Аз мактуби хонанда хонандагон:
"Нимаи хуб, Мария!
Ман мехоҳам дар бораи муносибати ман бо модарам маслиҳат кунам. Ман оиладор шудаам ва ҳамин тавр шуд, ки дар ибтидо мо ва шавҳарам дар як хона бо модарам зиндагӣ мекардем. Тавре дидан мумкин аст, дар ин муддат вай ба мо одат кардааст. Вай барои ҳамаи мо тайёр кард, ки ҳама пок шуда, барои мо бисьёр тоза карда шавад. Ҳоло мо имконият дорем, ки алоҳида зиндагӣ кунем ва пароканда кардем. Ва модар дар одат, эҳтимолан ғамхорӣ кардани мо идома дорад. Доимо меояд, хӯрок меорад, чизе ба хона мехарад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳамааш аз дили пок аст. Ва ба назар чунин мерасад, ки ӯ танҳо хуб мехоҳад. Аммо он ба он ҷо рафтанро оғоз кард, зеро ман то ҳолам - соҳибхоназан дар хонаи ман! Баъзе навъи рашки "ошхона" буд: Модарат дар куҷо табақе ёфт, ки аз ман беҳтар аст? Вақте ки ман ба вай дар ин бора мегӯям, вай хафа шуд. Ин ба ман ногувор аст, аммо намехоҳам ӯро хафа кунам. Ман намефаҳмам, ки чӣ гуна бо ӯ рафтор кардан мумкин аст?
Инна, Раменко. "
Салом!
Шумо ба мушкилоти марбут ба бисёриҳо муроҷиат кардед. Ин проблемаи ҳудуди инсонии инсон аст. Ман дар назар дорам, ки сарҳадҳо фазои шахсии ҳамаро нишон медиҳанд. Ин на танҳо дар бораи фазои зист, ки мо ин ҷо дорем, гарчанде ки ин як саволи муҳим аст, балки инчунин дар бораи фазои равонии шахс. Ҳудуди шахсӣ бадани мо, ҳиссиёт, фикрҳо, ақидаҳо, эътиқод ва хоҳишҳоро дар бар мегиранд. Ҳавобати хориҷӣ дар қаламрави иҳотаи онҳо боиси нороҳати мо мегардад.
Бигзор дигаронро ба дигарон дар ҳаётамон дахолат кунанд? Барои мо қарор қабул кунед? Чӣ қадаре ки дигарон ба назари онҳо аҳамият диҳанд ва аксар вақт самимона мешуморанд, ки «беҳтар медонанд» ва «танҳо аз ниятҳои зеботарин» амал мекунанд? (Бо роҳи, ғамхорӣ дар ин ҳолат як лофоли хеле қулай аст. Дар бораи баъзе одамон чунин менамояд, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки ба даст оранд ва маҷбуранд, ки ба мафҳум ва таъиноти ҳудуди шахсӣ ҷавоб диҳем. Зеро ки ҳама фарқ мекунанд. Баъзе одамон бо омодагӣ иштироки фаъоли дигаронро дар ҳаёташон қабул мекунанд, оромона ба гӯшаҳои фароғатии ҳаёти онҳо иҷозат диҳед. Барои дигарон, ин нороҳат аст.
Дар ҳар сурат, масофаи оптималии равонӣ бояд алоҳида гуфтушунид карда шавад. Ин корро дар ҳолати низоъ иҷро накунед, вақте ки дар асл вайрон кардани ин сарҳадҳо вуҷуд дорад. Эҳтимол, ин боиси муқовимат ва таҳқир мегардад. Ин оптималӣ хоҳад буд, ки ҳама чизро дар вазъияти бетараф муҳокима кунад. Ғайр аз он, муҳим аст, ки шахсро дар рафтори нодуруст айбдор накунад, аммо дар бораи ниёзҳои худ сӯҳбат кардан. ИН-Эътиромро истифода баред, яъне чунин аст: "Мехоҳам мехостам, ки барои ман муҳим бошад». Дар ин ҳолат, эҳтимолан ба мувофиқа расад.