хонеҳи Pussyweywew, ҳизби алафӣ шитоб мекунад ва аз хонаи коркунанда - гӯши сабуккунанда. Албатта, шумо (ва шарики худ, агар шумо низ ин бозиро бо тағирёбанда бозӣ карда бошед) дар зарбаи худ: Касе, ки дар назди шумо дар назди шумо нишаст ва дар бораи постмодернистҳо ҷой дорад? Эҳсоси ноумедӣ, эҳсоси он ки шумо фиреб хӯрдаед, дарк кардаед, ки минбаъд - фоизи зиёди буғ дар соли аввали муносибат бо ин рӯ ба рӯ мешаванд. Як дурнамои даҳшатноктар ин аст, ки бисёриҳо дар чунин иттифоқҳо мефиристанд ва фиреб медиҳанд (дар акси ҳол, шумо наметавонед гуфт) шарики худ.
Қоидаҳои универсалӣ барои миллионҳо ҷуфтҳои гуногун хеле хурданд, аммо онҳо ҳастанд
Аксҳо: Enclash.com.
Барои ба ин доми хеле шинос чӣ кор кардан лозим аст? Қоидаи он чизе, ки мепурсанд, ин содда садо медиҳад: худатон бошед. Албатта, он нисбат ба кор ҳам содда аст, зеро мо дастурҳои возеҳро муаррифӣ хоҳем кард. Ҳеҷ коре накунед, ҳатто дар ғалат ва андаке. Муҳаббатро надиҳед ва нагузоред, ки julit накунед. Агар шумо намехоҳед ба саволи мустақим ҷавоб диҳед, бинобар ин ба ман гӯед. Ба монанди он ки аз ӯ лаззат бурдан лаззат баред. Агар нуқтаи назар ва дастгоҳҳои ӯ шуморо дар санаи аввал ба ҳайрат оваранд, гумон аст, ки баъдтар чизе тағир меёбад. Мутаассифона, баҳс - баҳс кунед, шаробро дӯст доред - фармон фармуд, на об. Шубҳа, ки дар санаи аввал бо мавзӯъҳои ҷиддӣ сӯҳбат кардан лозим аст? Шумо ҳамеша имконият доред, ки ҳама чизро дар дуввум муҳокима кунед, аммо вақт дар синни мо манбаи арзишманд аст, пас чаро онро ба маросимҳои чинӣ сарф мекунанд?
Бисёриҳо барои қадамҳо қадам мезананд, метарсанд, ки худро ба ҳозира нишон диҳанд, ки ба ҳукмронии будан мубориза бурда наметавонанд. Агар шумо аз инҳо бошед, фикр кунед ва тасаввур кунед, ки агар шумо пеш аз шиносоии нав тавре ки шумо ҳастед, иҷро кунед. Ба бовар надоред, аммо оқибатҳои даҳшатноки даҳшатнок - шумо наметавонед ин шахсро дигар нахоҳед дид. Бистар, ҳамин тавр не?
Алоҳида, мехоҳам чунин чорабинии муҳимро ҳамчун ошно бо волидон ва дӯстони як ёд кунам. Дар ин ҷо қоида маҳз ҳамон аст. Кӯшиш накунед, ки духтари Па-ё писари хубро бинед. Худ нусхаи хеле мулоим бошед - ва ҳама чиз кор хоҳад кард.
Ва ғусса ва хурсандӣ
Мӯҳлати аввали муносибатҳо намунаи муҳим ва ҳамдигарро муайян мекунад, аммо ҳатто агар ин тавр шавад, ҳатто агар ин тавр шавад, дар назди шумо бегона буд, ҳама чиз собит шуда метавонад. Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки ин бегона наздиктарро омӯзед. Ба он нигаред, гӯш кунед, дар бораи суханронии худ дар бораи он фикр кунед, хоҳишҳову принсипҳои воқеии онро фаҳмед. Эҳтимол дорад, ки шумо хушбахтед ва пас аз барқарор шудани ниқобҳо, шумо касе ҳастед, ки комилан ба шумо мувофиқ аст. Дар ин ҳолат, ду нафари шумо имкони хубе дорад. Тасаввур кунед, ки шумо мошини вақт доред, санаи аввалро иҷро кунед, аммо аллакай мувофиқи қоидаҳои дар боло гуфта шудааст - кӯшиш кунед, ки худро танҳо ва танҳо худатон кунед.
Агар вақт ҳама чизро дар ҷои худ гузорад ва шумо «як» надоштед ва шахс ба шумо ногуворе намебинед, шумо набояд ба мақоми "дар муносибатҳо" ва моҳҳои гумшуда шуморо фиреб надиҳед. Даволи зудтар шумо ин иттифоқро тарк карда, саломатӣ (ва рӯҳӣ ва ҷисмонӣ) шумо наҷот хоҳед дод.
