Чӣ гуна нақшҳоро дар оила тақсим кардан мумкин аст?

Anonim

"Салом Мария!

Номи ман Татяна аст. Ман бо шавҳарам мушкилоти ҷиддӣ дорам. Мо чор сол будем. Вақте ки ман 20-сола будам, издивоҷ кардам, ман дар институт таҳсил кардам. Шавҳари ман 10 сол калонтар аст. Ҳоло ман донишгоҳро хатм кардам, кор гирифт. Дар як сол кор мекард. Ман дар офис эҳё шудам. Ман инро девона мекунам ва ман орзуи касбро орзу мекунам. Аммо шавҳараш нақшаҳои дигар дорад. Ӯ фарзанд дорад, ва на як. Ман мефаҳмам, ки мо оиладор нестем, ки синну солаш аст, вай вақт аст. Ва ман худам бар зидди кӯдакон надорам. Аммо ҳоло ҳоло дар ҳама вақт аз рӯи хазинааш нест, агар ... фаслкунӣ аз сабаби ин доимо. Вай мегӯяд, ки ӯ мехоҳад, ки фарзандон кӯдакони мансабдор тиҷорати зан набошад. Ва ман бо ӯ розӣ ҳастам. Ва ман намехоҳам тамоман таслим кунам. Он ҳоло ҳам аз он иборат аст, ки падару модараш дар паҳлӯи ӯ. Ман мефаҳмам, ки ҳеҷ кас барои ман ягон мушкилӣ қарор намедиҳад, аммо дар ҳақиқат мехоҳам тавзеҳи шуморо ҳамчун психолог шунавам. Ташаккури пешакӣ!"

Нимаи хуб нисфирӯзӣ, Татяна!

Ман кӯшиш мекунам мулоҳизаҳои худро дар ин бора иброз кунам. Шояд онҳо барои шумо муфид хоҳанд буд.

Дар вазъияти худ, албатта, таъсири қавии стереотипҳои иҷтимоӣ доранд. Пеш аз ҳама, нақши зан дар нигоҳ доштани диққати хонагӣ ва баланд бардоштани фарзандҳо ва нақши мардона ва нақши мардона, мутаносибан барои қабули пул. Дар ин ҳолат намояндагони ҷинсияти заифи ҷинсият », албатта, хеле душвор аст. Барои қурбонии манфиатҳои худ ба хотири оила, зиндагӣ кардан барои дигарон ҳиссаи шадид аст. Илова бар ин, яке аз мушкилоти асосии занони бисёр занон ба ин ҷо пайваст шудааст - ҳама ба интизориҳои дигарон маъқуланд, то ки аз дигарон матлуб бошанд. Бисёр вақт ба бисьёре аз пеши назари дигарон мераванд ва умедворанд, ки ҳитратҳои онҳо мукофотонида мешаванд. Ва мардон аксар вақт арзишҳои худро ба кӯшишҳои худ нигоҳ намедоранд. Мисли ин зарур аст. Ҳамин тавр, бисёр занҳо ба кунҷ табдил меёбанд. Хоҳиши дӯст доштан ва дилхоҳ мехоҳанд имкониятҳои зиёдеро фароҳам оварад - худшиносӣ, истиқлолият, мансаб ва қудрат. Ҳамин тариқ, дар асиршавии стереотипҳои ҷамъиятӣ мондан, зан худро ҷуброн мекунад, ба худ нигоҳ кунад, аз шахсияти худ дуртар ва дуртар ҳаракат мекунад. Аммо қоидаҳо барои шикастани онҳо вуҷуд доранд! Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо шумо зиндагӣ кунед, кӯшиш кунед, ки тавозуни байни хоҳишҳои худ ва хоҳишҳои дигаронро пайдо кунед. Хавф, гум ва пирӯз. Ба қобилиятҳои худ бовар кунед ва аз он рӯй надиҳед, ки дигарон фикр кунанд. Дар ниҳоят, бе кӯшиш, шумо намедонед, ки ин мувофиқ аст ва дар асл ё не;)

Ғайр аз ин, на ҳама мардон ба коҳин ва ҳамсарони худ дӯст медоранд ...

Дар ин мавзӯъ китоби аҷоиби U. Эрхард аст "Духтарони хуб ба осмон мераванд ва бад мехоҳанд, ё чӣ мехоҳанд хушбахтӣ ояд».

Маълумоти бештар