Бо ҳама гуна мушкилот дучор шудан, мо кӯшиш мекунем, ки маънои чуқурро дар онҳо пайдо кунем. Аммо баъзан арзиш он аст, ки ба ҳаёт осонтар ва зиндагӣ кунед, гӯш кардани дили худро гӯш кунед.
Он чизе ки мехоҳед мехоҳед, бо онҳое, ки мехоҳед. Мо роҳи худро интихоб мекунем ва ба рафти рӯйдодҳо таъсир мерасонем. Аз издиҳом дур нашавед ва эътиқоди шахсиро пайравӣ кунед. Ин қадами дуруст ба хоб аст.
Дигаронро маҷбур накунед, ки ба дунё бо чашмони худ нигоҳ кунанд. Мисли шумо, мисли шумо, ба чизҳои худ нигоҳ кунед. Таҳаммулпазир бошед ва одамон шуморо дӯст хоҳанд дошт.
Бигӯед, ки шумо қаноатманд нестед. Аз он иборат бояд дар марҳилаи аввал ҳалли худро ёбад, то он даме ки боиси ихтилофи душвориҳо ва дучоршавӣ бошад. Ин усул бо дигарон муносибатҳо одат хоҳад кард.
Агар шумо дар ин бора пурсед, маслиҳатҳои пароканда накунед. Мо дар бораи ҳамон ҳуқуқ ба ақидаи шахсӣ сухан меронем ва интихоб мекунем.
Ба саволҳои худ бевосита ҷавоб диҳед ва иловаҳои иловагӣ нест. Баъзан мушкилиҳои соддакахшӣ ҳастанд ва мо душвориҳои воқеиро эҷод мекунем.
Ҳангоми дарёфт кардани муносибатҳо, танҳо шахсияти онҳо. Шумо наметавонед амалҳои одамони дигарро дарк кунед, агар ман ба охир расад, ман зиндагӣ намекунам.
Норозигии худро ва ихтилофоти худро нигоҳ надоред. Танҳо ба пеш нигаред. Бигзор гузашта дар гузашта боқӣ бимонад.