Ҳамин тавр, шумо ҳамроҳи аввалин мулкурсӣ мемонед, лекин ҳаёти муштарак ҳанӯз ба китфи худ дурӯғ гуфтааст. Шумо ҷуфти мӯътадилро дӯст медоред, ки он солҳо ва солҳо пеш аст. То ки онҳо сабук, шоданд, зеро ки шумо мехоҳед такрор кунед, ва осебе нарасонед, бояд кор хоҳед кард. Ҳатто агар шумо бо шарики худ ба андозаи ду нисфи маҷмӯъ мувофиқат мекардед, ин маънои онро надорад, ки воқеияти шумо шуморо дар услуби дароз ва хушбахтона бе талафоти зиёд кафолат медиҳад.
Қоидаҳои қатъӣ бо суханронӣ, миллионҳо ҷуфтҳои гуногун хеле хурданд, аммо онҳо ҳастанд. Ва аввалин ин ҷо эътимод аст. Ин на танҳо боварӣ надорад, ки шарики шумо шуморо тағир надиҳад. Дар ниҳоят, баъзе ҷуфти ҳамсарон аҳамияти хиёнаҳои ҷисмониро рад мекунанд, онҳо дар издивоҷи кушод зиндагӣ мекунанд ва ҳамзамон хушбахтанд. Боварӣ ба шарикӣ итминон медиҳад, ки дар лаҳзаҳои душвор ва муҳимтарини ҳаёти шумо ба наздикӣ хоҳад буд, дар паҳлӯҳои шумо амал мекунад, то дар манфиатҳои муштараки худ амал кунад. Фарқи "эътимод, аммо чек." Санҷишҳо, озмоишҳо, таҳқирҳо - Сабаби исботшуда барои табобати муносибати ҳамаҷониба ва мӯътадил. Қоидонро пайравӣ кунед, на дузд нест. " Ҳамон тавре ки дар назди шумо боэътимод ва бахшидани иттифоқи худ зиндагӣ кунед, зиндагӣ кунед, зеро агар шумо дар марҳилаи аввали муносибат хато накунед, ин аст. Муҳаббатро дӯст медорад ва дар бораи эътимод низ гуфтан мумкин аст. Муҳаббат бидуни эътимод низ бе боварӣ надорад.
Муҳаббат муҳаббатро эҷод мекунад ва ҳамон метавонад дар бораи боварӣ гуфтан мумкин аст
Аксҳо: Enclash.com.
Қоидаи дуввуми универсалӣ аз аввал меояд. Ҳама мушкилот, муноқишаҳо ва саволҳо дар бораи Иттиҳоди шумо, якдигарро муҳокима мекунанд. Вақте ки шумо бо дӯстдухтари бакалаврӣ меравед, шумо дар рӯзномаи рӯзноманигорон мушкилии оилавӣ карда наметавонед. Албатта, як муомилоти зебо дар бораи занҳо - жонварҳои шавҳарон бо дӯстони наздик нишастааст, аммо шумо набояд сирри якдигарро аз ҳамдигар ҷудо накунед, ё нисфи шуморо шикоят кунед. Он чизе ки шумо дар ҳузури дӯстон нигоҳ доред, аломати эҳтиром ва робитаи ислоҳи байни шумо ва ҳамсаратон мувофиқ аст. Баъд аз ҳама, агар шумо метавонед ҳамаи мавзӯъҳои бемор ва саволҳои мушкилро бо шарик муҳокима кунед, чаро ин бо каси дигар амал кунед?
Сарфа ва риояи қатъии онҳо низ «духтари» аст. Новобаста аз он ки чӣ гуна шумо якдигарро дӯст медоред, дар хотир доред, ки шумо ва интихобкардаатонро дӯст медоред, шумо ва интихобкардаи худ одамоне ҳастанд, ки ба ҳамдигар таъин карда намешаванд, аммо интихоби оқилона қарор надодед. Ва шумо метавонед ҳамон интихоби доимии ҷудо кардани худро созед. Пас аз шикастан шумо чӣ мешавед? Худро нигоҳ доред ва манфиатҳо ва принсипҳои худро муҳофизат кунед - бе муҳаббат ба худ, чунон ки мо дар хотир дорем, муҳаббати ҳамсояро ғайриимкон аст.
Ин танҳо дар бораи манфиатҳои худ бояд дар хотир дошта бошад, балки дар ҳеҷ ҷои муносибатҳо. Худро, ки лаҳзаҳои асосӣ ва ғайримуқаррарӣ ба ҳаёти шумо алоқаманд аст, муайян кунед. Оё он зарфро аз хамираи дандон молида намешавад - ин хеле муҳим аст, хонаҳои зиндагии худро халалдор мекунад ва имони зиндагии худро ба инсоният халал мерасонад? Ё ин доғи каме ба диққати шумо сазовор нест? Санъати гузашт барои фарқ кардани оқибатҳои зарардида, аз сабри патологӣ муҳим аст, ки дар он зарур нест, ки барои худ истода истед. Танҳо вақте ки шумо ҳамзамон ба ҳамдигар меравед, сарфа кардан мумкин аст чизҳое, ки байни шумо мавҷуданд, имконпазир аст.
