Оё дар ҷаҳони муосир ҷои "ҷоду" ҳаст? Скептикҳо боварӣ доранд, ки ҳеҷ гоҳ вуҷуд надорад, миллионҳо одамон мунтазам ба равонӣ, серолшиносӣ муроҷиат мекунанд, тақдирро дар издивоҷ тавсиф кунед, тиҷорат, тиҷорат - дар қариб ҳама соҳа фаъолияти инсон.
Одамон худро ҳамчун ситорашиносон, психологӣ, таҷрибаомӯзон дар харитаҳо, бисёр меноманд. Ин як хисоби кӯча дар истгоҳи ё бозор ва зани сахт дар студия ё офис ва марди таъсирбахш аст ва марди таъсирбахш - мутахассис дар кортҳои TARAT, Lenorman, давида ва ҷодугарӣ. Аммо азбаски меъёрҳои возеҳ барои касб, "Стандартҳои касбӣ" вуҷуд надоранд, ки одамон танҳо аз рӯи калима камтаранд, аксар вақт, ба ҷои коршиносони воқеии Гадания ба Чллатс такя мекунанд. Хуб, агар он танҳо "холӣ" бошад, қаллобони касбӣ ва ҷинояткороне, ки дар чунин тарзи тарзи боэътимоди одамони боэътимод муносибат мекунанд.
Чӣ тавр фарқ кардани ин пашми Куллатлан? Азбаски меъёрҳои универсалии малакаҳои касбӣ вуҷуд надоранд, ҷавоб ба ин савол оддӣ нест, аммо шумо метавонед. Биёед аз аввал сар кунем - ин, аксиома оид ба интихоб - ин мутахассисон ба кӯчаҳо часпида наметавонанд, бо пешниҳоди пардохт, рақамҳои ношиносро надиҳед, дар шахсӣ нависед паёмҳо оид ба шабакаҳои иҷтимоӣ ва почтаи электронӣ. Онҳо ҳамеша мизоҷони зиёде доранд ва аксар вақт навбати он ҷо ҳастанд, ки ба таври мувофиқ ва қулай ба одамони тамос бо онҳо мувофиқ аст. Аз ин рӯ, принсипи аввалини интихоби устод ҳеҷ гоҳ намефаҳмад, ки бо касе, ки дар кӯчаҳо, пойгоҳҳо, бозорҳо, ба шумо "ногаҳон" ба шумо эътимод надоред, ки ба назди одамон дар дари одамоне, ки пайдо намешавад, ба «ногаҳон» эътимод накунед. Ба ин монанд, барои паёмҳои почтаи электронӣ дар шабакаҳои хусусӣ, азбаски ин қаллобӣ ва Чарлатест, ки аксар вақт чунин усули худидоракунӣ ва ҷалби муштариёнро истифода мебаранд, ҷавоб додан лозим нест.
Принсипи дуввум мутахассиси воқеӣест, ки дар он ҷо вақти зиёд лозим аст, ҷойгир аст. Мисли ҳама гуна дигар касбии хадамоти худ, вай ҳар ҳафта барои тағир додани ҳуҷра сабаб намеёбад - бинобар ин ёфтан душвортар хоҳад буд ва ӯ қисми муштариёнро аз даст медиҳад. Аз ин рӯ, суроғаи доимии кор дар муддати тӯлонӣ яке аз далелҳои асосӣ ба манфиати мутахассис аст - иҷозат додан ба ҳадде, ки ҳадди аққал ҳамчун шахси ростқавл маъқул нест. Баъзан ин амалҳо низ метавонанд дар қаҳвахона ёфтанашон мумкин бошанд - ба инҳо низ метавонад ба таври муқаррарӣ муносибат кунад, зеро оғоён қаламрави бетарафро бартарӣ медиҳанд, устодони воқеӣ ва мутахассисоне мебошанд, ки иртиботи дурдастро дар алоқаҳои видео бартарӣ медиҳанд. Аммо бояд қайд кард, ки муошират дар қаҳвахона танҳо дар марҳилаи "машварат" имконпазир аст ва таҷрибаҳои бештар мураккаб аллакай дар маҳалли ҷойгиршавии доимии он анҷом дода мешаванд.
Мо минбаъд меравем. Аксари мутахассисони аслӣ ба онҳое, ки ба фотохун шавқ доранд, маълуманд - онҳо дар Интернет ё саҳифаҳои шабакаҳои иҷтимоӣ дар матбуот, телеколисҳо бо иштироки худ доранд ва муҳимтарин - шунавандагони мунтазами муштариён. Ва онҳо, бештар аз он ба тавбаашон меафтанд, - шахсӣ ё мукотиба. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки ба ин мутахассис муроҷиат кунед, беҳтар аст, ки минбаъд бостандагӣ таҳсил кунед, дар бораи ҳар як гаҳлаҳои машҳур хонед.
Aura аз ҳад зиёд аз асрори, либосҳои ҷолиб, патуси аз ҳад зиёд - ҳамаи инҳо бар зидди касби воқеӣ бозӣ мекунанд. Албатта, як ҷузъӣ дар ягон ҷо наҷот нахоҳад дод, аммо дар ҳақиқат ба кортҳо ба атрибутҳои беруна тамаркуз намекардед, ки ба осеб нигаронида шудааст ё дар мавзӯъҳои миёнаи мардони миёна, ки ба зарбаи камшиддат фуруд омадааст ё метарсонанд.
Он бояд онро ба амалия ба ҳамёнатон диққати зиёд кунад. Беҳтарин касби воқеӣ, ки дар бораи обрӯи худ дахл дорад, аксар вақт барои хизматрасониҳои худ камтар ё "ошкор кардани" аз ҳама мундариҷаи ҳамёнаи шумо ё корти шумо, он нахоҳад буд. Бале, ва пул ба андозаи камтар, муқоиса бо қобилияти санҷиши малакаҳои касбии ӯ манфиатдор аст.
Ба ҳар ҳол, дар бораи ҷанбаҳои касбӣ - ин таҷрибаомӯз кӯҳҳои тиллоӣ ва баландтарин касбҳо, ё, баръакс, рӯйдодҳои даҳшатнок бо шумо ё хешовандони шумо илова нахоҳанд кард. Ӯ оромона ва пурра ба шумо мегӯяд, ки шумо кадом хатарҳоро дар дурнамои наздиктарин ва дарозмуддат интизор мешавед, ки ба кадом пирӯзӣ шумо метавонед ба он оваред. Ҳамин тариқ, ӯ ба шумо набераро барои андешаҳо медиҳад, барои баъзе ҳаракатҳои дигар дар як самт ё дигараш. Ин устод ҳеҷ гоҳ ба шахсе, ки ба ӯ муроҷиат мекунад, ҳеҷ кафолат намедиҳад.
Хусусияти дигари фарқкунандаи ин амалияҳо ин аст, ки онҳо ҳама мавзӯъҳои манфиро қадр мекунанд, кӯшиш кунед, ки ба онҳо бодиққат тарсонед, то ба ӯ тарсида наметавонанд, ки ба назди ӯ ё зарар расонида метавонад. Чунин равиш ба мутахассисон ғайриимкон аст, на чоруллата, тамоми манфиати он комилан молиявӣ мебошад.