Қоидаи марбут ба муноқиша ва фаҳмо - вақте ки шумо дар гармии муноқиша ба шарики худ дохил шавед ва дар хотир доред, ки дар назди шумо душман нестед ва дӯстдоштаатон Шахсе, ки бо ӯ баҳс кардан осон аст, бигзор ва дар бораи чизҳои муҳим. Суборпулӣ мегузарад, аммо калимаҳои ғазабро ба ёд меоранд, ман муддати тӯлонӣ дар хотир дорам ва фазои иттифоқи худро вайрон мекунам.
Яке аз қоидаҳои муҳим ин сармоягузорӣ ба оилаи шумо аст. Мо ҳамеша ба Эгори солим истодаем, аммо ба шумо даъват менамоем, ки ҳардуи ин масъалае, ки бе иштироки шумо вуҷуд надорад, ба ёд оред.
Ман ба тарафи рост рафтам
Муҳаббати абадӣ вуҷуд дорад - ин як далелро психологҳоест. Дар майнаи мо қитъаҳо қодиранд, ки ба худи ҳамон сол муҳаббат доранд. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед шарикро дубора кушоед ва на се сол, ки дар он оташи оташи оташин пажмурда мешавад, шумо даҳшатнок нестед. Аммо ин рӯй медиҳад, ки роҳи инсонӣ норозӣ аст. Дар ҷомеаи мо, талоқ дигар чизи барои занро дӯст намедорад. Ва ин хуб аст! Мо набояд барои далелҳои хеле бемор нигоҳ дошта бошем ва барои интихоб озодона муносибат кунем. Чунин ба назар мерасад, ки танҳо дар чунин шароит метавонад намуди зоҳирии буғ бошад, ки то қадимтаринаш якҷоя хоҳад буд, зеро инҳо орзуи муштараки онҳост ва на фишори шароити беруна.
Се қоидаҳо:
1. Ростқавлӣ. Шарти муҳимтарини хушбахтӣ ва ҳамоҳангӣ ҳам дар услуби соло ва Иттиҳоди Дохилшавӣ ростқавлӣ, пеш аз ҳама дар робита ба худ аст. Бе ин компонент, ман нӯшокии муҳаббат нахоҳам ёфт. 2. Васеъ будан. Ва мо ба воситаи кӣ ва инкишоф додани кӣ будем ва инкишоф диҳем? Ба худ, бо принсипҳои худ, хоҳишҳои шумо, инчунин идеалҳои маъмулии шумо, орзуҳо ва нақшаҳо. 3. Озодӣ. Бе эҳсоси «Ман», эҳтиром, эҳтиром, эҳтиром ва муҳаббат ба худ тасаввур кардан душвор аст, эҳтиром ва муҳаббат ба худ душвор аст. Озодии худро қадр кунед ва эҳтиёт кунед, зеро ин калиди оромӣ, эътимод ва суботи шумо аст.
Аммо вақте ки муҳаббат мегузарад, фоизҳо ва хоҳишҳоро бармегардонад ва мефаҳмед, ки иттифоқи шумо дар ҳолати таназзул аст. Барои нигоҳ доштани чеҳраи инсонӣ, саломатӣ ва дар муносибатҳои муқаррарӣ бо шарик бошед, шумо бояд ба баъзе қоидаҳо риоя кунед. Ростқавл ва ҳалкунанда бошед. Бо сабаби раҳм кардан ғайриимкон аст - дар ниҳоят, вақте ки онҳо ба ҷои муҳаббат пушаймонанд. Шумо набояд кӯшиш кунед, ки ба интихобкардаи худ зарар расонед, сӯҳбат дар ниҳоят суханон, дар бораи хафагӣ сӯҳбат кунед. Акнун дигар муҳим нест ва вақти сӯҳбатҳо боқӣ мондааст. Меҳрубон ва маҳдуд бошед.
Муҳаббат, хушбахтӣ наздик аст - ин натиҷа на он қадар вазъи муваффақ нест, ки чӣ қадар кор мекунад, дар худ ва муносибатҳо кор кунед. Бентилли, аммо то чӣ андоза дуруст аст! Ҳақиқатҳои оддӣ - дар бораи ҳамдардӣ, эътимод, дар бораи сарҳадоти шахсӣ - ин махфӣ аст, ки ба пайдоиши ҳисси ҷовидонӣ кӯмак мекунад.
Чӣ гуна бояд ҷанҷол кард
Ихтилофҳо як қисми муносибатест, ки шумо набояд истифода баред, аммо шумо бояд ба он омода бошед. Онҳо метавонанд як навъи нуктаи рушд шаванд, аммо танҳо агар шумо бидонед, ки чӣ гуна ҷанҷол кардан.
Пас: муошират бо i-паём. Дар вақти муноқиша, танҳо дар бораи ҳиссиёт ва таҷрибаи худ пешниҳодҳои худро сар кунед, "Ман фикр мекунам ..." Ман фикр мекунам ... "Ман дарки шарики худро пахш мекунед Вазъият ва ҳамла ва айбдоркунӣ аз рӯи изҳорот гум мешаванд.
Тағйирот "Шумо маро хафа кардед" Ман дар бораи ман хафа шудам Вақте ки ман инро дидам ... "- Марде, ки нусхаи дуюми ибораро мешунавад, хашмгин намешавад. Ба шахсият наравед, бозиро бозӣ накунед "ва шумо ..."